商丘古城建筑文化内涵之管窥

-1-商丘古城建筑文化内涵之管窥陈道山郑州牧业工程高等专科学校经济贸易系，郑州（450011）E-mail:[e-mail]摘摘摘摘要要要要：：：：商丘古城——国家级历史文化名城、中国优秀旅游城市，更是一座独具特色的“阴阳五行八卦城”，其独特的风格、优美的造型、完善合理的结构，在古代建筑中可谓独树一帜。本文从阴阳、五行、八卦等中国传统文化要素方面着手，探讨了商丘古城的源流构图和规划布局，揭示了商丘古城的建筑特色。关键词关键词关键词关键词：：：：商丘古城；建筑文化；阴阳；五行；八卦1111....商丘古城概况商丘古城概况商丘古城概况商丘古城概况商丘古城——中国历史文化名城，地处豫、鲁、苏、皖四省结合部，是河南省的东大门，地理位置优越，交通优势得天独厚，通讯联系便达，自古就有“豫东门户”、“中原锁论”之称。史书上曾记载曰“备御东南，则九州之奥区；广衍沃壤，则天下之膏腴，襟带河济，屏蔽淮徐，自古争在中原，未有不以商丘为腰膂之地者。”[1]古城历史悠久，文化灿烂，名人辈出，历为兵家必争之地。四千多年的文明史又给古城留下了众多名胜古迹，现有各级文物保护单位百余处，其中国家级两处，省级十多处，现代革命胜迹十多处，还有馆藏文物一万多件。因此，这座蕴涵着沧桑历史的古城，是一座很有科研价值的历史文化名城。1.1.1.1.1111古城古城古城古城历史文脉历史文脉历史文脉历史文脉古城历史悠久，在长达四千多年的文明史中，作过古帝王都、王国都、郡国都、陪都和府治、州治，也曾作过省府的临时驻地与县府驻地，历史上曾是黄淮地区政治、经济、文化的中心。远古时期，古城就已有人类活动，约在四五千年前，先民们已在此定居，这与考古工作者先后在古城周围地带发现的许多远古时期的文化遗址相互印证。约在公元前24世纪，颛顼崩，高辛立，是为帝喾，都亳，古城便成了传说时期高辛氏的活动区域。帝喾的儿子契佐禹治水有功，封于商，一直到契的十三世孙成汤又在此建都，建立了中国历史上第二个奴隶制王朝——商。姬周封殷遗民微子于此建宋公国；公元前211年，秦始置睢阳县，为砀郡治；西汉睢阳为梁国都城；三国时期称睢阳，晋朝时称宋州，南北朝时改称睢阳；隋朝改睢阳为宋城，唐初为宋州，唐中期改为睢阳，五代时为宋州州治，后改为归德军。宋代开国皇帝宋太祖赵匡胤曾任归德军节度使，因于宋地发迹，建国号称“宋”，宋真宗景德三年(公元1006年)升为应天府，大中祥符七年(公元1014年),又诏加应天以京号，称南京，为国之陪都；高宗建炎元年五月（公元1127年），金军南侵，汴京沦陷,北宋灭亡,康王赵构便在此即位，开南宋之基；金朝始改之为归德府，元代为归德府治，明初为归德卫，明嘉靖二十四年升卫为府；清沿明治，并设镇守使署；民国年间，先后为河南豫东镇守使署、河南省第二行政督察专员公署、保安司令部等军政机构所在地；1948年，古城解放，又成为商丘地区党政军机关的所在地；1997年，商丘撤地建市，原商丘县撤消，原属县城范围的古城则属睢阳区管辖。1.1.1.1.2222古城古城古城古城建筑现状建筑现状建筑现状建筑现状现存古城于明弘治十六年（公元1503年）破土动工，历时八年于明正德六年（公元1511年）竣工，距今已有近500年的历史。古城虽历经战乱和风雨剥蚀，仍以较完好的姿态屹立于豫东大地，整座古城规划严整，布局合理，造型古朴，是一座河南仅有、全国罕见的古城，为我们研究古代建筑提供了宝贵的实物资料。古城为城堡式建筑，建筑十分独特，俯瞰全城，甚为壮观。古城外圆内方，形似一枚巨大的古铜钱币；地面呈龟背形，地势向南稍倾，总面积1.13平方公里；街道规划格局有如棋盘状，共93条街道，至为严整；城内的水井、厕所多为梅花形，布局合理；南城门东西两侧建有两个水门；城内建筑多为走马门楼和五门相照的四合院建筑群。城墙、城湖、城郭三位一体，保存完好。城郭由砖城、护城河、护城堤三部分组成。全城周长9000米，其中内层砖城周长4347.5米，城墙高为6.67米，顶宽6.33米，基阔10米，外包1米宽的大砖墙，内为夯土。城上有角楼4座，炮台13座，警辅32处，垛口3600个，城墙虽经战争和风雨水患，但保存基本完好。城门为拱券式，东门曰“宾阳”，南门曰“拱阳”，西门曰“垤泽”，北门曰“拱辰”。南北城楼均于1989年重修，为歇山重檐式建筑，分上下两层，坐落在古城中轴线上，雄伟壮观。登城楼远望，内可看古城全貌，外可观城湖美景。内城外是宽阔的护城湖，环绕全城，湖水碧波荡漾，水面达8000多亩。湖中一个个小岛上还建有数量不等且各具特色的亭台楼榭。内城外500米许，是巨龙般的护城大堤，即外城郭，建于明嘉庆十九年（公元1540年），用土筑成，用以防水患兵灾，现在大堤已改建成环城公路。2.2.2.2.商丘古城商丘古城商丘古城商丘古城：：：：独具特色的独具特色的独具特色的独具特色的““““阴阳五行八卦城阴阳五行八卦城阴阳五行八卦城阴阳五行八卦城””””商丘古城植根于豫东平原，自建城至今一直是豫鲁苏皖四省结合部的区域性中心城市。历经数代古城人的精心经营，形成了展现在今人面前的雄壮古城，其独特的风格、优美的造型、完善合理的结构，在古代建筑中独树一帜，为中国古老的文化增添了光辉，同时古老悠久的文化又赋予商丘古城丰富的文化内涵。商丘古城的建筑特色就在于对所在环境的精确把握，在于对中国传统文化的融会而又寓地方文化于一体的创造。中华文明博大精深，源远流长。“阴阳五行八卦说”便是其中的一支，不仅对中国的哲学思想产生着深远影响，而且还渗透到社会生活的方方面面，就连古代城市规划建设都受其深刻的制约和影响。“阴阳”在我国古代是一对很重要的自然概念，向日为阳，背日为阴，山之南水之北曰阳，水之南山之北曰阴；“五行”即金、木、水、火、土，相克相生；“八卦”即乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。这些观念被古代政治家、哲学家们认为是世界运行的秩序和规律，层层更替不能违背，其主要变量之间的关系如下：相生关系相克关系图1：五行相生相克关系图图2：后天八卦图表1：五行主要变量之间的匹配关系五行木火土金水五星岁星萤或镇星太白辰星方位东南中西北时令春夏季夏秋东德行仁礼信义智色彩绿红黄白黑资料来源[2]商丘古城选址于豫东平原之上，虽无山脉，但其规划建设却完全遵守“阴阳五行八卦”观，从外向内，层层深入，相生相合，向人们展示了“阴阳五行八卦”的源流构图，具有深邃的文化内涵。2.2.2.2.1111选址顺天应地选址顺天应地选址顺天应地选址顺天应地，，，，取法自然取法自然取法自然取法自然在古代，人们认为天是圆的，地是方的，“天圆地方”被认为取法于天地自然；圆为阳，方为阴；在上为阳，在下为阴，上阳下阴的结合，乃为天地之合。“天圆地方”的建筑造型就是上述观念在建筑上的运用，是对天地的象征，力图达到天人合一至善的境界。鸟瞰商丘古城，外圆内方，犹如一枚巨大的古铜钱，镶嵌在黄河故道与济水之间。外为土筑的城郭，呈圆形，象征天；内为砖砌的城墙呈方形,象征地。八卦中乾为天为阳，坤为地为阴；圆为阳，方为阴，外阳而内阴，阴阳结合便是天地相生，如此商丘古城便成了阴阳天地大宇宙的象征。古城坐落在向南微倾的龟背上，这也是设计者的一大匠心。众所周知，龟是长寿的动物，自古以来被视为吉祥物。古城的设计者不将城池建在平坦的地方，而将城池建在龟背上，就是利用龟状似的地势，以祈求城池永固万年，吉祥千秋，且城南为一大湖，龟头伸火木水金土入湖中，龟得水更可长寿。图3：清代乾隆年间归德府城池图古城内城为方城，四周城墙均为砖砌，置东、南、西、北四座城门，四座城门外分别构筑有半圆形瓮城。四座瓮城置有四个扭头门，东城门南扭，南城门东扭，西城门北扭，北城门西扭，形成南东、北西瓮城分别两门相间，城门“四门八开”的八卦构图格局。寓意于“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”[3]由此可见，商丘古城的城门是按八卦原理设计的，南、东瓮城两门相向，合成阳；北，西瓮城两门相向，合成阴，是为太极所在的阴、阳两极。阴阳运动所产生的四象，两阳(太阳、少阳)和两阴(太阴、少阴)，即被称之为拱阳、宾阳、拱辰、垤泽的四座城门；四象运动所产生的八卦，即四座城门连同四座瓮城扭头门在内的八开之门。古城设计者对城内街道相交的隅首的设计更颇具匠心。根据五行相克相生的理念，东为木，西为金，金克木伤气。为防金木相克，古城东、西两门被有意识的错开，不在同一直线上，东门偏南，西门偏北，错开一条街，出现了与中轴线分别相交的两个隅首，如此便可逢凶化吉。假如以西门大街为西北或西南隅，东门大街为东南或东北隅，而四隅街道便是以单数与双数组成的阴阳二卦。西北隅阳卦，东北隅阴卦，东南隅阴卦，西南隅阳卦，且东北、西南隅与西北、东南隅皆双双阴阳结合；同时，东北、东南隅和西北、西南隅共同组成双阴双阳卦，与城门、瓮城门“四门八开”的双阴双阳相照应。由此可以看出，从城址的选择、郭与城的天地相合，到由太极、四象运动而产生的四门八开，直至隅首的设计，古城在浅层次上完成了宇宙构图，形成一张完整的八卦图。2.2.2.2.2222布局用三取九布局用三取九布局用三取九布局用三取九，，，，追求阴阳调和追求阴阳调和追求阴阳调和追求阴阳调和、、、、天人合一天人合一天人合一天人合一“道生一，一生二，二生三，三生万物。”[4]因此，“三”这个数字在我国传统文化中非常重要,文化象征内容十分丰富，不仅代表多数，而且还有深刻的含义。孔子曰：“一贯三为王”，也就是说能够融会天、地、人“三才”之道的人可称王。东汉许慎《说文解字》说:“三，天、地、人之道也”。三的三倍为九，古时被视为最大。按八卦易理，“三”、“九”为老阳之数，内用“三”、“九”为“阴中之阳”，即达到阴阳合一。商丘古城的规划布局中以“三”、“九”为象征之处也尤为明显，深刻地展示了古城设计者阴阳五行八卦的宇宙观。在八卦里，一、三、五、七、九表示天数，为阳；二、四、六、八、十表示地数，为阴。天数五、地数五，“一变生水，六化成之；二化生火，而七变成之；三变生木，八化成之；四化生金，而九变成之；五变生土，而十化成之”，[5]相生相克成万物。依照古代的丈量法计算(见表2)，古城内城墙周长为七里二分五厘[6]，计一千三百四丈二尺五寸，显然此数是取之洛书中的北、东、东南、西南、中天地之生数，即一、三、四、二、五；外城郭十八里，乃是9+9＝9[7]之寓意，其实质还是追求古城布局的阴阳合一、天人合一的境界，以求古城万年之固。古城内街道以连接南北城楼的大街为主轴线，横街为9，东西两侧各3条纵街，纵街总数为6，此乃取天数九、地数六，意蕴天地相得结合，大吉大利，大业生定。城内纵横93条街道所构成的框架，也与河图相吻合，谓之阴阳和气。从历史渊源讲，古城主火，[8]从八卦说南门又主火，火势太旺，如此可能导致城池失火，于是设计者便在南城门左右两侧各加设一个水门，加上北(门)为水，便水火调和，故又有“‘三’水济火”之说。表2：中国历代尺度折合公制一览表朝代或时期每尺折合公制（m）朝代或时期每尺折合公制（m）商0.169北魏0.255～0.295战国0.227～0.231东魏0.300西汉0.23～0.234北周北朝0.267新（王莽）0.231隋0.273东汉0.235～0.239唐0.280～0.313三国（魏）0.241～0.242宋0.309～0.329晋0.245明0.320宋0.245～0.247清（1840年以前）0.310梁南朝0.236～0.251新中国0.333资料来源[9]3.3.3.3.结论结论结论结论综上所述，我们不难看出商丘古城的设计，从城郭、城墙的阴阳交合，到城门、瓮城门的四门八开，再到街道、隅首的设置，无一处不运用阴阳五行八卦的原理，使其处处显现了有源有流、层层阴阳相合、五行相克相生的八卦构图；商丘古城的建筑处处精心用“三”用“九”，既表明古城在历史