搜索
1、学生能够理解《献上最洁白的哈达》的歌词内容，进一步了解藏族民歌的音乐风格。2、学生能运用恰当的速度、力度、音色有表情地演唱歌曲。3、在理解和掌握歌曲的基础上，能够运用其它艺术形对歌曲进行诠释和表现提高创造力。教学目标：1、能用自然、平稳、有控制力的声音及委婉抒情的情绪演唱歌曲。2、了解前倚音记号，引导学生运用于歌曲的演唱中，更贴切地表达歌曲情感。3、学生能用“XX|XX|XXX|XXX|XXX”的节奏为歌曲伴奏。教学重点：1、学唱《献上洁白的哈达》，并了解歌曲所要表现的内容和音乐风格。2、通过学习歌曲体会藏族人民向往北京和热爱伟大祖国的思想感情。教学难点：听一听北京的金山上一顶毛毡帽一件长马袍衣袖甩的高唱歌唱歌又舞蹈献上最甜的酥油茶•藏族•是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“蕃”（音bō），生活在这里的藏族自称“蕃巴”，“蕃巴”又按不同地域分为“堆巴”（阿里地区），“藏巴”（日喀则地区），“卫巴”（拉萨地区），“康巴”（四川甘孜、云南迪庆、青海玉树西藏昌都地区），“安多”（青海（除玉树地区外）、甘肃甘南、四川阿坝）。藏族藏族主要是居住在中国青藏高原地区，以从事畜牧业为主。藏族有自己的语言和文字。藏族人跟我们这里的人吃的不一样，他们吃糌粑、青稞酒、酥油茶。他们信佛。藏族不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。•献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。它以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等。弦子是流行于康、藏地区的藏族歌舞音乐，由于歌舞时在队前多由男子用牛角胡或二胡领舞伴奏，故称弦子。弦子以结构简练、曲调优美、极富歌唱性、曲目丰富、舞姿舒展而著称。弦子表演时由男子拉弦子，女子舞彩袖，随着弦子节奏的变化，歌声舞姿变化多样。弦子的歌词大部分为迎宾、相会、赞美、情意、辞别、祝愿的内容；舞蹈时男女舞队各围成半圈，时而聚圆，时而疏散，且歌且舞；男子舞姿重在舞靴、跺脚，显示豪放粗犷之美；女子突出长袖轻柔舒展之美。弦子舞载歌载舞，舞姿优美，刚柔兼备，旋律快流畅，节奏鲜明开朗。其曲调大都高亢嘹亮，粗犷豪放丰富多彩。音乐结构一般为二乐句，四乐句也不少。一个曲调，多段歌词，反复演唱。开始舞蹈速度缓慢，随内容发展而加快，以急速旋转的舞步进入高潮。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，弦子舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。弦子舞的特点：弦子舞弦子舞弦子舞1.数一数，这些长音各有几拍。2.注意句尾长音的气息。3.保持声音的平稳和连续性。1.唱一唱没有装饰音的旋律。2.加上装饰音效果有何变化？装饰音的演唱：同头变尾这首歌始创于青藏铁路开工之际。作词屈塬，作曲印青作为专为青藏铁路作歌的第一首作品，最先出现在2001年“八一”文艺晚会《边关颂》上，首唱者是西藏军区政治部文工团的藏族歌手巴桑。这首歌曲的诞生传播伴随青藏铁路的建设竣工，走过了整整5年的历程。2003年春节“双拥”晚会，总政歌舞团年轻的藏族歌手索朗旺姆再次演绎了这首歌曲。而真正把《天路》唱开唱响的是韩红（央金卓玛），她在2005年央视春节晚会上的放歌，使《天路》一夜之间家喻户晓，广受听众喜爱。这首歌在2005年青藏铁路建设的全国征歌活动中被评为一等奖作品里的第一名。《天路》囊玛是中国藏族古典音乐，主要流行在拉萨城区的藏族歌舞音乐。因在布达拉宫内的囊玛岗（即内室）演出而得名。在西藏多种民间歌舞的基础上形成。因其历史悠久，发展成熟，被称为藏族的古典音乐。歌词有民间创作和上层喇嘛创作两类。音乐由引子、歌曲、舞曲组成。最常见的形式是中速的引子接慢板的歌曲，然后是快板的舞曲。引子由乐器演奏，曲调较固定。歌曲的音乐典雅，节奏舒展，与快速的舞曲形成鲜明的对比。演唱时配以简单的舞蹈动作。舞曲欢快热情，表演者只舞不唱，有时舞者脚下垫一块木板，脚在木板上踏出明快的声响主要流行在西藏的西部地区的藏族歌舞音乐，在拉萨地区也颇为盛行。堆谐具有藏族踢踏舞的风格特点。堆谐多由前奏、慢歌词、间奏、快歌段和结尾几部分组成。慢歌段的音乐优美开朗，快歌段的音乐欢快紧凑。其伴奏乐器主要有：用洋琴、笛子、京胡（二胡）、六弦琴（札木聂）等。堆谐•管弦乐•主要内容包括：“热巴”舞是中国藏族的一种以铃鼓舞为主，包括踢踏、说唱和杂耍在内的综合民间表演艺术。相传为公元11世纪的西藏流浪僧人米拉日巴所首创，距今已有900多年的历史。舞时，男执铜铃，女举手鼓，舞蹈由慢而快，常做各种特技表演，达到高潮时惯以舞步突然结束。后来，人们常对从事这种表演的民间艺人称为“热巴”。今天我们学习了藏族民间音乐形式之一的弦子，当然藏族的民间音乐形式还有很多。有兴趣的同学课后可上网搜集，你又会有新的收获。总之，广阔的音乐天地任由你们尽情地探索、遨游。小结：