搜索
张三爱吃猪肉张三是中国人中国人都爱吃猪肉驳论文相关知识•论证方式一般可分为立论和驳论两种。•立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张；•驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。驳论文的一般模式树靶子批靶子做结论（重点）驳论点驳论据驳论证驳论点驳论据驳论证16.中国人失掉自信力了鲁迅吗？学习目标理解掌握批驳谬论的方法；体会尖锐辛辣的批驳语言；激发民族自信心和自豪感。作者简介：单击鼠标继续鲁迅（1881～1936）字豫才，原名周树人。我国伟大的文学家、革命家、思想家，浙江绍兴人。散文诗集《野草》散文集《朝花夕拾》（又名“旧事重提”）短篇小说集《呐喊》《彷徨》杂文集《二心集》《而已集》《南腔北调集》《且介亭杂文集》等自嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成—统，管它冬夏与春秋。时代背景：这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年后。当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力，他们这样做只能瓦解斗志，甘做亡国奴。鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。“我中国地大物博，人口众多”--选自30年代的御用报纸“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决”——选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲1934年，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。“民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”—选自《大公报》1934年8月24日的社论文学体裁：•文体形式：三要素小说、诗歌、散文、戏剧记叙文说明文议论文：论点、论据、论证论据：事实论据、道理论据论证方法摆事实、讲道理对比论证、比喻论证论证方式立论、驳论驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。一般结构和形式：1、指出错误论点、论据或论证（树靶子）2、批驳错误论点、论据或论证3、指明错误的实质或危害（打倒靶子）杂文：不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺两种因素。•特点：•1、篇幅短小，取材广泛。•2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。•（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路）•3、冷嘲热讽、幽默风趣。•4、说理生动、议论生动。检查预习1、读准字音。玄虚省悟渺茫脊梁诓骗污蔑搽2、解释词语。怀古伤今：为民请命：自欺欺人：前仆后继：Xuánxǐngmiǎojǐkuāngmièchá不满现实，追怀古代的事情。代老百姓请求保全性命或解除困苦。欺骗自己和他人。前面的倒下了，后面的紧跟上来。形容革命者斗争的英勇壮烈。一、整体感知聆听范读，思考问题：Ａ：对方的观点是什么？他的依据是什么?作者为什么认为它是错误的?Ｂ：作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?得到了一个怎样的结论？在文章前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？这论点以什么作论据？哪些语句最富于讽刺意味？对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。对方论据是：公开的文字的三个阶段。最富于讽刺意味的文字是：“总自夸”“只希望”“一味求神拜佛，怀古伤今了”“是事实”“也是事实”“却也是事实”“于是有人慨叹曰”整体感悟1.对方的错误观点是什么？支撑对方观点的论据有哪些？论据：两年前：总自夸“地大物博”不久：不自夸，只希望国联现在：求神拜佛，怀古伤今论点：中国人失掉自信力了论据论点：两年前:不久:现在:自夸“地大物博”希望国联求神拜佛中国人失掉自信力了直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”文章结构内容（1—2）（3—5）敌论据论点偷换概念仿拟修辞敌论据：两年前：总自夸“地大物博”不久：不自夸，只希望国联现在：求神拜佛，怀古伤今敌论点：中国人失掉自信力了己论点：有并不失掉自信力的中国人在己论据：从古至今有的“中国的脊梁”间接反驳己论点有并不失掉自信力的中国人在己论据古今埋头苦干的人有确信,不自欺拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下脊梁（6—8）（9）中国人失掉自信力了敌论点：以偏概全我们有并不失掉自信力的中国人在。埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。正面立论，间接反驳敌论点。这一类人们坚持抗战和民族解放。3、作者是怎么证明正面论点的？劳动人民，包括知识分子，如毕升，李时珍反对剥削阶级和外来侵略者的革命志士，民族英雄同情人民，杜甫，白居易英勇献身，追求真理“中国的脊梁”一个人的脊梁可以撑起一个人的躯体，一个国家的脊梁，可以……1、创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的普通劳动者和创造发明家。2、不怕流血牺牲，反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。3、代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼告，向上级、政府提出意见和要求的人。舍弃自己的肉体去寻求佛法，本指佛徒不惜牺牲自身，远道求取佛经，后比喻为真理而献身。4、埋头苦干拼命硬干为民请命舍身求法请你列举一些可称之为“中国的脊梁”的人。例如：我们有像大禹一样，三过家门而不入埋头苦干的人。我们有像……一样，……埋头苦干的人。我们有像……一样，……拼命硬干的人。我们有像……一样，……为民请命的人。我们有像……一样，……舍身求法的人。你能举出一些具体事例来证明作者的观点吗？•“九、一八”事变后，中共于9月20日和22日连续发表宣言，提出“组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗日本帝国主义的侵略”的战斗口号。•在党的号召和领导下，全国掀起声势浩大的抗日运动，坚决反对蒋介石的不抵抗政策。•1931年9月至12月，曾发生三次规模很大的学生请愿运动。语言探究1.于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。2.中国人现在是在发展着“自欺力”。3.假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。4.然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。5.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。1.于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。（所有中国人）2.中国人现在是在发展着“自欺力”。（国民党反动派及其御用文人）3.假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。（国民党反动派及其御用文人）4.然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。（极少数顽固分子以外的中国人民）5.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。（广大人民）（国民党反动派及其御用文人）语言探究我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……埋头苦干的人：广大人民，包括为人类做出贡献的知识分子。拼命硬干的人：指那些反对剥削压迫的农民起义领袖和精忠报国的民族英雄。为民请命的人：指那些同情人民，为民众讨回公道的人。舍身求法的人：指敢于献身、追求真理的人。鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？•只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的哪些。四、拓展延伸1、学习鲁迅先生用“透过现象看本质”的方法批驳对方。上一届同学在启明中学参加中招考试时，那里有一女生听说我们是白店的学生，当即说了一句：白店学校还有人吗？！言语中充满了不屑！如果你在现场，将如何应答？2、-----+自信=-------各种灾难与中国历史相伴相生，五千年的中华文明史，一百多年的屈辱史，每一章都是充满正义与邪恶、光荣与耻辱、顽强与脆弱的斗争，中华民族始终未屈服，始终屹立在世界东方，靠的就是相信自己。“神舟”七号遨游太空，奥运会残奥会成功举办，60年华诞沧桑巨变！梁启超《少年中国说》故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。……美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆。