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•1、单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。单父人吕公与沛县县令要好，为躲避仇人投奔到县令这里来作客，于是就在沛县安了家。•2、高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰高祖做亭长，平素就看不起这帮官吏，于是在进见的名帖上谎称。•3、高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。高祖就趁机戏弄那些宾客，干脆就坐到上座去，没有一点不安。•4、吕公因目固留高祖。吕公于是向高祖递眼色，让他一定留下来。5、诸将过此者多，吾视沛公大人长者。经过此地的各路将领很多，我看沛公是个德行高尚忠厚的人。6、凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！总之，我到这里来的原因，就是要替父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕！7、会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。8、项羽王诸将之有功者，而王独居南郑，是迁也。9、以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。恰巧项伯要救张良，在夜里来到沛公军营见张良，趁机用不能攻杀刘邦的道理来劝告项羽，项羽这才作罢。项羽策封有功的部将，却偏偏让你到南郑去，这是流放你呀。以为汉军已经完全占领了楚地，项羽战败逃走，楚军因此全部崩溃。10、“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。“大风刮起来啊云彩飞扬，声威遍布海内啊回归故乡，怎能得到猛士啊守卫四方！”让儿童们都跟着他学唱这首歌。11、十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能给。”乃去。过了十多天，高祖要离开了，沛县的父老兄弟们坚决请求高祖多留几天。高祖说：“我的随从太多，父老兄弟们供应不起。”于是离开了沛县。12、丰吾所生长，极不忘耳，吾特为其以雍齿故反我为魏。丰邑是我生长的地方，我是一定不能忘记的，我只是因为当初丰邑人由于雍齿的缘故反叛我而帮助魏国才这样的。翻译：字字落实，直译为主1、梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。项梁的父亲就是楚国的将领项燕，项燕就是被秦国将领王翦所杀戮的那个人。2、项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。项羽就率领全军渡河，都沉掉所有船只，砸破饭锅用具，烧掉营垒，携带三天的干粮，借此向士卒表示决一死战，不让一个人有后退畏缩之心。3、当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。这时，楚兵奋勇当先居诸侯之首。巨鹿城下救援的诸侯军有十余座营寨，没有哪一个敢放兵出战。4、于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。在这时已经打败秦军，项羽召见诸侯的将领，他们进入辕门时，没有一个不跪在地上用膝盖前行，没有人敢抬头仰视。5、于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人。在这时项王就翻身上马，骑马跟从的部下有八百多人6、身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。亲自(参加)了七十多次战斗，抵抗的敌人都被打垮，我所攻击的敌人都降服，从来没有失败过，于是称霸，据有天下。7、吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。我听说汉王（用）黄金千斤，封邑万户悬赏我的脑袋，我给你这个恩惠。8、自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。自己夸耀功劳，逞一己聪明而不师法古人，称霸王之业，想要靠武力征服来达到治理天下的目的，最终五年使自己国家灭亡了。9、籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。项籍身高八尺有余，力能举起大鼎，才能勇气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都已敬畏项籍了。10、然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。可是如今终于被困在这里，这是上天要使我灭亡，不是作战的过错。11、项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。项王睁大眼睛大声责骂他，赤泉侯连人带马都受到了惊吓，退避了好几里。12、纵彼不言，籍独不愧于心乎？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？13、然羽非有尺寸，乘埶起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。然而项羽并没有什么权势等作凭借，却乘势兴起于民间，三年之后，就统领五国诸侯灭掉秦国，分割天下而封授王侯，政令由项羽发出，号称“霸王”，地位虽然没有长久，但是近古以来还不曾有过。1、管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。管仲家里穷，处境艰难，经商时常常占鲍叔牙便宜，鲍叔牙始终友好地对待他，不把这种事对外人说。2、管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。管仲被任用后，在齐国执政，齐桓公凭借（管仲）而称霸，并多次召集诸侯会盟，完全控制了天下，这都是管仲的智谋。3、吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。4、鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。我曾经多次做官多次被国君驱逐，鲍叔不认为我没有才能，他知道我没遇上好机会。鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不以小的过失而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。6、于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。百姓仓库粮食充足了就懂得礼义道德；百姓衣食丰足了就能分辨荣辱，统治者遵循法度，“六亲”才能够稳固。5、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。在柯地会盟，桓公想背弃与曹沫的约定，管仲却趁机劝说他使他信守盟约，诸侯们因此都归顺齐国。7、语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？古语说：“鼓励并发扬（顺从）国君的美德，纠正并制止他的过错，所以统治者和百姓之间就能亲密无间。”这句话大概说的就是管仲吧？1.屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。2.屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，奸佞小人混淆黑白使怀王看不明白，邪恶的小人危害国家，端方正直的人不被朝廷所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。屈原道德端正品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的国君，却被小人诬陷，可以说是处境很困难了。•3.其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。•4.惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，品行正直，他描写的是平常事物，但是它的旨趣是极大的，列举的是近事，但是表达意思却很深远。秦惠王很担心，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王。•5.其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。•6.人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。他思念国君、(想要）振兴楚国并希望国君和社会重走正道，在《离骚》中多次表达了这种愿望。做君王的无论愚昧还是聪明、贤能还是不贤能，没有哪个不想得到忠臣、推举贤人来辅佐自己。但是亡国破家的事一件接着一件，而圣明的君主、太平的国家却多少代也不曾出现，这是（因为）国君所认为的忠臣并不是真正的忠臣，所认为的贤臣并不是真正的贤臣。•7.兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。•8.何故怀瑾握瑜，而自令见放为？•9.楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。军队被打败，国土被割削，丢失了六个郡的地方，自己客死在秦国，被天下人所耻笑。为什么要保持美玉一样高才美德而让自己被放逐呢？楚国（还）有宋玉、唐勒、景差这一类人，都爱好文学并以善于作赋被世人称道；然而他们都只效法屈原的说话得体、善于应对的一面，始终没有人像屈原那样敢于直言相谏。