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第一章马克思主义自然观1.如何理解朴素唯物主义自然观、机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观的辩证关系？1．古代朴素自然观以直观性、思辩证和猜测性的方式从整体上把握认识自然界的本原和发展，但缺乏系统的、以实验为基础的科学依据，尤其是将非物质性的东西当作先于物质世界的独立存在，并认为物质世界是它的派生物，为唯心主义的产生提供了借口，最终导致人类认识的分化。2．机械唯物主义自然观的核心是自然界绝对不变，虽然在实证科学的基础上继承和坚持了古代朴素唯物主义的思想，但是不懂得一般与个别、运动和静止等的辩证关系，以一种片面的、孤立的和静止的方法观察自然界，即不懂得自然界的辩证法，自然不能把唯物主义坚持到底。3．辩证唯物主义自然观克服了以往哲学自然观的缺陷，坚持了物质世界的客观实在性的唯物主义一元论原则，突出了物质世界的整体性和矛盾性，提示了物质世界的普遍联系，强调了人类起源于自然界、依赖于自然并在把握自然界发展规律的基础上能够能动地和改造自然。强调了人与自然界的和谐统一。2.如何认识机械唯物主义自然观的局限性？机械唯物主义的基本特征是：承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动，因而表现出机械的、形而上学的特征。近代机械唯物主义的产生和形成，同这个时期自然科学的发展的特点是密切相关的。这个时期的自然科学还处于分门别类的收集、整理、分析经验材料的阶段，只有力学发展到了比较完整的形态。18世纪下半叶到19世纪，近代自然科学获得了全面的、系统的发展，它从不同的领域打开了机械唯物主义自然观的一个有一个缺口，局限性逐渐暴露出来，并受到德国自然哲学家的批判，但只有在马克思主义的科学的、完整的自然观（见辩证唯物主义自然观）中才得到真正的扬弃。自然科学的发展也逐步突破了机械唯物主义的束缚。机械唯物主义自然观用孤立的静止的和机械的观点观察和解释世界的思维方式，造成了近代机械唯物主义所特有的、在当时不可避免的局限性。牛顿把宇宙描述成为以各种自然力为联结点，完全作着机械运动，具有机械结构的宇宙图景。他企图把一切自然现象归结为机械现象，把一切运动归结为机械运动，这是一副非常死板的没有质的多样性的简单而片面的世界图景。牛顿把—切自然现象用“力”来联结，并且用力学原理来论证整个自然的过程，这实际上是机械决定论，即认为整个白然界是由机械决定购因果必然链条所构成的。牛顿以具有机械性的、惰性的、被动的点或粒子作为宇宙机械运动的出发点，承认作为物质及运动的根本条件的时空是客观存在的，但是，他提出了不依赖于物质的“绝对空间”和“绝对时间”的概念。在牛顿看来，空间就象一个空无—切的大箱子，时间就象—条川流不息的河流，空间不动地存在着，时间也均匀的、不变的流逝着。这样，时间空间就成了脱离物质的独立实体。牛顿说：“绝对的空间，就其本性而言，是与外界任何事物无关而永远相同的和不动的。”又说：“绝对的，真正的和数学的时间自身在流逝着，而且由其本性而在均匀地，与任何其他外界事物无关地流逝者”3.如何把握系统自然观、人工自然观和生态自然观对认识人与自然辩证关系的意义和作用答：1）系统自然观：1．它丰富和发展了马克思主义自然观中的物质观、运动观和时空观。2．它实现了从认识存在到认识演化、从认识确定性到认识随机性、从认识简单性到认识复杂性、从认识线性到认识非线性的转变，促进了马克思主义自然观在认识论方面的发展。3．它注重研究自然界系统的非稳定性、无序性、多样性、非平衡性和非线性作用等问题，提供了研究自然界系统的性质、结构和功能及其演化方式和机制的一种新的系统思维方式，推动了马克思主义自然观在方法论方面的发展。4.它重视系统演化中实践的作用，从而建立起马克思主义自然观、认识论和方法论与历史观和价值观的联系。2）人工自然观1．它研究人类改造自然的实践活动，关注最能体现人的本质力量对象化的创造领域，超越了以往认识狭义天然自然的范围，拓展了天然自然观的研究领域，丰富和发展了马克思主义自然观。2．它在人与自然界的关系上，克服了近代唯物主义的经验论自然观和唯心主义的思辨论自然观的固有缺陷，实现了唯物论和辩证法、受动性和能动性、自然史和人类史的辩证统一，使得马克思主义自然观成为能动的、实践的自然观和既反映天然自然界又反思人工自然界的科学的自然观。3．它不仅突出人的主体性和创造性，还强调人工自然界和天然自然界的和谐共存，并主张尊重自然和社会规律的理性原则和客观方法，突出了马克思主义自然观的革命性、科学性特征。3）生态自然观1．它倡导系统思维方式，发挥人的主体创造性，强化人与自然界协调发展的生态意识，促进了马克思主义自然观在认识人类与生态系统关系方面的发展。2．它促使人们重新审视和辩证理解“人类中心主义”自然观，正确认识人类与生态系统的关系、人类在实施和实现可持续发展中的地位和作用，成为实现可持续发展和建设生态文明的理论基础。4.如何理解马克思主义自然观形成和发展的价值和意义系统自然观：1．它丰富和发展了马克思主义自然观中的物质观、运动观和时空观。2．它实现了从认识存在到认识演化、从认识确定性到认识随机性、从认识简单性到认识复杂性、从认识线性到认识非线性的转变，促进了马克思主义自然观在认识论方面的发展。3．它注重研究自然界系统的非稳定性、无序性、多样性、非平衡性和非线性作用等问题，提供了研究自然界系统的性质、结构和功能及其演化方式和机制的一种新的系统思维方式，推动了马克思主义自然观在方法论方面的发展。4．它重视系统演化中实践的作用，从而建立起马克思主义自然观、认识论和方法论与历史观和价值观的联系。人工自然观：1．它研究人类改造自然的实践活动，关注最能体现人的本质力量对象化的创造领域，超越了以往认识狭义天然自然的范围，拓展了天然自然观的研究领域，丰富和发展了马克思主义自然观。2．它在人与自然界的关系上，克服了近代唯物主义的经验论自然观和唯心主义的思辨论自然观的固有缺陷，实现了唯物论和辩证法、受动性和能动性、自然史和人类史的辩证统一，使得马克思主义自然观成为能动的、实践的自然观和既反映天然自然界又反思人工自然界的科学的自然观。3．它不仅突出人的主体性和创造性，还强调人工自然界和天然自然界的和谐共存，并主张尊重自然和社会规律的理性原则和客观方法，突出了马克思主义自然观的革命性、科学性特征。生态自然观：1．它倡导系统思维方式，发挥人的主体创造性，强化人与自然界协调发展的生态意识，促进了马克思主义自然观在认识人类与生态系统关系方面的发展。2．它促使人们重新审视和辩证理解“人类中心主义”自然观，正确认识人类与生态系统的关系、人类在实施和实现可持续发展中的地位和作用，成为实现可持续发展和建设生态文明的理论基础。5.如何认识生态自然观和生态文明建设之间的辩证关系？1.生态自然观是辩证唯物主义自然观的发展，它的核心是强调人与自然的协调，关注人类生态系统的稳定和发展。党的十八大报告要求大力推进生态文明建设，这是对生态自然观的实践。2.生态自然观是生态文明建设的哲学依据和思想基础，为生态文明建设提出了总要求。它把包括人在内的整个自然界看成是高度相关的有机统一体，充分肯定人与自然有着共同的利益和命运。倡导人类不仅要了解“自我”，更要了解自然，要遵循自然规律，在促进生物圈的稳定与繁荣的基础上改造和利用自然，为自然界建立一种有益于人类的新平衡。3.建设生态文明是实践生态自然观的深化与完善。在全球生态环境问题日益突出的今天，十八大报告将生态自然观与我国环境现状相结合，把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局，放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。这是我们党基于生态自然观对社会主义建设规律在实践和认识上不断深化的重要成果.4.我们只有充分认识自然的价值，尊重自然、善待自然、合理地开发与利用自然，才能维护和促进地球这个生命共同体的长久稳定与繁荣，才能实现可持续发展。6.如何认识机械唯物主义自然观的方法论意义？它为马克思主义自然观的形成奠定了唯物主义思想基础。它强调自然界存在的客观性、物质性和发展的规律性，冲破了中世纪神学自然观的羁绊，传承了古代唯物主义自然观的传统。它为马克思主义自然观的形成提供了方法论前提。它培植了求实和崇尚理性的科学精神；它促进对自然界的认识从注重神学教义到注重经验事实、从注重思辨和想象到注重观察、实验和数学推理、从注重把宗教作为判定认识标准到注重把实践作为判定认识标准的转变；它强调通过观察、实验和分析等科学方法分门别类地研究自然界。第二章马克思主义科学技术观1.如何理解18、19世纪科学技术发展与马克思、恩格斯科学技术思想产生的关系？马克思，恩格斯科学技术思想的历史形成社会条件：马克思，恩格斯科学技术思想是西欧国家普遍确立资本主义制度的社会条件下形成的。思想伦理背景：首先，它是在批判继承德国古典哲学的唯物主义和辩证法基础上发展起来的。其次，技术史，工艺史和自然科学史的相关研究成果也会说马克思，恩格斯科学技术思想产生重要理论背景。马克思，恩格斯科学技术思想形成的科学技术基础：18,19世纪天文学，地理学，物理学，化学，解剖学，生物学等都与了长足的发展。能量守恒和转化定律，细胞学说和生物进化论三大发展，使自然科学的发展进入一个新时期。两次科技革命使入了工业文明时代。马克思，恩格斯在总结和概括19世纪科学技术成果的基础上，形成了科学术思想。2.怎样认识马克思、恩格斯的科学技术思想在马克思主义理论体系中的重要地位科学技术是马克思主义创立和发展的一个重要的基础和前提，无产阶级革命导师都十分关注和重视科学技术发展的状况。他们在创立、继承和发展马克思主义的过程中，深入研究了科学技术的发展规律，提出了许多重要的理论观点。他们不仅对科学技术与马克思主义进行细微的研究，而且还特别关注科学技术与先进社会制度之间的研究。他们重视科学技术在人类与自然共同发展过程中的作用，最终把着眼点放在了人类社会的未来。因此，马克思主义关于科学技术的基本观点，是融入整个马克思主义理论中的。把握马克思、恩格斯的科学技术思想，有助于我们树立正确的科技观，并用以指导我们认识科学技术发展的新情况以及科学研究。科学技术之所以受到社会的如此关注和重视，是由于它不仅为人类提供了认识世界的系统知识，还在于它为物质生产力的发展和社会文明的全面进步注入了不竭的动力。恩格斯说：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。”马克思“把科学首先看成历史有力的杠杆，看成最高意义上的革命力量。”马克思科学技术思想作为马克思主义哲学理论的重要组成部分，是马克思主义者对科学技术的时代特征、时代精神及其社会功能的哲学概括，是马克思主义世界观和社会观的基本内容之一，是我国先进文化的重要内容呢，是指导我们制定科技政策，国家科技发展战略等的思想和理论。3.马克思、恩格斯和国外学者关于技术本质的分析有何主要差异？马克思主义科学技术观是基于马克思、恩格斯的科学技术思想，对科学技术及其发展规律的概括和总结，是马克思主义关于科学技术的本体论和认识论。从辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场出发，在总体上把握马克思、恩格斯的科学技术思想；马克思主义认为科学是一般生产力，技术是现实生产力；科学是认识世界，技术是改造世界。现代科学和技术形成既有区别又有联系的体系结构。4.如何理解科学技术一体化的特征？（1）科学在本质上体现了人对自然的理论和实践关系，是一般生产力：技术在本质上体现了人对自然的时间关系，是人的本质力量的展现，属于直接生产力。（2）科学进步是技术发展的重要推动力。科学是技术发展的理论向导，科学革命导致技术革命，技术发展对科学进步的依赖越来越高，技术已成为科学的应用。（3）科学和技术的结合推动了产业革命，产业革命促进市民社会在经济结构和社会生产关系上发生了全面变革：科学技术的发展，必然引起生产方式和生产关系本身的变革。5.为什么说科学发展表现为继承与创新的统一？继承：是科学技术发展中的量变，它可使科学知识延续、扩大和加深。科学是个开放系统，它在时