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山居秋暝王维——诗佛诗歌鉴赏执教：罗荣★初步感知：这是一幅以什么为题的画呢?诗题中“山居”、“秋暝”分别是什么意思？“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。本诗写秋天傍晚的山景。字音辨析秋暝（míng）竹喧（xuān）浣女（huàn）歇息（xiē）暝：山居秋暝瞑：瞑目冥：冥想喧：喧闹暄：暄腾煊：煊赫渲：渲染解剖本诗形式学习近体诗形式特点山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。首联颔联对仗颈联对仗尾联1、旧体诗歌分“古诗”（古体诗）、“近体诗”、“词曲”三类，近体诗又有“律诗”、“绝句”之分，本诗八句，每句五字，是五言律诗。2、律诗每首四联，依次称为“首联”、“颔联”、“颈联”、“尾联”。每联的上句叫“出句”，下句叫“对句”。3、中间两联必须对仗。4、凡双数句都必须押韵（首句可押可不押）一般押平声韵，一韵到底，不可换韵。如本诗的“秋”、“流”、舟”、“留”。5、每句各字的平仄有严格要求，特别是2、4、6字的平仄不得随意变更（这一点对中学生不作要求）。了解近体诗的有关知识古代诗歌基本知识介绍•诗歌发展的概况：《诗经》《楚辞》汉魏五、七言古体诗唐诗宋词元曲明传奇清（集大成）现代诗（自由体、律诗）诗歌古体诗句数、字数、格律要求不严格近体诗律诗（八句）绝句（四句）七律五律七绝五绝押韵平仄对仗字数、句数词有词牌限制格律，依据长短可分为长调、中调、小令曲有宫调、曲牌限制格律可分为杂剧、散曲。散曲又可分为套数、小令四言、五言、七言、杂言古诗乐府诗（题目上有的加“歌”“行”“吟”“引”等）东院正室二门垂花门北角门正门南大堂穿堂内仪门角门二门仪门仪门角门后廊古典诗歌鉴赏的“三环五读法”古典诗歌的艺术豪宅中院西院二门入室登堂成器打天下去!《山居秋暝》学习目的:1、欣赏并领会近体诗的艺术特点。2、品味诗歌的意境，掌握诗歌鉴赏的方法。学习重点:1、品味诗的意境。2、鉴赏诗歌的表现手法。3、了解王诗的“诗中有画、画中有诗”的特点。4、掌握诗歌鉴赏的一般思路和方法。学习难点:1、诗歌意境的把握。2、对诗人思想感情的认识。二读悟“境”三读悟“意”一读悟“言”四读悟“法”五读悟“美”1、正音释词2、疏通文意1、捕捉意象3、感受画面2、把握特点4、整合境界5、体悟意蕴登堂入室成器3、把握节奏“三环”“五读”法音画欣赏（1）色彩色调（2）远近高低（3）动静大小（4）季节时令（5）场境氛围1、题意；2、言意；3、象意；4、境意；5、人意；1、描写手法2、抒情手法3、修辞手法4、布局章法5、构思技巧6、文句章法意象美、意境美、情感美、手法美、语言美何谓“意境”？这里的“意”，是作者的主观感受（情）；“境”是指客观世界（景），两者融为一体便成为意境。因此，意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界，是诗情和画意的完美统一。lái,助词无义。竹喧归浣女，莲动下渔舟。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自可留。《山居秋暝》Xiē，凋谢，凋零，衰败。xuān，喧闹，喧哗。暝míng,傍晚。Huàn,洗。喧浣来歇新自xīn，刚刚。随意suíyì，任凭，任意。zì，自当。正音释词竹喧归浣女，莲动下渔舟。空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。随意春芳歇，王孙自可留。《山居秋暝》暝喧浣来歇新自随意文意疏通[首联][颔联][颈联][尾联](空旷的山野一场秋雨新降，傍晚的天气显得格外凉爽。)(静静的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。)(姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去，渔船顺流而下，水上莲叶便摇动起来。)(任凭春花春草枯谢吧，我要留下享受这无比风光。)初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。空山新雨后，天气晚来秋。情景动画•暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。•清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！明月松间照，清泉石上流。•竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。•密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。竹喧归浣女，莲动下渔舟。•空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和谐完美地融合在一起，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。画面总合•何谓“意境”？这里的“意”，是作者的主观感受（情）；“境”是指客观世界（景），两者融为一体便成为意境。因此，意境是诗人借助于多种艺术手法而创造出来的情景交融、虚实相生、物我同感的一种美好的艺术境界，是诗情和画意的完美统一。意境思考后交流：1、感受四联的内容和写法。2、宋代大文豪苏东坡评价王维的诗为“诗中有画”，结合本诗谈谈你对这一评价的理解。首联的作用？渲染什么氛围？地点、时间、季节、天气静——空颔联怎样描写？幽静以动衬静，以亮写暗，有声写无声颈联：以动衬静山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。名家朗诵朗读节奏五律一般节奏：221/212朗诵指导山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。真我风采朗读节奏五律一般节奏：221/212朗诵指导★抓住意象空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。时间、地点、天气(背景)景物:月、松、泉、石(主体静景)人物:浣女归、渔舟下(主体动景)诗人愿望（抒情）理清文意★发挥想象，联想意境★这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象及其特征，通过创造性想象，补充形象，再现画面，用散文化的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。（提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。）（范文）山居秋暝雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约流向远方。溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。自主合作探究让学生一边阅读诗歌，一边独立思考下列问题，然后分小组展开讨论。1、首联交代了什么？2、诗人写了哪些山居之景、山居之人？山中之境的特点是什么？3、诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎么下笔说是“空山”？4、这首诗的主旨句是哪一句？为什么？5、从“动与静”关系的角度赏析诗中颔联和颈联的妙处。6、苏轼评王维的诗是“诗中有画”，结合本诗颔联和颈联，谈一谈你的看法。空山新雨后天气晚来秋二读悟“境”空山新雨晚天秋气空幽宁静气清神爽意象画面特点意境“空山新雨后，天气晚来秋”——初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂,空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。秋山图明月松间照清泉石上流松间明月石上清泉空明雅洁清幽洁净月泉图1、对空明雅洁的自然美的热爱；意象画面特点意境三读悟“意”“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！“明月松间照”——暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。二读悟“境”竹喧归浣女莲动下渔舟竹林浣女莲塘渔舟勤劳淳朴平和安乐山居图2、对淳朴幸福的社会美的憧憬；意象画面特点意境“竹喧归浣女”。——竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。“莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。二读悟“境”三读悟“意”随意春芳歇王孙自可留形象情感随意可留热爱山林向往隐居归隐心明确：“王孙自可留”一句是全诗歌的诗眼，有了这一个句子，全诗境界尽出。“随意春芳歇，王孙自可留”一联化用楚辞中“王孙兮归来，山中兮不可久留”，反其义而为“可留”，便把诗人向往隐居、流连忘返的情绪和意境和盘托出，“留”遥呼“空”，深化了主题，增强了艺术感染力。直抒胸臆！借典抒情！二读悟“境”三读悟“意”3、对静隐闲居的生活美的向往；4、对倾轧污秽的官场丑的厌恶；5、对淡泊自由的人格美的追求；2、对淳朴幸福的社会美的憧憬；1、对空明雅洁的自然美的热爱；对月、松、泉、石、竹等意象的钟爱和选择，也间接表现了诗人的高洁情趣和对不阿人格的忠贞最求。秋山图《山居秋暝》意象境界画面《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。新雨空山晚天秋气松间明月石上清泉月泉图竹林浣女莲塘渔舟山居图归隐图随意可留清幽宁静和乐恬淡二读悟“境”诗中有画画中有诗山雨月松泉石竹莲浣女渔人归隐清新宁静平和安乐景：人：王维（701—761），1、字摩诘，蒲州（今山西永济）人。2、九岁就负有才名，年十九，赴京城试，举第一名，二十一岁、开元九年（721）成进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职，后官至尚书右丞。晚年闲居蓝田辋川别墅，过亦官亦隐的生活。3、王维其全家人均虔信佛法，茹素戒杀。王维的名字本身就深含禅机，他名维，字摩诘，连读恰为“维摩诘”。4、禅宗始于北魏，在盛唐以后兴起，安史乱后才开始广泛流行，可能与“寒士”阶层（中小地主、庶族地主）的崛起有关。禅宗比之与道教是较为悲观的，是美好理想幻灭的产物，比较符合那个时代知识分子个人在现实社会中被挤压、难以自我主宰的感觉。稍通佛学的人，都会知道有一部《维摩诘所说》，其中通达甚深、般若智能、神通广大的维摩诘长者，是一位得到释尊称许的大居士。此经是禅宗的根本经典之一。王维既以维摩诘作为自己的名与字，可见他对其人的仰慕之情，又可透露出他与佛教、尤其是与禅宗的深厚缘分。四十岁开始他过上了长期隐居山林的生活（以前曾在嵩山隐居过），先是在终南山，以后在蓝田辋川，两处的景色都很优美。他过着“晚年唯好静，万事不关心”的亦官亦隐的生活，身在朝廷，心存山野。同时对佛教的信仰日益发展，他在山水田园诗中也就不自觉地渗入了禅的意味。王维往往以最经济的语言来勾勒自然风景和物象，并将参禅妙悟之所得溶入其中，使人读之如万水回野，千峰合抱，风日无边，应接不暇。《诗人玉屑》中也说：“此诗造意之妙，至与造物相表里。岂直诗中有画哉？观其诗，知其蝉蜕尘埃之中，浮游万物之表者也。”《终南别业》中“行到水穷处，坐看云起时”寥寥十字，天然便是一幅山水画，其中禅意绵长，难怪俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。（《诗境浅说》）5、他早期写过一些边塞诗，但以描写山水田园的成就最高，被称为山水田园诗人，与孟浩然一道成为盛唐山水田园诗派的代表，合称“王孟”。诗风直承陶渊明，似浅实深，似淡实腴。6、他是诗人，还精通音律，善绘画，又兼画师，成为“南派泼墨山水”的宗师。北宋苏轼说曾赞：“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“绘画之祖”，并说“文人之画，自王右丞始”。7、著有《王右丞集》。《山居秋暝》情感《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来