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诗歌鉴赏之衬托对比渲染烘托衬托就是利用事物间的近似或对立的条件，用一些事物为陪衬来突出所要表现的事物的表现手法。它可以使被陪衬的事物显得更加突出、形象。分正衬和反衬。正衬就是利用事物的相似的条件来突出主体。反衬就是主体与衬体相反，衬体从反面作背景，衬托主体。对比就是把不同的两个事物或一个事物的两个不同方面进行对照，使好的显得更好，坏的显得更坏。用对比的方法，揭示了矛盾，对比鲜明，反差强烈，具有震撼人的力量。对比和衬托都有对照的意味，都是通过对某些事物（或形象或情感）进行对照来完成。但是，衬托有主次之分，陪衬事物是说明被陪衬事物的；是用来突出被陪衬事物的。对比表明是对立现象的，两种对立的事物并无主次之分，而是相互依存的。乐景与哀景的关系：一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。《谢亭送别》唐代许浑劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，滿天风雨下西楼。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”结合本诗,谈谈你对此的理解.•时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳.这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬.景色越美,越显得欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了.望江南李煜多少恨,昨夜梦魂中.还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风.•作者在表达感情时主要运用了什么手法？请结合全词内容具体说明。用貌似欢乐喜庆的场景,表达一种悲哀凄凉的情绪.用梦境来反衬现实。昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉,梦境写得越是繁华热闹，梦醒后的悲哀越显浓重，对昔日繁华的眷恋越深，便越显得今日处境的凄凉，“恨”的含意便表达得越充分。越中览古.李白越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣.宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞.问：诗人是通过什么方法来表现情感的?诗人给我们展示了两幅画面：一幅是越王大败吴国，凯旋而归，战士们个个脱下战袍，换上了“锦衣”，向国人炫耀他们的战功，宫女们个个打扮得花儿一般，在宫殿里恣情欢乐；另一幅则是“只今惟有鹧鸪飞”———现在只有几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去，昔日的胜利、热闹早已烟消云散。诗篇将昔日的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物作了鲜明的对比，抒发了盛衰无常之感。对比手法的运用突出了主题，发人深思。渲染本来是国画的一种手法，在需要强调的地方，用水墨或淡的色彩涂抹画面，显出物象阴阳向背，以加强艺术效果。诗歌则往往用来对环境、景物等进行描写，这些描写是作多方面的正面描写形容，以突出形象。孟浩然《早寒有怀》木落雁南度，北风江上寒。我家湘水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。这首诗写寒秋时节诗人漫游长江下游时所产生的思乡的悲哀和对前途的迷惘。写出深秋时节的景象。木叶渐脱，北雁南飞，北风呼啸，渲染出秋天寒冷，凄飒的气氛。诗人抓住最有代表性的事物从正面极力描写秋寒，这是渲染的手法。、烘托本是中国山水画的传统手法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面涂抹，使物象明显突出。用在诗文中则指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。杜甫《秋兴八首（其一）》玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。首联从大处落笔，写深秋的萧杀凄凉景象，颔联写天上地下，江间关塞，到处惊风骇浪，动荡不安，萧条阴晦，这种景象使诗人翻腾起伏的忧思和胸中的郁郁不平形象地表现出来。这些景物描写是从侧面着意，用笔墨于景物，实则形象地衬出诗人的思想情感的，是烘托手法。很多时候渲染烘托合说，并不意味着两者可以等同，而只是说明这两种表现手法往往紧密结合在一起使用。尤其是在借景抒情的诗歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物营造意境，再通过景物（意境）来烘托人物情感。像上面孟浩然《早寒有怀》先渲染出一幅秋天寒冷凄飒的氛围，再通过这种氛围烘托出诗人思归的哀情和前途渺茫的愁绪。杜甫《秋兴八首（其一）》先渲染一种沉郁悲壮、萧条涌动的浓重悲凉的氛围，再以这种氛围烘托内心的情感。念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。问：上片的景物描写对下片中所提到的周公瑾的形象有什么作用？上片写大江，写江山如画，写多少豪杰，特别是“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪”的描写，渲染了场面的雄伟壮丽的同时，为下片写对周瑜的建立功业之情感抒发起了很好的烘托作用。渲染，是意象描写对意境营造而言；烘托，主要是景物之描写对情感抒发的烘托。对比和衬托则是两个对立或相近的意象之间的关系。十一、白描例23商山早行温庭筠晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是脍灸人口的名句，语言结构特点是纯用名词组合，没有（动词）形容词的修饰点缀。即所谓白描手法。七、象征例16蝉虞世南垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。［注］垂绥，指蝉。蝉的头部有伸出的触须，形状好像下垂的冠缨。六、比兴例14长歌行（汉-乐府诗）青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。四、抑扬例10贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问长苍生问鬼神。辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！1.内容、情感比较【典型例题】（2007年高考辽宁卷）阅读下面两首古诗，然后回答问题。秋夜独坐（节选）王维独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。夜深周弼虚堂人入静不闻更，独坐书床对夜灯。门外不知春雪霁，半峰残月一溪冰。（1）两诗中均写了夜景，又有所不同。请具体说明。（2）两诗中均有“独坐”，而作者心境不同。试简要分析【参考答案】（1）王诗写的是“秋夜”，写了山中果落、灯前虫鸣的现象；（1分）周诗写的是“春夜”，写了春雪初停、残月挂山、溪水成冰的景象。（1分）王诗描写的是动景，（1分）周诗描写的是静景。（1分）（2）王诗写的是悲哀孤独的心境。（1分）一、二句写诗人独坐的孤寂和岁月流逝的悲凉；三、四句写草木昆虫零落哀鸣，更添悲哀。（1分）周诗写的是宁静安适的心境。（1分）一、二句写诗人独坐灯下苦读，不觉夜深；三、四句用“不知”室外景色的变化衬托了诗人夜读时的投入和专注。（1分）2.意象、意境比较【典型例题】（2006年高考湖北卷）阅读下面两首唐诗，然后回答问题。丹阳送韦参军严维丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。暮春浐水送别韩琮绿暗红稀出凤城①，暮云楼阁古今情。行人莫听宫前水，流尽年光是此声。【注】①凤城：京城。两首送别诗都写到的“水”，各有什么寓意？请作简要说明。【参考答案】上一首用“水悠悠”象征离别的惆怅和友情的悠长；下一首借“宫前水”的不断流淌来抒发对人生、历史及社会的感慨。3.手法、技巧比较【典型例题】（2007年高考湖北卷）阅读下面两首唐诗，然后回答问题。华清宫吴融四郊飞雪暗云端，惟此宫中落便干。绿树碧檐相掩映，无人知道外边寒。过华清宫李约君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。玉辇升天人已尽，故宫惟有树长生。两首诗描写了不同时期的华清宫，请指出二者主要运用了哪种相同的表现手法，并作简要说明。【参考答案】①两首诗都运用了对比（或对照、映衬）手法。②第一首诗宫内宫外（或空间）对比：宫外飞雪阴云，分外寒冷；宫内绿树掩映，温暖如春。第二首诗今昔（或时间）对比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。过分水岭□温庭筠溪水无情似有情，入山三日得同行。岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。再宿武关□李涉远别秦城万里游，乱山高下出商州。关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。(1)两首诗都运用了什么表现手法写“溪水”？请指出两首诗中通过溪水所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。(2)有人认为，“溪水无情似有情”中的“似”字改成“却”字更好，你是否同意这一观点？请结合诗的具体内容简要分析。【答案】(1)拟人。前一首诗写一夜潺湲的溪水仿佛是在和自己这个同行三日的伙伴殷勤话别。诗人由溪水的“有情”表现自己对溪水的依依惜别之情。后一首诗写潺湲的溪水仿佛是为诗人的不幸远别而呜咽啜泣，又仿佛是从他的心中流出，载着绵绵无尽的离愁别恨，长流远去。诗人借溪水抒发了去国离乡的愁苦情怀。(2)示例一：不同意。溪水本无情，但眼前这条溪水却又似乎有情。“似”字暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉，语意灵动轻妙；并设置悬念，引导读者去体悟作者的感情。换成“却”字便觉过于强调。(大意对即可)示例二：同意。在“入山三日”的旅程中，溪水与旅人一路相伴，慰藉他的寂寞；而将别之际，又一夜潺湲，依依惜别。“却”字肯定并强调了溪水的有情，赋予溪水一种动人的人情美。而“似”字无此意味。春泛若耶溪綦（Ｑí）毋潜幽意无断绝，此去随所偶①。晚风吹行舟，花路入溪口。际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且弥漫，愿为持竿叟②。【注】綦，极，很：言之綦详。①“偶”即“遇”。②“持竿叟”，严子陵曾在若耶溪附近地域的富春江隐居垂钓。③溶溶，宽广的样子。你认为这首诗的“诗眼”是哪一个词？为什么？请结合全诗的景与情简要赏析。案“幽意”（或“幽”）。作者在诗中描写了清幽之景：晚风习习，吹拂着游船，船几任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，南斗星闪耀，水潭上月光溶溶、烟雾茫茫，还有两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。由夜景的清雅，作者更觉世事纷扰，不如这种幽居独处、不问世事、随遇而安、放任自适的归隐生活，由此表达自己追慕“幽意”的人生意趣。