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1老子道德經上篇:1-37章下篇:38-81章21章道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始。有名，萬物之母。故常無欲，以觀奇妙。常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。32章天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。固有無相生，難易相成。長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居，夫唯弗居是以不去。43章不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫知者不敢為也。為無為則無不治。54章道沖而用之。或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛。和其光，同其塵。湛兮似或存，吾不知其誰之子?象帝之先。65章天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間其猶槖籥乎?虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。76章谷神不死是為玄牝。玄牝之門是為天地之根。綿綿若存，用之不勤。87章天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶，故能成其私。98章上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵。與善仁，言善信。正善治，事善能，動善時。夫唯不爭故無尤。109章持而盈之不如其已。揣而棁之不可長保。金玉滿堂莫之能守。富貴而驕自遺其咎。功遂身退，天之道。1110章載營魄抱一，能無離乎?專氣致柔，能嬰兒乎?滌除玄覽，能無疵乎?愛民治國，能無以知乎?天門開闔，能為雌乎?明白四達，能無以為乎?生之，畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。1211章三十輻共一轂，當其無有車之用。埏埴以為器，當其無有器之用。鑿戶牖以為室，當其無有室之用。故有之以為利。無之以為用。1312章五色令人目盲。五音令人耳聾。五味令人口爽。馳騁田獵令人心發狂。難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。1413章寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患?故貴以身為天下，若可寄天下。愛以身為天下，若可托天下。1514章視之不見名曰夷。聽之不聞名曰希。搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不曒，其下不昧，繩繩不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。16迎之不見其首，隨之不見其後，執古之道以御今之有，能知古始，是謂道紀。1715章古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。豫焉若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若容，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，混兮其若濁。18孰能濁以靜之徐清?孰能安以動之徐生保此道者不欲盈，夫唯不盈故能蔽，不新成。1916章致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。凡物芸芸，各復歸其根，歸根曰靜，是謂復命。復命曰常。知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。2017章太上，下知有之，其次，親而譽之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂:[我自然]。2118章大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。2219章絕聖棄智，民利百倍。絕仁棄義，民復孝慈。絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬，見素抱樸，少私寡欲。2320章絕學無憂。唯之與阿，相去幾何。美之與惡，相去何若。人之所畏，不可不畏。24荒兮其未央哉，眾人熙熙如享太牢，如春登臺。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩。纍纍兮若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮。25俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，飂兮若無止。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨欲異於人而貴食母。2621章孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。恍兮惚兮，其中有物。惚兮恍兮，其中有象。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今其名不去，以說眾甫。吾何以知眾甫之然哉，以此。2722章曲則全。枉則直。漥則盈。敝則新。少則多，多則惑。是以聖人抱一為天下式。2823章希言自然，故飄風不終朝，驟雨不終日。熟為此者?天地。天地尚不能久，而況於人乎。故從事於道者，同於道。德者，同於德。失者，同於失。29同於道者，道亦樂得之。同於德者，德亦樂得之。同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。3024章企者不立，跨者不行。自見者不明。自是者不彰。自伐者無功。自矜者不長。其於道者曰︰餘食贅形。物或惡之。故有道者不處。3125章有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，強名之曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，王亦大。32域中有四大者，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。3326章重為輕之根，靜為躁之君。是以聖人終日行不離輜重。雖有榮觀，宴處超然。奈何萬乘之主以身而輕天下。輕則失本，躁則失君。3427章善行無轍迹。善言無暇謫。善數不用籌策。善閉無關鍵而不可開。善結無繩约而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人。常善救物，故無棄物。是謂襲明。35故善人者，不善人之師。不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷。是謂要妙。3628章知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸散則為器，聖人用之則為官長。故大制無割。3729章將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器不可為也。為者敗之，執者失之。故物或行，或隨。或歔或吹。或強或贏，或挫或隳。是以聖人去甚，去奢，去泰。3830章以道佐人者不以兵強於天下。其事好還。師之所處荊棘生焉。大軍之後必有凶年。善者果而已，不以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。39果而不得以，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。4031章夫佳兵者不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡為上，勝而不美。而美之者是樂殺人。夫樂殺人者則不可以得志於天下矣。41吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之，殺人之眾以哀悲泣之。戰勝，以喪禮處之。4232章道常無名。樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名。名既有，夫亦將知止。知止所以不殆。譬道之在天下，猶川谷之與江海。4333章知人者，智。自知者，明。勝人者，有力。自勝者，強。知足者，富。強行者，有志。不失其所者，久。死而不王者，壽。4434章大道泛兮，其可左右。萬物恃之而生。生而不辭，功成不名有。衣養萬物不為主。常無欲，可名於小矣。萬物歸焉不為主，可名為大矣。以其終不自為大，故能成其大。4535章執大象，天下往。往而不害，安太平。樂與餌，過客止。道之出言淡乎其無味。視之不足見，聽之不足聞，用之不可既。4636章將欲歙之必固張之。將欲弱之必固強之。將欲廢之必固興之。將欲奪之必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵。國之利器不可示於人。4737章道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無欲。不欲，以靜，天下將自定。4838章上德不徳，是以有德。下徳不失德，是以無德。上德無為而無以為。下德為之而有以為。上仁為之而無以為。上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。49故失道而後德。失德而後仁。失仁而後義。失義而後禮。夫禮者忠信之薄而亂之首。前識者道之華而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華。故去彼取此。5039章昔之得一者:天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。其致之。51天無以清將恐裂，地無以寧將恐發，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。52故貴以賤為本，高以下為基，是以侯王自謂孤寡不榖。此非以賤為本耶?非乎。故致數譽無譽，不欲琭琭如玉，珞珞如石。5340章反者，道之動。弱者，道之用。天下萬物生於有，有生於無。5441章上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道大笑之。不笑不足以為道，故建言有之。55明道若昧。進道若退。夷道若纇。上德若谷，大白若辱。廣德若不足。建德若偷。質德若渝。56大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名。夫唯道，善貸善成。5742章道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤寡不榖，而王侯以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。5843章天下之至柔馳騁天下之至堅。出於無有，入於無間。吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。5944章名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?是故甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。可以長久。6045章大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮，大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁。寒勝熱。清靜為天下正。6146章天下有道，卻走馬以糞，天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。6247章不出戶以知天下，不闚牖以見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而名，不爲而成。6348章為學者日益，為道者日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。6449章聖人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之。德善。信者吾信之，不信者吾亦信之。德信。聖人在天下，歙歙爲天下渾其心。百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。6550章出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，動之死地亦十有三。夫何故?以其生生之厚。66盖聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪。兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。6751章道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，長之育之，停之毒之，養之覆之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。6852章天下有始以為天下母，既得其母，以知其子。既知其子，，復守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救見小曰明。守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃，是謂習常。6953章使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷而民好徑，朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。服文綵，帶利劍，宴飲食，財貨有餘，是謂盜夸。非道也哉。7054章善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之於身，其德乃真，修之於家，其德乃餘。修之於鄉，其德乃長。修之於國，其德乃豐。修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以國觀國，以天下觀天下，吾何以知天下然哉，以此。7155章含德之厚比於赤子。蜂蠆虺蛇不蛰，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常。知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老，謂