搜索
1、鲁迅起名“朝花夕拾”，有何含义？原题叫什么？2、《朝花夕拾》写于哪一年？是本什么集？共多少篇？早上的花晚上拾起，成年之后回忆往事之意，鲁迅是想从这些回忆中感受到心灵的闲静，感受情感的慰藉。《旧事重提》。1926年间。回忆性散文集。共10篇。3、《朝花夕拾》中第一篇作品是什么?《从百草园到三味书屋》是第几篇？5、书中着墨较多的人物是谁？长妈妈、藤野先生、范爱农《狗•猫•鼠》第六篇4、说出书中其它几篇的篇名。《阿长和山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》《范爱农》6、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有哪些？阿长衍太太7、鲁迅在《》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。弃医从文8、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段，并说明了在仙台医专时的一生中重要的经历。藤野先生9、《藤野先生》中作者弃医从文的原因是（）A、受到日本同学歧视B、先生不重视自己C、要拯救国民的精神D、学医太难10、《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（）A.迷信B.不拘小节C.马虎D.朴实11、鲁迅早年留学学习医学的国家是（）A、日本B、美国C、苏联D、英国12、范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（）A、东京B、北平C、横滨D、绍兴CCAC13、你认为藤野先生是个怎样的老师？14、鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。1、《狗·猫·鼠》借童年对隐鼠的喜爱和对既有媚态而又暴虐的猫的憎恶，表现了对守旧势力的痛恨和对弱小者的同情，揭露“名人教授”们鼓吹的中庸之道，抨击那种对敌人宽容敷衍，姑息养奸的错误态度。2、《阿长与山海经》，描述保姆阿长的勤劳、质朴以及对鲁迅的关怀。“她告假回家以后的四五天，穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说：‘哥儿，有画的‘三亨经’，我给你买来了！’”从而使“我发生新的敬意了”。文章最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”，深切地表现了鲁迅对她的悼念之情。3、《二十四孝图》忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪、丑恶和残忍。作品着重分析了“哭竹生笋”、“卧冰求鲤”、“老菜娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，批判这本孝子教科书“诬蔑了古人，教坏了后人”，对当时反对白话文、提倡复古的倾向给予尖锐的抨击。4、《五猖会》写“我”对五猖会的精彩内容心驰神往，而父亲却要“我”背出“一字也不懂的”《鉴略》的内容，“背不出，就不准去看会”，表现了家长与儿童在心理上的隔膜，批判了强制性封建教育对儿童天性的摧残。5、《无常》：作者怀着强烈的兴趣对乡间迎神赛会的活无常的装束和神态作了传神的描写，表现了无常鬼对“下等人”、“乡巴佬”的同情，从而揭露了“鬼有情，而人无情”的社会现实，嘲讽了那些打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”。6、《从百草园到三味书屋》写百草园的无限生机,雪地捕鸟的妙趣横生,写出童趣。与枯燥乏味的读书生活形成对比，突出封建教育扼杀儿童天性，陈腐的教育内容禁锢了儿童思想。7、《父亲的病》具体记述了父亲为庸医所误致死的过程，勾勒了清末绍兴几位所谓“名医”的恶劣行经，揭露他们贪婪,昏庸,诈骗,奸滑的丑恶灵魂，隐含作者运用现代科学救国的思想。8、《琐记》描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端及求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”；9、《藤野先生》勾勒出不学无术的清国留学生的丑态，记叙在日本留学时与藤野先生相识、相处、分别的片段，并说明了弃医从文的原因：在仙台医专时看到的国民的麻木。10、《范爱农》写与范爱农认识、交往\成为挚友的经过。爱农倔强耿介，愤世嫉俗。得知恩师徐锡麟被杀后，反对发抗议电报到北京，表现了极度愤慨的心情；范爱农是负责任的，“爱农做监学，他不大喝酒了，也很少有功夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以”。可惜不为社会所容，辛亥革命后备受打击迫害，社会环境逼得他走投无路。“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”——五猖会鲁迅先生出于人性和人情的儿童心理，因而对束缚儿童天性的封建教育如此深恶痛绝。从百草园到三味书屋？揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。