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峨眉山月歌诗人简介李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐败社会加深了认识，写下了许多抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。诗仙李白从二十四岁“仗剑去国，辞亲远游”，离开四川之后，便浪迹天涯，四海为家了，直到他六十二岁时，在安徽长江边的采石矶醉酒落水仙逝，一生在中华大地上留下了不少足迹，所到之处，留下了不胜枚举的动人华章。李白笔下的月光世界“又闻子规啼,夜月愁空山”（李白《蜀道难》）；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）；……从历史上看，我们是个特别喜欢月亮的民族。入晚，我们抬头望月，想起住在那里面的嫦娥、吴刚、白兔和蟾蜍，再想起古典诗词中有关月亮的佳篇名句，有一种特别的感受。如果这也算是一种民族心理，那么最善于表现这种心理的诗人就是李白了。“太白十诗九言月”，明月经过诗人反复歌咏成为美丽皎洁动人的形象，赋予了它特别的生命和感情。李白的詩歌今存990多首。有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩歌昂扬奋发的典型音调。李白的詩歌在艺术手法方面的显著特點是﹕想像神奇，变化無端，结构纵横跳跃，句式長短错落，形成了雄奇飘逸的风格。李白诗歌的题材是多种多样的。他的七言古詩（《蜀道难》，《夢游天姥吟留別》，《将进酒》，《梁甫吟》等）;五言古詩（《古风》59首）;七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天門山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。因此，李白在唐代已經享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人，也被称为“诗仙”背景：这首诗是李白年轻时离开蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。《峨眉山月歌》是李白最早的一首写月诗。这首诗写于他出蜀远游，向三峡进发的途中，他怀着“遍谒诸侯，海县清一”的政治抱负和生活理想，扬帆东下，辞亲远游。然而这个青少年生活过的山清水秀的蜀地，又使他踌躇满志的胸中萦绕着留恋的情绪。峨眉山月歌李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。[注释]①峨眉山：在今四川峨眉县西南。②平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山东。③发：出发。清溪：指清溪驿，在四川犍为峨眉山附近。三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，在今四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的黎头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。④君：指峨眉山月。一说指作者的友人。下：顺流而下。渝州：今重庆一带。诗歌大意[解说]在一个秋高气爽、月色明朗的夜里，诗人乘着小船，从清溪驿顺流而下。月影映在江水之中，像一个好朋友一样，陪伴着诗人。但在从清溪到渝州的旅途中，月亮总被两岸的高山挡住，使诗人思念不已。峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么想念你啊！赏析：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”诗从“峨眉山月”写起，点出远游的时令在秋天。次句“影”指月影。此句不仅点明了月影清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。峨眉山秀丽峻伟，李白二十几岁就游览过，写过一首《登峨眉山》。这次远游途中，再次一过。这是一个天高云淡的秋夜，诗人从东北的平羌江乘舟而下，峨眉山上的半轮秋月悬在蓝空，皎洁的月影倒映在静静流淌的江面上，似乎被江水洗得更加明亮。平羌江，因为水色碧绿几乎可以染衣，故又名青衣江。江水清澈见底，明月银晖洒江。月光如水，水映月光，上下成了一片明亮、透彻、皎洁、银白色的世界。再加上远处峨眉山月在月光映射下，显出灰蒙蒙清秀的身影，这种幽美静谧的夜晚，使人陶醉。峨眉山月也似乎舍不得绿得可爱的江水，安祥地沉浸在江水中，随波游荡，伴随着诗人远去的旅舟，和江水一起流向远方。“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”这写的是又一个旅途之夜。平羌江流入泯江，二江合流后又投入长江。诗人一叶轻舟，早早就从泯江岸上的清溪驿出发，朝着三峡飞驰而去，没有多久，就将要到达渝州。这时离故乡已很远了，眷恋之情油然而生，想寻找从峨眉山就跟随他一同行走的明月，也被岸边的高山遮住，再也看不到了，惜别的离情使他深深地沉思起来。抒发思乡怀友之情。这首诗连用五个地名“峨眉山—平羌江—清溪—渝州—三峡”有何作用？这样精巧的点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀。《峨眉山月歌》是怎样写尽对故乡故人的眷恋的？诗人借“山中月”和“江水流”两个意象来传送眷念之情，这样寓情于景，使情景交融。另外，诗歌意境清朗秀美，风致自然天成，语言浅近，音韵流畅，写尽对故乡故人的眷恋。“思君不见下渝州”，《唐诗笺注》：“君”指月。你同意这种说法吗？有两种不同的理解，一种说法是实有其人，是指李白在即将离开家乡时亲友。那么，这句的意思是说，这次出游时，很想再见一见蜀中的亲友，但是却未能如愿，最终只好带着遗憾离开了。另一种解释是指“月亮”，意思是说在由峨眉山——平羌江——清溪——三峡——渝州的漫长江行途中，江月作伴，如见故人。我以为，还是后者较为空灵更有味道。你看，在全诗中除“峨眉山月”外，几乎没有景物描写，除“思君不见”外，也不见言情，但我们读到“思君不见下渝州”时，已觉纸短情长情无限了，究其奥妙，就是因上有“峨眉山月”、下有“影入平羌”这一无处不在上下相伴的明月形象，融入了诗人因即将远离家乡的那份对亲情，对友情可亲而不可近、可望而可及的无法割舍的情怀之中了。酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐就半个盛唐/从开元到天宝，从洛阳到咸阳/冠盖满途车骑的嚣闹/不及千年后你的一首/水晶绝句轻叩我额头/当地一弹挑起的回音……这是后人对你无尽的追寻，从你的好友杜甫到那个睿智的诗人余光中，虽历经千年，而不止不休。什么“诗仙”，“酒仙”，“伟大的浪漫主义诗人”，什么“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，这些只是难以企及的称呼和雅号，只会使人们像对青天明月一样对你痴痴的仰望。而读你的诗，才是与你最近距离的接触，才是与你心心相印的共振，才是对你真正的领略和折服，才是对生命的真正了解和彻悟。有关名句不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。——李白《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》此篇虽似任达放浪，然太白素抱用世之才而不遇合，亦自慰解之词耳。——萧士贇《分类补注李太白诗》一往豪情，使人不能句字赏摘。盖他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是，此其所长。——《严羽评本李太白诗集》李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。——杜甫《不见》秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬拔扈为谁雄?—杜甫《赠李白》读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。——清·沈德潜《唐诗别裁》