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1漫说《滕王阁序》（铜川职业技术学院陕西铜川727031）【内容提要】该文述说了李元婴建阁的经过、王勃的经历、《滕王阁序》的创作经过、与《滕王阁序》相关的名人及诗文，探究了《滕王阁序》成功的一些成因。【关键词】李元婴王勃滕王阁序创作传说评说成因作者简介：郝水平男1958年生，本科学历副教授主要从事中国古代文学和语文教学法的教学和研究。2001年9月，秋高气爽，我有机会来到心幕已久的南昌，乘兴登上了千古名阁——滕王阁，仰望孤鹜蓝天，俯瞰江水船帆，眼送南浦飞云，目入西山积翠，感受滕阁秋风，思考沧桑变化，禁不住吟诵起“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”佳句。转眼十多年过去了，今日诵读《滕王阁序》，不觉勾起些许回忆与思考。一．滕王名臭蛱蝶香滕王阁为何流传至今，久负盛名？话还得从唐代的滕王李元婴说起。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，贞观十三年(639)六月被封为“滕王”，实封千户。李元婴品行不端，骄奢淫逸，毫无政绩可言。任金州刺史期间，“骄纵失度”。在太宗驾崩期间，依然无所收敛，“集官属宴饮歌舞，狎昵厮养。”①对去世的哥哥毫无哀思。他做过许多荒唐事，“凝寒方甚，以雪埋人。”②所巡察的地方，不事公务，“从民借狗求罝，所过为害；以丸弹人，观其走避则乐；城门夜开，不复有节。”③正史还记载，“官属美者，绐（欺哄）为妃召（呼唤使来），逼私（逼迫私通）之。”④他属下一位典签（书记小官）崔简的妻子郑氏被哄2骗去，欲行非礼，“崔简妻谩骂，以履抵元婴面，血流乃免。元婴惭，历旬不视事。”⑤滕王刚愎自用，听不进去别人的意见，录事参军裴聿“谏正其失，元婴捽辱之”⑥，每每揪打出手，进行人身侮辱。但李元婴很有艺术才情，善画蝴蝶，被誉为“滕派蝶祖”。战国时期有个庄子，喜欢白天睡觉，常梦见自己变成蝴蝶，故有庄子梦蝶的故事。一千年多年后的公元６３９年，一群蝴蝶飞进了李元婴建的腾王阁，绕过回廊，穿过花窗，飞进了滕王的梦中。蝴蝶的飞舞有自由的音乐，灿烂的色彩，那乐声，滕王听到了，那色彩，他看到了，他用彩笔把自己的“蝴蝶梦”留在了宣纸上，他成为“滕派蝶画”的鼻祖，有“滕派蝶王”之美誉。我国历代画论、画史典籍，如《历史名画记》、《宣和画谱》、《中国绘画史》、《芥子园画传》等，对此多有记述。明人陈文竹在《重修滕王阁记》中说：“滕王阁者，唐高祖子元婴建也。永徽中，都督洪州。工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舫，极亭榭歌舞之盛，以王而名阁，系封于地也。”唐著名诗人王建有诗云：“避暑昭阳不掷卢，井边含水喷鸦雏，内中数日无呼唤，拓得滕王蛱蝶图。”由此诗可知，滕王的蛱蝶图在皇宫中备受宫妃们的青睐，在不被呼唤的时候，常描摹縢王的蛱蝶图。宋代诗人陈师道曾说：“滕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价。”将縢王的蛱蝶图江都王画的马相提并论，可见其艺术价值之高。宋代诗人谢无逸有诗赞美蝶画曰：“粉翅翻飞大有情，海棠庭院往来轻，当时只羡滕王巧，一段风流画不成。”清人黄凤题对唐史中只字未提滕王擅长丹青颇有不平，他说道“当日滕王留粉本，千秋知有彩毫夸。”“如3何新旧唐书在，不载丹青绝妙才？”滕派蝶画从元婴之子湛然之后，则传入梁家（当时梁蔚曾在滕王府邸为幕宾，常伴湛然做事，故得滕派蝶画真传），从此梁家视为珍宝，内部相传十数代之久，并有“传男不传女，传内不传外”之规定。梁家世代传承，历经唐宋元明清，传至清末梁冠三。上世三十年代，梁冠三违祖制将绝技传至河南开封佟冠亚手中，即被誉为“蝶先”“蝶叟”，与鲁迅先生是世交，鲁迅先生常责佟将此中国画史上的“独门”、“冷门”、“缺门、“绝门”、“祖国的瑰宝”绝技传下去、钻下去。1934年春，佟先生拿出蝶画三十幅在北平中山公园水榭，参加张大千、齐白石等大师联展，一鸣惊人，所绘蛱蝶堪称今世一绝，受到鲁迅、张大千、齐白石等人赞赏。自1995年以后，佟冠亚的作品数度成为外交部礼宾司送给外国元首、贵宾的礼品，1992年，江泽民访问日本时以滕派蝶画作为国礼赠送日本友人，1998年11月22日，江泽民将《三蝶图》作为国礼，送给俄罗斯总统叶利钦。1996年5月7日，佟先生偕其二弟子，携五十余幅蝶画，登上滕王阁，举办了“滕派蝶画传人佟冠亚先生画展”。这一古老的画派重放异彩，成为文化艺术界的一件盛事。结语：滕王为政品不端，黎民遭难苦无边。谁知蛱蝶画中舞，丹青绝艺古今传。二、滕王高阁临江起李元婴颇有艺术才情，然而政治上很不得志，一再被贬。多数学者认为在永徽四年（653），由苏州刺史“转”洪州都督之际，创建4了滕王阁。洪州在当时是荒蛮之地，是安置贬官的地方，元婴到此，郁郁寡欢，寻找精神慰藉，天高皇帝远，声色犬马，为所欲为，哪管高宗的警告。据传，滕王爱好畋猎，有一次，逐猎到了赣江东岸，但见西山横翠，南浦云飞，江上帆影绰绰，鸥鹜翔集，洲渚百花竞发，群莺乱舞，一派江南美景，不禁乐而忘忧，流连忘返，每每日暮而归。后来，滕王再次带领一班幕僚和歌舞伎，来到赣江门外的冈峦之上，远眺近观，心旷神怡，摆开酒宴，放歌起舞。可是城外冈峦之上，杂草乱石之中，歌伎们难施技艺，倘若风疾雨骤，则更狼狈。面对如此美景，总感美中不足。上有所好，下必有投，随行的幕僚就有人提议在江边岡峦之上建一座阁楼，既可揽山川之盛，又可极歌舞之乐，岂不两全其美？滕王听后，连声称善。回府后，立即下令选拔能工巧匠，勘察设计，精选木石，吉日破土，昼夜营造。几个月后，一座瑰伟壮丽的高阁就江边冈峦之上落成了。落成之后，滕王常常和一帮狎客饮酒赋诗，歌舞作乐，有时则自度曲律，轻敲檀板，慢拢丝弦，横吹玉笛，亲为伴奏。又打造青雀舸，率僚属游乐江中，踏歌洲渚。洲渚上野花竞发，彩蝶纷飞，善丹青的滕王，其心境不言而喻。滕王阁本是李元婴为自己“游观宴集”而兴建的，他怎么也想不到日后会有王勃写下千古名篇《滕王阁序》，给洪州留下了一笔宝贵的文化遗产，对南北文化交流以及江南歌舞的发展和繁荣起到了积极的影响。结语：屡遭贬谪荒凉边，志受压抑郁寡欢；放歌伴舞滕阁起，赋诗饮酒宴游观。5三、即兴挥毫赋诗序再说王勃，字子安，绛州龙门（治今山西河津）人。王勃《春思赋》序文说：“咸亨二年，余春秋二十有二。”据此上推，勃当生于永徽元年（650）。若据《旧唐书·文苑·王勃传》所载推算，生年为贞观二十二年（648）。据杨炯《王子安集原序》所载推算，则生年为贞观二十三年（649）。王勃本人记载比较真实可靠。勃卒于唐高宗上元二年（676），终年二十六岁。王勃出身于书香世家。从勃起上推八世，多数世祖居官，人人皆有著述。八世祖王玄则著有《世变论》，七世祖王涣有《五经决录》，六世祖王虬有《政大论》，五世祖王彦有《政小论》，四世祖王一有《皇极谠义》，曾祖王隆有《兴衰要论》。祖父王通，是隋末大儒，大教育家，曾任蜀都司户书佐、蜀王侍读，后弃官，以著书讲学为业，依《春秋》体例著《元经》，又依《孔子家语》、《法言》体例撰《中说》，皆为儒士所称，死后门人议谥为文中子,当朝政坛显要魏征、房玄龄等都是他的门徒。叔祖王绩是初唐最早的诗人，成就亦大，风格较独特。父亲王福畤，在唐历任太常博士、雍州司功参军，六合、交趾二县令，以及齐州、泽州二长史等，撰《王氏家书杂录》。王福畤生有六子，即勔、勮、勃、助、劼、劝，勃排行第三。王勃兄弟皆以能文为人称道。《旧唐书·文苑·王勃传》说王勔、王勮、王勃都有文才，父友杜易简曾称许他们是王氏“三珠树”；又说其后王助、王劼“又以文显”；又说王劝“亦有文”，韩思彦看了王劝的文章后说：“生子若是，6可夸也。”王勃与两位哥哥都有“神童”之誉。《旧唐书·文苑·王勃传》说：“勃六岁，解属文，构思无滞，词情英迈，与兄勔、勮，才藻相类。”九岁时，读颜师古注《汉书》，撰《指瑕》十卷，指摘颜氏失误。十岁时，在较短的时间内，精通了六经。此后又从长安名医曹元学习《周易章句》及《黄帝素问》、《难经》，将近两年的时间。王勃素有雄心壮志，俊才豪情，他在《游冀州韩家园序》中说：“高情壮思，有抑扬天地之心；雄笔奇才，有鼓怒风云之气。”传说：王勃十岁那年重阳节，父亲带他郊游赏菊，见秋光正浓，黄花正盛，不免诗兴大发。父亲吟得上联：“重阳郊游，郊野黄花如金钉，钉满野郊。”王勃不假思索地题了下联：“中秋赏月，月浸白蘋如玉盏，盏尽浸月。”父见天上雁行，即吟：“北雁南飞，两翅东西扇上下。”王勃边看地上行车印迹，边随口对出下联:“前车后辙，双轮左右辗高低。”听罢，父亲暗吃一惊，心里高兴口却不言。快到城门，见有关帝庙一座，父子稍息于庙内，接过和尚的茶，边喝边四周观赏，只见关云长雕塑雄伟：左手托三绺长须，右手握青龙偃月刀，秉一支红烛，读一本《春秋》，后侧有一黑脸周仓，牵赤兔马以侍。父亲突生一联，对王勃说：“捧青须三绺，对青灯读青史垂青名手中握青龙偃月。”王勃正看那匹泥马，忽听父亲出题，眼睛一亮，脱口而出：“芳赤县千古，秉赤面掬赤心输赤胆跨下骑赤兔追7风。”这一回，父亲连声说：“好，好，好！”王勃十四岁时，已知名于世。与王勃同时代并齐名的杨炯，在其所撰写的《王子安集序》中述道：“年十四，时誉斯归。太常刘公，巡行风俗，见而异之，曰：此神童也。因加表荐，对策高第，拜为朝散郎。”十四岁不到就去应幽素举。传说应试之日，他来到禁卫森严的考场，用眼四观，全是年长公子，束发秀才，白首童生，惟独自己还是一个孩童。当主考官点到王勃时，见其长衫拖地，乳臭未干，一脸稚气，心中颇有几分不快。王勃非常聪敏，见状，连忙上前叩拜施礼，说：“宗师爷在上，学生龙门王勃前来参拜聆教。”这几句话，听者颇觉字字顺耳。主考官此时突生奚落之念，出口道：“蓝衫拖地，怪貌谁能认！”王勃仗胆反讥：“紫冠冲天，奇才人不识。”主考官笑，再戏谑道：“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？”王勃趣答：“今朝攀桂步蟾宫，必定有我。”主考官窃喜，拊掌道：“神童，神童，果然是龙门神童，准考。”⑦王勃赴考高中后，授朝散郎，成为朝廷最年少的命官。嗣后，才思泉涌，笔端生花，十六岁上献《乾元殿颂》，十七岁上呈《宸游东岳颂》，文章绮丽，惊动圣听。高宗见此两篇颂词，歌功颂德，词美义壮，乃是未及弱冠的神童所为，惊叹不已：“奇才，奇才，我大唐奇才！”王勃的文名也为之大振，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”，并推为首位。不久，沛王贤闻其名，召为沛王府修撰，十分爱重。十八岁时，8为《黄帝八十一难经》作序，十九岁时，献《九成宫颂》《拜南郊颂》。这几年，是王勃一生中最为春风得意的几年。沛王贤、周王显，均是贪嬉少年，相与以斗鸡为乐，不惜千金求珍禽，以较高下。二王素来喜欢与王勃谈笑，每次斗鸡时，必请王勃一道畅饮欢宴。王勃仗着文才，戏为《檄英王斗鸡文》，不料此文传到高宗手中，圣颜不悦，读毕则怒而叹道：“歪才，歪才！二王斗鸡，王勃身为博士，不行谏诤，反作檄文，有意虚构，夸大其词，此人应立即逐出王府。”于是，王勃被逐。少年得志的王勃经过这样的打击，心情是沉重的。他在《夏日诸公见寻访诗序》中说：“天地不仁，造化无力，授仆以幽忧孤愤之性，禀仆以耿介不平之气。顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝；傲想烟霞，憔悴于圣明之代。”可以看出他当时的凄怆悲苦和愤激不平。总章二年（669）五月，王勃悻悻离开长安，南下入蜀，开始了他将近三年的蜀中漫游。“文章憎命达”⑧，患难中的王勃吟咏之作自然不少，自编《入蜀纪行诗三十首》（序存诗佚）。咸亨元年（670），举办时选，朝中显要先后征召王勃，勃因病辞谢了。在入蜀的三年中，先后到过许多州县，诗文很多，影响很大，“每有一文，海内惊瞻。”⑨到咸亨三年（672年），王勃二十三岁，由蜀还长安，后至虢州任参军，因匿杀官奴曹达，按律应判死罪，巧遇大赦免死，仅除名，但其父因受牵连而由雍州司功参军贬为交趾令。不过，王勃并没有象第一次废官后那样寄情于山川烟霞，而是更珍惜这劫后余生。“富贵比于浮云，光阴逾于尺璧。著撰之志，自此居多。……在乎辞翰，倍所用心。”⑩第二年朝廷虽恢复王勃原职，但他决计9弃官为民而不就任。在短短的一年多时间里，王勃完成了祖父王通《续书》所阙十六篇的补阙，刊成二十五卷。撰写了《周易发挥》五卷、《唐家千岁历》、《合论》十篇、《百里昌言》十八篇等，同时还创作了大量诗文作品。这是王勃一生中创作最为宏丰的时期。王勃于上元二年弃