《中国人失掉自信力了吗》教学实录与评点-余映潮

《中国人失掉自信力了吗》教学实录与评点余映潮时间：2008年9月24日地点：福建漳州市立人学校年级：初三【课堂实录】师：同学们好，这是一篇议论文，是驳论文，再放开一点看是杂文。这篇课文我们大家已经学过了。我们先考虑一个问题，对这篇课文，我们已经懂得了什么？（学生看书思考。）师：大家进一步思考，你懂得了哪一点？写出关键词。（学生再思考。）师：好的，我们交流一下，向大家介绍你读这篇文章时读懂了哪一点。生1：读了这篇文章，我懂得了中国有不失掉自信心的人在，我们从第七段可以看出来。师：好！生1：它写到有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。这些都是脚踏实地为民请命、积极奋斗的人，也就是说中国还有一些不失掉自信力的人在。师：很好，懂得了一个非常重要的问题：中国人从来都没有失掉自信力。有自信力的中国人大有人在。这就是懂得了全文的关键。生2：中国人并没有失掉自信力。师：你也懂得了这个问题。生3：中国人发展着的是自欺力和他信力。师：好，请坐！又懂得了一个很关键的问题。有人说：中国人失掉自信力了，这个说法是不对的。因为中国人———有的中国人失掉了自信力而曾经有着他信力和发展着自欺力。师：好，我们请最后一位同学发言。生4：明确指出中国人绝大多数没有失掉自信力，极大地鼓舞了中国人的志气和民族自信心。表现了作者的一颗拳拳爱国之心。师：好，他读懂了全文的表达目的，那就是，作者写这篇文章就是为了激励中国人的民族自信力、自信心。你们看，几个同学的回答，解决了三个重要的问题。第一，文章的一个很重要的观点———中国人没有失掉自信力；第二，自欺力与他信力不是自信力；第三，全文的表达目的。我们读一篇文章，一般要解决三个大的问题。如这篇课文：第一，这篇文章为何而写。刚才有同学回答了。如果要深入一点说明，就需要联系时代背景：1931年，日本发动了九一八事变，中国东北沦陷，中国国民党的官僚政客和社会“名人”，却在北京等地多次举行“法会”，祈祷“解救国难”。还有人甚至“求佛菩萨来保佑”，说什么“今则人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，当时颇有影响力的资产阶级报纸《大公报》也发表《孔子诞辰纪念》的社评，散布“中国人失去了自信力”的失败主义论调。资产阶级走狗文人，也一口一声狂吠“中国人失掉了自信力了”。究竟是什么样的中国人失去了自信力呢？同年9月25日，鲁迅先生写了《中国人失掉自信力了吗》一文，予以有力的驳斥。（板书：为何而写。）第二，这篇文章是何主旨。那就是，中国人从来就是有自信力的。（板书：是何主旨。）还有一个问题就是有何妙处。这篇文章好在哪里？它为什么七十年后还出现在我们的教材里面呢？为什么很多教材都选择了这篇文章？好，下面我们集中精力解决这个问题：这篇文章有何妙处？看课文，思考这个问题。同学们之间可以交流切磋。（板书：有何妙处。）（学生们思考。）师：好的，刚才的几分钟，大家又把课文熟悉了一下。现在我们把目标再集中，思考、选择你感兴趣的内容来准备：第一，课文的标题妙在哪里？第二，全文的结构妙在哪里？第三，驳论的方法妙在哪里？第四，课文立论部分好在哪里？第五，全文语言表达好在哪里？第六，立论部分朗读起来，我们会觉得好在哪里？六个问题，各人自选一个，开始准备。（学生进一步思考。）（5分钟后。）师：我很满意，大家全神贯注地在思考问题。下面请同学们就感兴趣的问题展开交流。师：现在，就看我们的自信力了。开始交流吧，哪位同学先来？生5：“中国人失掉自信力了”是国民党和一部分人的论调。而以“中国人失掉自信力了吗”为题目，鲁迅提出了自己的质疑，驳斥了错误的论调，他从情感上对国民党进行了痛斥。师：再简洁一点，妙在哪里呢？生5：他一开始就提出质疑，语言清楚明确。师：妙在文章的开头就提出了能够指正对方观点的论点，没有敷衍，没有委婉，直截了当，读起来给人爽快的感觉。好，接着来。生6：本文先提出对方的错误观点进行反驳，然后提出自己的正确观点，从反面论证，使自己的观点更加具体明确。师：驳论是驳对方的观点，立论同样也起着驳斥对方观点的作用，先驳再立，层次非常清楚，非常有逻辑性。生7：本文妙就妙在驳论方法。本文的方法是破对方的论据，而对方的论据根本不能支撑观点，所以驳对方的论据就可以了。师：驳斥的角度非常巧妙。生8：本文的层次非常分明。第一个层次是从自夸到地大物博，到哀求国联到求神拜佛；第二个层次是从对方的论据出发，论述“中国人”发展的是自欺力；第三个层次是论述中国人并没有失掉自信力，这恰恰是中国的脊梁。师：好。如果我来分析的话，我可能这样说：第一个层次是驳论（其中有一个过渡段）；第二个层次是立论；最后一段是小结。生9：本文思想深刻，鲜明地体现出了鲁迅作为思想家的魅力，而且语言犀利、生动，比如第三段，直接批驳敌人的观点，还有六七段的间接批驳都写得非常明显、深刻。师：你谈了两个妙处，直接的批驳和间接的批驳，分析得很好。标题呢，有没有欣赏标题的？生10：标题用反问，实际上是自己在回答，中国人没有失掉自信力。师：标题含有多种因素，我们把它分开来看。“中国人失掉自信了吗”，含有立论的观点，也含有驳对方的意味。读起来，我们分明感受到其中内在的愤懑的情感。现在一起来朗读一下。（学生齐读“中国人失掉自信力了吗”。）师：没有力度，软了，硬一点。（学生再读“中国人失掉自信力了吗”。）师：情感读出来了。标题之好还有一个地方，这个标题实际上是一个悬念，我们一看这个标题，就会想这是写什么内容呢？就会往下看。标题的妙处是很多的。师：好，还有两个问题没有谈到，有没有同学回答？（学生思考。）师：这两个问题都比较难，可以选择一个段落或一个部分来谈。师：没人回答，看来真的很难。那么我们来看课文。先看立论的论点———“我们有并不失掉自信力的中国人在”，字字有力，观点明晰。因此，这个句子读起来就给我们自信，就让我们有扬眉吐气的感觉。好，一起来朗读一下。（学生读“我们有并不失掉自信力的中国人在”。）师：“我们”两字要稍微停顿一下，“中国人”三字要读出自豪感。再读一遍。（学生再读“我们有并不失掉自信力的中国人在”。）师：第一个地方没读好，第二个地方读好了。（老师范读，学生再读。）师：好，再看下一段。排比句，因此要读得顺畅、流畅。（学生读“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……”。）师：“这就是中国的脊梁”这几个字要读出力度来。再读。（学生再读“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……”。）师：多好啊！继续来。“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？……”注意最后一句话，要读出愤怒的情感。（学生读“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？……倘若加于全体，那简直是诬蔑”。）师：你看，情感出来了吧。注意一个字的读音，“不能为大家所知道罢”中的“为”读“wéi”，是“被”的意思。好，再实践一下。(学生再读“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？……倘若加于全体，那简直是诬蔑”。)师：好，很好。我们再来看刚才所读的部分。论点、论据、论证，层次极为清楚，条理极为清晰。是一个小小的写立论文的范本。我来给大家再读一遍，体会它的论点、论据、论证，感受其中的感情、情感。（老师范读“我们有并不失掉自信力……那简直是诬蔑”。）师：老师读得好不好？生：好！师：谢谢！你们也一样能读好，再来一次。（学生朗读“我们有并不失掉自信力……那简直是诬蔑”。）师：读的真好！下面请做批注。“我们有并不失掉自信力的中国人在”———论点。批上“论点”两个字。第二段，“我们从古以来……”这一段———“从古以来”方面的论据。第三段———“现在”方面的论据。作者在论述之中表达情感，同时批驳对方。（学生批注。）师：好，继续勾画，把这几个词勾画下来。“埋头苦干”、“拼命硬干”、“为民请命”、“舍身求法”、“前仆后继”。（学生勾画。）师：好，继续做注释：“为民请命”的含义是替老百姓说话。“舍身求法”指为追求真理而奋不顾身。这两个词的含义，跟我们上面读的内容联系起来，实际上就是我们说这篇文章有何妙处，就是驳了敌论的论据。师：人们常说这篇文章之中，敌论的论据不足以支撑它的论点。这样的说法比较复杂，我们把它简单化。作者使用什么样的高妙的手法？三个字：析概念。（老师板书：析概念。）师：什么是“析概念”？我再举个例子。1949年，毛泽东同志写了一篇文章，标题是《“友谊”还是“侵略”？》。他说有位叫艾奇逊的美国人在中国生活了很多年，艾奇逊说，我们对中国人从来都是友好的，我们在中国盖了很多学校，我们给了中国人很多钱，我们这些都是“友谊”的表现。毛泽东说你这个词语用错了，不是“友谊”，而是“侵略”。就把“友谊”这两个字给驳倒了，艾奇逊的说法连论点都是错的。毛泽东在这里运用的驳论手法，就是“析概念”。鲁迅在本文里用的也是这种手法。“中国人失掉自信力了吗”，“中国人”三个字很明显的是说只有部分中国人在里头，不是全体中国人在里头。鲁迅并没有驳这个地方，那么鲁迅先生重点分析的是哪个概念呢？是“自信力”。在敌论里面，不管是说“我们中国人”相信“地”，还是相信其他的东西，相信“国联”，都是“他信”。“他信”这两个字不是“自信”吧，“自欺力”这几个字也不是“自信力”吧？都是错的！“他信力”不是“自信力”，“自欺力”也不是“自信力”！敌论中“自信力”这个概念是用错了的。这就驳斥了他们概念的错误。如果我们把这个驳论的技巧学用一下，是很有魅力的。比如说“台独”，如果说台湾是可以“独立”的，那么它的概念是错的。“独立”这个概念是错的，分析“独立”这两个字用错了，它的论点就破掉了。所以，把问题变简单，我们掌握知识内容就方便一些。好，这一课，老师再给大家总结一下，大家把它记下来。《中国人失掉自信力了吗》妙点可以用如下的句子来概括，就是这样六句话：深刻的揭露，热情的讴歌。完美的结构，明晰的层次。敌论的荒谬，立论的高扬。生动的手法，激情的语言。精短的内容，思想的光芒。民族的自尊，中国的脊梁。好，这节课我们就上到这里。谢谢大家，大家下课。【评点】余老师的这节课给我们以丰富的感受。简约创新，真实朴实。结构非常简约，就是导入———赏析（兼有美读、悟读、品读）———总结。这也正是其创新之处，简单也是一种美，更是一种境界。一般的公开课总是会设计很多的环节，包含很多的内容，但一节课上下来，往往是蜻蜓点水。而余老师的这节课，则是抓住关键问题“妙在何处”展开对话式交流，使学生充分活动起来，让学生充分思考，在指导品析的过程中还自然而然地指导学生朗读、感悟，和学生对话，可谓是平白如家常话而又行云流水。这样的课听起来亲切，教起来实用，没有艳丽复杂的导入，也没有海阔天空的引申，学生却有着实实在在的积累，可谓真实朴实。动静和谐，互相促进。余老师的这节课，学生的活动量很大，这不仅是指学生和老师之间的对话、交流，更是指学生思考的充分，既有热烈的局面，也有深沉的思考。对话交流是动，思考是静，相得益彰。在和学生交流之前，余老师总共给了学生大约10分钟独立思考的时间，这可谓漫长，但这正是能够很好交流的基础。没有思考的静，也就没有交流的动；没有思考时思维的动，也就没有交流时倾听的静。正是由于这样，学生一堂课的积累就相当丰富，有听课时的笔记，更有自己思维能力的提升。巧妙引导，步步深入。余老师把学生一步一步引向文本的深处，让学生充分思考。比如在指导学生思考“妙在何处”的时候，先是请同学们“集中精力解决这个问题：这篇文章有何妙处？看课文思考这个问题。同学们可以交流切磋”。等学生思考几分钟后，又提醒“现在把目标再集中，思考，选择你感兴趣的内容来准备：第一，课文的标题妙在哪里？第二，全文的结构妙在哪里？第三，驳论的方法妙在哪里？第四，课文立论部分好在哪里？第五，全文用词造句和语言表达好在哪里？第六，立论部分朗读起来，我们会觉得好在哪里？”先引发思考再具体定向，让学生的脑子充分动起来。这样的活动是非常有实效的。讲析到位，点拨精要。老师要不要讲，怎么讲，余老师也给我们做了很好的示范。我觉得余老师“不回避讲，着力在细节”。新课改形成了一种阅读课刻