社会主义从空想到科学的发展

《社会主义从空想到科学的发展》读后感陈有为《社会主义从空想到科学的发展》是由恩格斯于1877～1878年写成的著作《反杜林论》中的三章编写而成。其重要性不逊于《共产党宣言》和《资本论》。这是一部阐述科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理的重要著作。是恩格斯阐述科学社会主义的理论渊源、形成机制和社会主义必然胜利的原因及实现途径的经典文献；是恩格斯对资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的原因的揭示。《社会主义从空想到科学的发展》指出，空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源；唯物史观和剩余价值学说两大理论发现使社会主义从空想变成了科学；资本主义基本矛盾的发展，导致社会主义的必然出现。这些认识对于今天科学分析当代资本主义及其新变化，对于我们在当代背景下重新认识社会主义和建设社会主义，都具有十分重要的意义。在本书中恩格斯精辟地阐述了马克思主义三个组成部分的内在联系,指出：唯物主义历史观和剩余价值学说的发现,使社会主义从空想变成了科学。社会主义从空想变为科学,是社会主义学说史上质的飞跃。完成这一飞跃是马克思、恩格斯的巨大理论功绩,也是他们在哲学、政治经济学领域所实现的革命变革的结果。恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》一书中指出:“为了使社会主义变为科学,就必须首先把它置于现实的基础之上。”这个重要论断一语道破了社会主义从空想转变到科学的关键。《社会主义从空想到科学的发展》全书共三部分，分别阐述了空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源、唯物史观和剩余价值学说两大发现使社会主义从空想变成了科学，以及科学社会主义的基本原理等丰富的内容。本书第一部分的开头就指出，现代社会主义学说的产生，是有其社会经济根源和思想理论来源的。“同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在物质的经济的事实中。”恩格斯在这里揭示了一个具有普遍意义的重要原理，这就是：任何时代具有重要价值的思想理论，都是那个时代社会经济发展的产物，同时也都是在继承前人已有的思想材料和理论成果的基础上产生的。思格斯说：“马克思对于政治经济学的批判就是以这个方法作基础的,这个方法的制定,在我们看来是一个具意义不亚于唯物主义基本观点的成果。”马克思经济理论的基石——剩余价值学说,是他运用唯物辩证法分析资本主义经济关系的结果。而剩余价值的发现,无论在经济学领域还是对社会主义从空想发展为科学,都起了极其重要的作用。思格斯说：“这个问题的解决是马克思著作的划时代的功绩。它使社会主义者早先象资产阶级经济学者一样在深沉的黑暗中摸索的经济领域，得到了明亮的阳光的照耀。科学社会主义就是从此开始,以此为中心发展起来的。”空想社会主义者义愤填膺地反对资本主义生产方式对工人阶级的剥削,但是他们却不能明白指出这种剥削在哪里和怎样发生。马克思的剩余价值理论揭露了资本主义剥削的秘密，揭示了资本主义生产方式的历史联系及其实质。马克思正是从分析资本主义生产方式的矛盾运动中,发现了社会主义代替资本主义的必然性,无产阶级革命和无产阶级专政的必要性,无产阶级的伟大历史作用,以及未来新社会的特征,从而使社会主义从空想变为科学的。《社会主义从空想到科学的发展》第一部分的开头就指出，现代社会主义学说的产生，是有其社会经济根源和思想理论来源的。“同任何新的学说一样，它必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根子深深扎在物质的经济的事实中。”恩格斯在这里揭示了一个具有普遍意义的重要原理，这就是：任何时代具有重要价值的思想理论，都是那个时代社会经济发展的产物，同时也都是在继承前人已有的思想材料和理论成果的基础上产生的。恩格斯在第一部分中论述了三大空想社会主义者的学说产生的历史条件及其思想理论贡献。恩格斯认为，圣西门、傅立叶和欧文三个人的学说是是在资本主义生产方式的矛盾、无产阶级与资产阶级的对立已有所暴露而又很不发展的历史条件下产生的。他们对资本主义的经济制度、政治制度和思想道德观念进行了全面的批判；他们开始认识到人类社会的演化是一个不断进步、逐步前进的过程，并试图用经济基础来解释人类历史发展的原因以及资本主义灭亡的必然性；他们提出了对未来新社会构想，这些构想是不同于资本主义社会的目标和实现的途径，更重要的是他们进行了实践。虽然这三个人的学说与实践有着重要的历史意义，但其中仍有理论缺陷。他们只是抨击和揭露了资本主义社会的弊端，但没有能够进一步洞悉资本主义的本质，把握社会发展的客观规律；他们没有认识到无产阶级和劳动群众是实现破旧创新的社会力量，因而没有找到实现社会理想的正确道路。“为了使社会主义变为科学，就必须首先把它置于现实的基础之上。”本书第一章结尾的这个重要论断，是上述分析的逻辑顺理成章得出的结论。第二部分中，恩格斯主要论述了唯物史观和剩余价值学说的有关问题。这两个伟大的理论是科学社会主义的两大基石，它们使社会主义奠定在坚实的科学理论基础之上。恩格斯在本书第二章的开头，对唯物史观的基本内容作了两处概括性表述。他指出：“以往的全部历史，除原始状态外，都是阶级斗争的历史；这些互相斗争的社会阶级在任何时候都是生产关系和交换关系的产物，一句话，都是自己时代的经济关系的产物；因而每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一个历史时期的由法的设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形式所构成的全部上层建筑，归根到底都应由这个基础来说明。”马克思恩格斯在批判继承人类思想文化优秀成果的基础上，实现了哲学、经济学的革命性变革，创立了唯物史观和剩余价值学说。正是由于这两个伟大发现，社会主义就被置于现实的基础之上，走出乌托邦的荒原而变成了科学。唯物史观和剩余价值学说是科学社会主义的两大理论基石。唯物史观和剩余价值学说这两个伟大的发现，使社会主义奠定在坚实的科学理论基础之上而传之于后世。一百多年以后的今天，这些宝贵的思想财富并没有过时，仍然是我们共产党人——科学社会主义的实践者和传人手中锐利的思想武器。《社会主义从空想到科学的发展》第三部分是从唯物主义历史观谈起的。恩格斯说：“唯物主义历史观从下述原理出发：生产以及随生产而来的交换是一切社会制度的基础；在每个历史地出现的社会中,产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级,是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定。”因此,对一切社会变迁和政治变革的终极原因，要到生产方式的变更中去寻找。在第三部分中，恩格斯深入分析了资本主义的基本矛盾及其发展过程，论证了社会主义代替资本主义的历史必然性，预测了未来新社会的基本经济特征，阐述了无产阶级的伟大历史使命和科学社会主义学说的根本任务。恩格斯深刻地分析了资本主义的基本矛盾，即生产的社会化和资本主义私人占有之间的矛盾。这一章的内容是马克思主义理论中最重要的部分。恩格斯对资本主义社会经济运动过程和阶级关系状况进行深入的考察，得出了社会主义公有制必将取代资本主义私有制的科学结论。恩格斯在分析资本主义社会的基本矛盾和发展趋势时，还科学预测了未来社会主义和共产主义社会的一些基本特征。从本书第三章的论述中可以归纳出以下九条：1、国家以社会的名义占有生产资料。2、从资本主义生产方式桎梏下解放出来的生产力不断加速发展、无限增长。3、按照社会总体和每个成员的需要对生产进行有计划的调节。4、商品生产将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除。5、产品占有方式：一方面由社会直接占有，作为维持和扩大生产的资料，另一方面由个人直接占有，作为生活资料和享受资料。6、保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，保证他们的体力和智力获得充分的自由发展和运用。7、消灭一切阶级差别和阶级对立。8、对人的统治将由对物的管理和对生产过程的领导所代替，国家将自行消亡。9、人最终地脱离了动物界，第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，实现了人类从必然王国进入自由王国的飞跃。以上这些对未来社会基本特征的设想，是以发达的资本主义经济为出发点，从同资本主义制度相对立的角度分析得出来的，应该说都是有科学根据的预测。它集中地表达了先进的人们长期以来对人类未来社会的美好愿望与理想追求，也是我们共产党人为之不懈奋斗的崇高目标。由于唯物史观和剩余价值理论这“两大发现”，才使社会主义由空想转变和发展为科学。这无疑是社会主义学说史上的一个最重大的贡献。在当时产生了重大的社会效应，即使在当代，也具有相当重要的意义，特别是方法论上的意义。社会主义的发展必将战胜资本主义、最终代替资本主义,这是历史发展的趋势和必然，并且是无产阶级的伟大历史使命。只有实现这一伟大历史使命，成为自己的社会的主人,成为自然界的主人，用恩格斯的话来说,人才能成为自己本身的主人——自由人。恩格斯对资本主义的深刻分析，以及对社会主义从空想变成现实，走向科学，并最终取代资本主义的论断，虽然是在一百多年前提出的，但是对我们今天科学地认识当代资本主义及其新变化，也有十分重要的借鉴意义。恩格斯在本书最后的结语中概括地指出：科学社会主义是“无产阶级运动的理论表现”，它的任务就是考察“解放世界”这一伟大事业的历史条件和性质，从而使无产阶级认识到自己的行动的条件和性质。因为“完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。”科学社会主义是一种内容深刻丰富、逻辑严密和在实践中不断地与时俱进的科学真理。只要马克思恩、格斯所揭示的资本主义社会的基本矛盾依然存在、只要他们提出的无产阶级和人类解放的任务还没有完成，科学社会主义就具有不容抹煞的现实性和重大指导意义。我们要坚信社会主义将在历史的长河中破浪前行，最终战胜资本主义。参考文献:[1]《马克思恩格斯选集》第3卷.人民出版社.1995.[2]《马克思恩格斯选集》第2卷.人民出版社.1995.[3]高放.科学社会主义理论与实践.北京:中国人民大学出版社.1994[4]伍德昌.科学社会主义的理论与实践概论.华南理工大学出版社.[5]马知明.社会主义在曲折中前进——纪念《社会主义从空想到科学的发展》出版101周年[J].新疆大学学报(哲学人文社会科学版).1981(03)[6]徐峰.《社会主义从空想到科学的发展》与马克思主义大众化的方法论意义[J].郑州大学学报(哲学社会科学版).2011(02)[7]张绪文.唯物辩证法和科学社会主义——学习《社会主义从空想到科学的发展》[J].湖北大学学报(哲学社会科学版).1980(04)[8]颜晓峰.社会主义从空想到科学的方法论转变[J].新疆社会科学.2001(06)