搜索
1、非理性美学的主要特征是什么？1)否定普遍理性的意义，强调本能欲望和感性艺术2)人的本质不是理性，而是非理性3)人的个体性、偶然性、一次性、体验性、不可重复性4)艺术是宣泄表现而非摹仿再现：镜与灯2、简要说明人的本质力量的构成。1）人的需要力量。人旨在满足自身存在要求的心理动力。需要构成人从事各种行为的根本动机2）人的实践力量。生产劳动是最基本的实践，实践主体改变实践对象的力量，实践是人的存在的现实基础3）人的认知力量。认知：探索、发现和理解事物的心理活动4）人的情感力量。情感是人对它者与自身关系的体验评价。它分为肯定性的情感与否定性的情感—爱与恨5）人的意志力量。它是人在从事行为时指向特定目的的力量，它分为肯定性的意志与否定性的意志6）人的想象力量。它是人在心理中改造旧意象而构造新意象的力量，也是最富于创造性的心理本质力量7）人的语言力量。就是运用语词符号表现自己、沟通他人的能力。可分为理性的语言力量与感性的语言力量3、崇高的特点是什么？崇高的特点是：美处于主客体的矛盾激化中，具有压倒一切的力量和强劲的气势。在形式上表现为粗犷激荡、刚劲雄伟的特征。从美感上看，它给人以惊心动魄、激奋昂扬的审美感受。从根本上说，崇高体现了实践的主体与客体处于激烈矛盾状态所显示的伟大精神和力量。Ppt：1）在人与对象的冲突中实现感性自由存在2）表现在巨大粗犷雄伟怪异的感性形象上3）心理体验是先惊慌恐惧然后再振奋激荡4）审美效果主要是锻炼意志以及增强自信4、美与真的主要区别是什么？美与真的区别在于：首先，真是客观规律本身，而美是通过实践，在认识客观规律的基础上，肯定人的自由创造的生动形象。其次，真是求知的对象，引起人民去追求真理，了解客观世界本身的内在联系；而美却是欣赏的对象，具有生动的形象，是对人自身本质力量的肯定，美是一种情感关照的对象。5、美感的主要特征是什么？1）无功利性。美感无功利性是指人们在审美活动中没有直接的实用功力的考虑。2）直觉性。直觉性就是王夫之所说的“现成”、“一触即觉，不假思量计较”。3）创造性。创造性是美感的重要特征。因为美感的核心乃至是生成一个意象世界，这个意象世界时情与景的契合，是不可重复的“这一个”，具有唯一性和一次性。4）超越性。美感是体验，是对主客二分的超越。因此超越性是美感的重要特征，所谓超越是对主客二分的关系的超越。因而也是对自我的超越，是对个体生命的有限存在和有意义的超越，这种超越也是一种精神的超越。5）愉悦性。愉悦性是美感的明显特征，是美感的综合效应或总体效应。6、美与善的区别是什么？美和善的区别表现为三点：a、与功利的关系不同，美和功利是一种间接关系，功利是潜伏在形象中的。善则与功利直接相联系。b、内容和形式的关系不同，善有形式，但是不讲求形式。人们对善的把握主要是通过概念去揭示对象的功利性质；而美则在内容和形式的统一的基础上，注重形式，强调内容要显现为生动的形象。c、善是意志活动的对象，而美是观赏的对象，能唤起情感的喜悦。总之，美离不开真和善，但是又有所不同。只有人掌握了客观世界的规律，也就是真的时候，并把它运用到实践中去，达到了改造客观世界的目的，实现了善，并且表现为生动的形象才可能有美的存在。1．作为哲学的一个分支，美学的特殊本质和意义是什么？一类是从物的客观属性和特征方面来说明美的本质，最早的是希腊的毕达哥拉斯学派，毕达哥拉斯学派早于柏拉图。他们提出“美是和谐”的著名命题，他们认为美的本质是和谐。他们的和谐是以比列关系为基础的。一类是从精神本体和主观心理方面来说明美的本质。分为两种情况：一种是从主观精神本体来说明美的本质，最具有代表性的是柏拉图的“美是理念”的理论。后来黑格尔对美下的定义：“美就是理念的感性显现，”就是继承柏拉图的路线。另一类是从观赏者的主观心理方面来说明美的本质。最具有代表性的是英国的修谟。休谟说：“美并不代表食物本身的一种性质，它只存在于观赏者的心理，每一个人心见出一种不同的美。”具有的意义：都是以主客二分的思维模式为前提，这种思维模式把“我”与世界分开，把主体和客体分成两个互相外在的东西，然后以客观的态度对对象作外在的描述性观测和研究。这种思维模式把对“美”的研究引到一条斜路上去了。2、二十世纪中国美学四大派及其对美的本质的主要看法。中国美学四大派及对美本质的看法是：1）蔡仪：美是客观的。他主张美是客观的，也就是认为自然物本身就有美。2）吕荧、高尔太：美是主观的。他们主张美是主观的，美在心不在物。就美与美感，是美感决定美。3）李泽厚：美是客观性和社会性的统一。他主张美是客观性和社会性的统一，他认为蔡仪看到了没得客观性而忽视了美的社会性，朱光潜看到了美的社会性，而忽视了美的客观性，所以二人的观点都是片面的，而他自己则把美的客观性和社会性统一起来。4）朱光潜：美是主观的统一。他主张美是主观的统一。他认为美既不是全在物，也不全在心，而在于心物的关心上。3审美趣味是否可以进行争辩？如果可以，应该如何展开争辩？审美趣味可以争辩。审美趣味确有高下俗雅之分，因此可以进行区分相互争论，阳春白雪不必蔑视下里巴人，应该鼓励充分扩展审美趣味。4.美感为什么是直觉性的？理性因素是怎样在美感中发挥作用的？原因：1）审美不是涉及现象与本质的关系而是事物感性形象显现人性内容2）内容不在形式之外之后而在其中3）人在自身存在中实现的本质力量所以无须思维就能直接加以把握尤其是具有体验体悟的鲜明特征理性因素：美感的形成无须经过逻辑推理，完全通过直觉顿悟的途径实现，靠分析论证得到的是文艺评论，凭借概念创作只会导致公式美感的形成无须经过逻辑推理，完全通过直觉顿悟的途径实现，靠分析论证得到的是文艺评论。凭借概念创作只会导致公式分析题：与时尚当中性感时尚的看法有关（20分）从性感转向交感？从直观形象变成生理刺激为露而露肉弹攻势开肉铺把性感时尚变成色情挑逗情色文艺的势头越来越强拳头枕头暴力色情成主角性感时尚的鉴赏心理把对象当炫美形象而不是实用性实体采取审美直观态度把本能升华为愉悦40.为什么说车尔尼雪夫斯基美是生活的命题符合生活的常识，却不符合生活的辩证法？（1）生活中有美也有丑，有悲也有喜，不能简单地把一切生活都看作是美的，更不能把美定义为生活。（2）车尔尼雪夫斯基一方面说凡是能够显示现实生活的都是美的，另一方面说只有依照我们的理解应当如此的生活才是美的，这样，同一个命题就出现了矛盾。（3）主观上的喜欢与生理上的满足是美是生活在理论上的两根支柱，前一方面容易滑向主观唯心主义，后一方面则容易走向庸俗的生理学观点。41.简述喜剧性的效果1）喜剧性的笑是人类才有的心理现象。（2）笑的感情必须与是非判断无关，与强烈的憎恶之情不相容。（3）笑要有共鸣，是在一定的社会圈子里产生的。42.简述美育与体育的区别与联系（1）区别：①方式不同，体育以锻炼身体为主，美育以情感教育为主。②目的不同，体育的目的在于增强健康体质，美育的目的在于培养审美能力。（2）联系：①现代健康的特征是身心协调，体育不仅有生理学特征，而且有心理学特征。身体的运动促进着心理的发展和提高。②美育中的情感活动促进着身心的全面发展。③体育本身也是美育的一种途径，使运动者和观赏者产生强烈的审美体验。五、论述题(本大题共2小题，43小题12分，44小题14分，共26分)43.以李益《江南曲》为例，试分析对比联想在审美活动中的作用。附诗：嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。（1）联想使得美感比一般动物的快感更加丰富多彩。（2）联想使得既有对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。（3）联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展。（4）分析出瞿塘贾与弄潮儿的对比联想。44.画家郑板桥曾这样描述自己的创作过程：江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气、皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。(《题画》)请结合艺术意象的孕育与生产过程，谈谈你对这段话的理解。（1）艺术创造的核心是意象的生成，郑板桥的话即描述了这一过程。（2）艺术意象的生成过程可以分为两个阶段：意象的孕育与意象的生产。（3）意象的孕育起源于主体与客体的感性相遇。客观事物在这种相遇中从美的角度展示自己，主体则激发起创作的冲动。（4）意象的生产意味着艺术家心中的意象得到了物态化和物化，内在的意义转化成了外在的形式符号。40．怎样理解美是人的本质力量的对象化？答：（1）人的本质力量包括自然的本质力量和精神的本质力量；（2）对象化是人化到对象中去然后再从对象中表现出来，使对象成为自己的作品；（3）人在审美活动和审美关系中把自己的本质力量全面地在对象世界中展现出来；（4）美离不开活的形象，美只能是充满了生命力的活的本质力量的对象化，而不可能是本质概念的对象化；（5）美是人的本质力量的对象化，即：人按照美的规律，按照对象的性质和特征，在对象中进行自我创造，从而把对象塑造成为美的形象。41．审美人生观有何基本内容？为什么说在美的问题上要以人生为本？答：（1）审美人生观的基本内容：a．人生的意识。人的自下而上和生活应当是一种有意识的自由的类的生活。b．人生的反思和反悔。以艺术家的精神气度对人生有所反思和反悔，创造出更为理想的、带有普遍性的生活。c．人生的价值。美是人生的最高价值之一，最理想的人生，应当是最美的人生。（2）在美的问题上以人生为本，这是因为：a．美学研究的根本愈来愈在于提高整个人生的境界；b．人的本质力量在审美关系中全面展开的程度，在很大的意义上受制于人的自下而上状况和生活方式等诸多因素；c．以人生为本、并融入创造论的做法，有其巨大的理论合理性。42．美育如何改变人的心理气质与精神面貌？答：（1）从生理的兴奋和快感，转移到心理的恬适和愉悦；（2）从个别性的感受和形象，转移到普遍性的观照和沉思；（3）从功利性的占有和享受，转移到超功利性的旷达和赏玩。五、论述题（本大题共2小题，43小题12分，44小题14分，共26分）43．试举例说明一般理解与审美活动中的理解的区别。答：（1）审美中的理解，有助于领悟作品中的深层文化意蕴；（2）审美中的理解，与情感交融在一起；（3）审美中的理解，对对象进行抽象地处理，又作具体地呈现，是抽象与具象的统一。44．请以李白的《月下独酌》为例分析艺术意象的审美特征。附：《月下独酌》原文：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影凌乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。答：（1）虚拟性：艺术意象的虚拟性即非现实性，指采取非现实形态表现现实事物，可以虚构、编造，其至违背常情常理；（2）感性：指意象可为感官直接感知，体验的直观性和具体性，而无须借助自学理性的反思；（3）想象性：指借助想象把一股表象拓展、上升为审美意象的特征，这是艺术意象最重要的特征；（4）情感性：指艺术意象总是包含、渗透着某种情感因素而使意象具有强烈的感染力。7、何为社会美？答：是指现实生活中社会事物的美，分为人的形象美、内在美、生活劳动美、社会变革美；所谓形象美—指本身最直接的审美对象，内在美—指思想品质，精神面貌和内在世界的美，生活劳动美—指劳动过程中体现的美，包括生活活动美，生活工具美，劳动产品美，社会变革美—指人们在从事推动历史前进的变革活动中体现出来的美。8、何为优美？答：优美：审美主体在观赏具有审美价值的客观对象时，主客体之间所呈现出来的和谐统一的美。优美作为美的一般形态，以和谐、协调、一致、均衡、统一为特点。其本质属性是和谐。在在外在形式上，它呈现为柔媚、优雅、纤巧、秀丽、飘逸、安宁、淡雅的美。优美能给人轻松愉快和心旷神怡的审美感受。从自然角度看，优美是人和自然的和谐统一，从社会角度看，是任何社会的和谐统一。9、美感的心理要素包括哪些主要内容？答：美感的心理要素是美感心理过程的基本构成成分，审美感受就是这些心理要素复杂交错的动力综合，是它们相互诱发、相互渗透、相互推动的合规律的自由运动而产生的一种非概念认识所