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登快阁黄庭坚黄庭坚简介黄庭坚（1045－1105）字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。仕途坎坷，屡遭贬谪。黄庭坚以诗文受知于苏轼，为“苏门四学士”（黄、秦观、晁补之、张耒）之一，其诗与苏轼并称“苏黄”，宗法杜甫，并有“夺胎换骨”、“点石成金”、“无一字无来处”之论。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。。他开创了江西诗派(陈师道、陈与义、曾几、吕本中等），在两宋诗坛影响很大。词与秦观齐名，少年时多做艳词，晚年词风接近苏轼。有《山谷集》。又擅长行、草书，为“宋四家”（苏轼、黄、米芾、蔡襄）之一，。《登快阁》是黄庭坚元丰五年（1082年）在吉州太和县当知县时所作，时年38岁。作者常去游览赣江边上的快阁。登阁远眺，高吟抒怀。登快阁黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。首联：痴儿，《晋书·傅玄传》：“生子痴，了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳！”诗中自嘲，怀才不遇。倚，长久倚靠快阁，悠闲欣赏晚晴美景。前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语，生子痴，了官事，官事未易了也。了事正坐痴，复为快耳！后句用杜甫注目寒江倚山阁及李商隐万古贞魂倚暮霞之典，2，“了却二字，渲染出了诗人什么心情？1，前两句运用了什么典故？如释重负的欢快心情3、诗的首联写了些什么？作者为什么自称为“痴儿”？用“倚”字好还是用“赏”字好？首联写了作者公余之暇登快阁眺望。“痴儿”是作者的自嘲，但显示出一种兀傲的神情。“倚”字用得好，含有倚阁赏晚晴两重意思，如果用“赏”字，就显得呆板了。落木千山天远大，澄江一道月分明。颔联：写出了雨后初晴空气清朗，天因而远大，月因而分明的特点，气象阔大。无边落木萧萧下——杜甫澄江静如练——谢朓颔联在表达方式上有何变化？这两句描写了那些景物？这些景物有何特点？它们表达了作者何种思想情感？作者由首联的叙写承接下来，描写出自己登快阁后的所见。这一联描写了“落木”、“千山”、“天”、“江”和“月”等景物。具有“天之远大，月之分明，气象阔远”的特点。寄托了作者向往大自然的感情。登高唐杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。登快阁北宋黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。写登快阁所见山水秋色实景。山天远大，江月分明，生机勃勃。不但顿然开拓了自己的心胸，也屏去了许多尘俗之见。一句仰视，一句俯视，有疏宕之气。“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度。传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载：钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之，见所悦之人，乃见青眼（《晋书·阮籍传》）。1，运用了什么典故？2，横字有何妙处？朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。颈联：典故分为事典和语典两种，用来含蓄地表达作者的情感。作者在颈联中所运用的两个典故表达了怎样的思想感情？两个典故借指世无知音，聊且借美酒遣怀。作者运用这两个事典表达了自己厌恶官场、欲求知音的心情。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟尾联：表示自己将弃官归隐江湖，超然洒脱。野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。——王维尾联为什么不说自己“想弃官归隐”，而是用了“归船”、“长笛”、“白鸥”等词语，这样表达有何妙处？尾联不说自己“想弃官归隐”，而是用了“归船”、“长笛”、“白鸥”等词语，这是将“想弃官归隐”这种抽象的思想感情用形象的东西表达出来，增加了诗中的形象之美。从全诗的结构看：首联诗人从“痴儿了却官家事”说起，透露了对官场生涯的厌倦和对登快阁亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山、澄江月明的美景之中，与起首处对“公家事”之“了却”形成鲜明对照；颈联两句作一迭宕：在良辰美景中，诗人内心的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出了诗人的“归船”、“白鸥”之想。这一结尾，不但呼应了起首，顺势作结，给人以“一气盘旋而下之感”，而且意味隽永，让人想象无穷。论用典首联前句是用《晋书•傅咸传》所载夏侯济之语，后句用杜甫“转目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之句。然“倚晚晴”却又犯新出奇之妙。杜诗之“倚”，倚于山阁，耐实境平叙；李诗之“倚”，主语为“万古贞魂”，乃虚境幻生而成；黄诗之“倚”，可谓虚实相兼；诗人之“倚”，乃是实景，但却倚在无边无垠的暮色晴空，有如一幅晚霞逆光中的艺术摄影。颔联用的是杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和谢朓“余霞散成链，澄江静如练”之句，但黄诗又是锻炼熔造新的境界：千山叶落，天空方显辽远阔大，新月映照，澄江更显空明澄澈。后人曾评此联道：“其意境天开，则实能辟古今未泄之奥妙。”颈联是用伯牙摔琴谢知音和阮籍青白眼之事。最后一句虽为常典，然用来呼应起手、顺势作结，确是用得恰到好处，意味隽永。全诗无一句无来处，然自助新意，了无痕迹。论意境“其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙。”——张宗泰《鲁斋所学集》坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。——翁方纲登高唐杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。登快阁北宋黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。写登快阁所见山水秋色实景。山天远大，江月分明，生机勃勃。不但顿然开拓了自己的心胸，也屏去了许多尘俗之见。一句仰视，一句俯视，有疏宕之气。“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度。传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。论艺术手法曲折尽情平铺直叙的作品，一般说来不会引人入胜。反之，顿挫抑扬，往往金声而玉振；曲径通幽，每引人寻踪而探胜；欲擒故纵，才能见到诗意文情和山重水复的丘壑之美来。纵观全诗，感情抑扬，起伏不定：初登而喜（前四句），忽而转忧（“朱弦”句），继而又转喜（“青眼”句），喜而复忧（“万里”两句）。通过这一而再、再而三的纵笔，作者对于宦途的厌倦，对于乡园的向往，便愈见其深，愈感其切。由于它用的是顿挫、跌宕的手法，因此，也愈见出感情的深沉。总结诗中自称“痴儿”，使用《晋书•傅咸传》夏侯济与傅咸书信中的话：“天下大器，非可稍了，而相关每事欲了。生子痴。了官事，官事未易了也。了事正作痴，复为快耳。”意思是只会“了官事”的是痴子，非大器。诗人在这里借其语，颇有自我嘲笑的意味，说自己是痴儿，没有什么本领，不是办大事的材料。显出兀傲之情诗人在快阁的东西眺望，他为暮色晴空下的自然美景陶醉了，“倚晚晴”三字，写出了诗人游兴之浓和流连之久。“倚”字含有倚阁赏晚晴两重意思，其用法来自杜甫《缚鸡行》“注目寒江倚山阁”一二句：三、四两句描写从快阁看出去的景色。气象阔大，境界高远，秋高气爽，月映澄江这样的的意境实映照出诗人清超旷远的胸襟气度。“落木千山天远大”，使人想起杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的名句，而意境又不尽相同。一种秋天的萧瑟感和时不我待的紧迫感，而黄诗则着重表现秋天的高旷，有无限广阔的天地，可以任鸟儿自由飞翔，让人们自由呼吸。放眼天际，使人感到身心舒服，飘飘然有飞翔天外之想。“澄江一道月分明”句化用了谢朓“余霞散成绮，澄江静如练”的名句，而意境也不尽相同。谢诗表现晚霞夕照的江景，而黄诗则着重表现月影澄江的夜色，表现一种高远的思致，一时表现一种宁静、澄清、温馨的境界。五、六两句写诗人独自登临的孤寂之感，叹世无知音，只能寄杯于酒。第五句用伯牙、钟子期事。钟子期听伯牙鼓琴，最能知音。“钟子期死，伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴。”诗人此处不一定有所专指，只是慨叹自己的心怀志事，世无知者，所以如伯牙之绝弦不复鼓琴，而聊且借美酒以遣怀自娱而已。第六句中的“青眼”用阮籍的故事。阮籍能为青白眼，嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿（yì，喜悦）而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。一个“横”字，用的出新，目光顾盼流动，只是为了一杯美酒。本是一个极平常的字，经过诗人的运化，即能点石成金，可见黄诗炼字之法。“聊因”二字，写出了诗人高逸兀傲而又无可奈何的孤愤之情。“朱弦”、“青眼”极富色彩，“佳人”、“美酒”意境很美。“已为”、“聊因”虚词烘托，把诗人心底波澜极有层次地表现出来。竹林七贤:魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。7人常聚在当时的山阳县（今河南修武一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。7人的政治思想和生活态度不同于建安七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度，嵇康因此被杀。山涛、王戎等则是先后投靠司马氏，历任高官，成为司马氏政权的心腹。在文章创作上，以阮籍、嵇康为代表。阮籍的《咏怀》诗82首，多以比兴、寄托、象征等手法，隐晦曲折地揭露最高统治集团的罪恶，讽刺虚伪的礼法之士，表现了诗人在政治恐怖下的苦闷情绪。嵇康的《与山巨源绝交书》，以老庄崇尚自然的论点，说明自己的本性不堪出仕，公开表明了自己不与司马氏合作的政治态度，文章颇负盛名。七、八两句写诗人弃官归隐的意向。诗人说，我真想驾一叶扁舟，吹着悠扬的长笛，返回遥远的家乡，去过那悠闲忘我的生活，我这个心愿啊，早跟白鸥订好盟约了。“白鸥盟”出自《列子•黄帝篇》，鸥鸟只与没有心机的人做伴，而绝不与心怀叵测的人交游。当然，只有自称“痴儿”的黄庭坚，才能成为白鸥的真正盟友了！这两句似乎隐隐暗示诗人的人生追求，他将永远告别尔虞我诈的现实社会，向往一种纯朴的没有猜忌的归隐生活。这生活在人间社会得不到，只有驾小舟访白鸥，到江海去度余生了。论用典首联前句是用《晋书•傅咸传》所载夏侯济之语，后句用杜甫“转目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之句。然“倚晚晴”却又犯新出奇之妙。杜诗之“倚”，倚于山阁，耐实境平叙；李诗之“倚”，主语为“万古贞魂”，乃虚境幻生而成；黄诗之“倚”，可谓虚实相兼；诗人之“倚”，乃是实景，但却倚在无边无垠的暮色晴空，有如一幅晚霞逆光中的艺术摄影。颔联用的是杜甫“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和谢朓“余霞散成链，澄江静如练”之句，但黄诗又是锻炼熔造新的境界：千山叶落，天空方显辽远阔大，新月映照，澄江更显空明澄澈。后人曾评此联道：“其意境天开，则实能辟古今未泄之奥妙。”颈联是用伯牙摔琴谢知音和阮籍青白眼之事。最后一句虽为常典，然用来呼应起手、顺势作结，确是用得恰到好处，意味隽永。全诗无一句无来处，然自助新意，了无痕迹。论意境“其意境天开，则实能劈古今未泄之奥妙。”——张宗泰《鲁斋所学集》坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。——翁方纲论艺术手法曲折尽情平铺直叙的作品，一般说来不会引人入胜。反之，顿挫抑扬，往往金声而玉振；曲径通幽，每引人寻踪而探胜；欲擒故纵，才能见到诗意文情和山重水复的丘壑之美来。纵观全诗，感情抑扬，起伏不定：初登而喜（前四句），忽而转忧（“朱弦”句），继而又转喜（“青眼”句），喜而复忧（“万里”两句）。通过这一而再、再而三的纵笔，作者对于宦途的厌倦，对于乡园的向往，便愈见其深，愈感其切。由于它用的是顿挫、跌宕的手法，因此，也愈见出感情的深沉。