逍遥游复习

苦闷心灵的追求之歌——1《逍遥游》复习2理解性默写•1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变幻莫测的句子是__________，__________，__________，__________。__________，__________。•2.庄周用一个比喻句来描述鲲鹏奋飞时的情形的句子是__________，__________。•3.文中描绘鲲鹏奋飞时激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：__________，__________，__________。•4.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物的实例，与大鹏鸟的“海运将徙”作类比的句子是：__________，__________，__________。•1、鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;2、怒而飞，其翼若垂天之云。•3、水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。•4、野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。•5.面对高远蔚蓝的天空，作者不禁想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢?会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：__________，__________。•6.文中以杯子、草芥为舟，来说明舟的浮动对水的依赖性的句子是：__________，__________；__________，__________。•7、举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：__________，__________。•8.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：__________，__________，__________，__________，__________。•5、其正色邪?其远而无所至极邪?•6、覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。•7、风之积也不厚，则其负大翼也无力。•8、我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?•9.《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是__________，__________。•10.庄子在奇妙莫测的描写后具体描述了现实社会的四种人，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人句子分别是：__________，__________，__________，__________。•11.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：__________，__________。•12.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的三类人的句子是：__________，__________，__________。•9、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。•10、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。•11、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。•12、至人无己，神人无功，圣人无名。一、实词•1.通假字•（1）北冥有鱼•（2）小知不及大知•（3）此小大之辩也•（4）而征一国•（5）旬有五日而后反•（6）御六气之辩•（7）其正色邪？其远而无所至极邪••（8）三餐而反•（9）汤之问棘是已（）通“溟”，大海通“智”，智慧通“辨”，区别通“耐”，能通“又”；通“返”，往返通“变”，变化通“耶”，疑问语气词6“反”通“返”，返回“已”通“矣”•2.古今异义•（1）虽然，犹有未树也。•古义：虽然这样今义：转折连词，用于上一个分句•（2）众人匹之•古义：一般人今义：多数人，大家•（3）腹犹果然•古义：食饱之状•今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实与所说或所料相符。•（4）之二虫又何知•古义：泛指动物今义：虫子•（5）穷发之北•古义：毛，草木今义：头发•（6）小年不及大年•古义：寿命短的•今义：农历腊月二十三或二十四日，旧俗就在这天祭灶。•古义：寿命长的•今义：丰收年；农历十二月有30天的年份；春节7•海运则将徙于南冥•海运：海波动荡•南冥者，天池也•天池：天然形成的大海•野马也，尘埃也•野马：游动的雾气•抟扶摇羊角而上者九万里•羊角：旋风•怒而飞，怒：奋发，今义是气愤之意。•不过数仞而下不过：不超过今是转折连词。•3.一词多义•1.辩•此小大之辩也（）•而御六气之辩（）•2.知•之二虫又何知（）•小知不及大知（）•3.名•北冥有鱼，其名为鲲（）•圣人无名（）•4.息•去以六月息者也（）•生物之以息相吹也（）通“辨”，区别通“变”，变化动词，知道名词，智慧名词，名称名词，声名名词，气息，这里指大风名词，气息9•名•北冥有鱼，其名曰鲲•而此独以钟名，何哉？•今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计•曹操比于袁绍，则名微而众寡•山不在高，有仙则名•隳（毁坏）名城，杀豪杰•至人无己，神人无功，圣人无名•后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉名字命名名义名声、名望出名、闻名有名的名利说•志•燕雀安知鸿鹄之志哉•项脊轩志•《齐谐》者，志怪者也•博闻强志，明于治乱，娴于辞令•既出，得其船，便扶向路，处处志之•子厚之丧，昌黎韩退之志其墓志向记事的书或文章记载记忆做标记写墓志铭•适•而彼且奚适也?•贫贱有此女，始适还家门。•而吾与子之所共适•少无适俗韵，性本爱丘山。•处分适兄意，那得自任专。•适得府君书，明日来迎汝。•从上观之(雁荡山），适与地平到、往女子出嫁享受、享有适合按照刚才恰好•比•可怜体无比•比得软脚病（《祭十二郎文》）•比去，以手阖门•知效一官，行比一乡，德合一君，•鳞次栉比•而世又不与能死节者比•朋比为奸比得上近来等到适合并列、紧挨着相提并论勾结•4.词类活用•（1）彼于致福者（）•（2）而后乃今将图南（）•（3）奚以之九万里而南为（）•（4）德合一君（）•（5）而征一国者（）使动用法，使……到来名词用作动词，往南飞名词用作动词，往南飞使动用法，使……投合，使……满意使动用法，使……信任14二、虚词•1.之（1）鹏之背，不知其几千里也（2）其翼若垂天之云（3）鹏之徙于南冥也（4）生物之以息相吹也（5）且夫水之积也不厚（6）而莫之夭阏者（7）奚以之九万里而南为（8）之二虫又何知（9）且举世誉之而不加劝（10）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎助词，的助词，的助词，主谓之间取消句子独立性）助词，主谓之间取消句子独立性助词，主谓之间取消句子独立性代词，它动词，到，往代词，这些代词，他，指宋荣子代词，他，指彭祖15•2.而（1）怒而飞（）（2）抟扶摇而上者九万里（）（3）决起而飞（）（4）而控于地而已矣（）（5）若夫乘天地之正，而御六气之辩（）（6）而宋荣子犹然笑之（）（7）且举世誉之而不加劝（）（8）而彭祖乃今以久特闻（）（9）而征一国者（）16连词，表修饰连词，表修饰连词，表修饰连词，就连词，表并列连词，表转折连词，表转折连词，表转折通“耐”，引申为“能”•3.则（1）海运则将徙于南冥（）（2）时则不至（）（3）则其负大舟也无力（）•4.然（1）奚以知其然也（）（2）虽然，犹有未树也（）（3）未数数然也（）17连词，就连词，或者连词，那么代词，这样代词，这样形容词词尾，……的样子三.特殊句式（1）而莫之夭阏者（）（2）彼且奚适也（）（3）奚以知其然也（）（4）覆杯水于坳堂之上（）（5）之二虫又何知（）18夭阏之，否定句中，代词作宾语，宾语前置适奚，疑问代词作宾语，宾语前置以奚，介词宾语前置于坳堂之上覆杯水，介宾短语后置知何，疑问代词作宾语，宾语前置①覆杯水于坳堂之上②置杯焉则胶③而后乃今将图南④我腾跃而上，不过数仞而下⑤我决起而飞……时则不至动词使动名词用作动词方位名词用作动词名词作状语，“有时”19方位名词用作动词四、词类活用1．翻译下列句子。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!彭祖如今独以长寿著名，一般人（与他）相比，岂不可悲吗?2.对下列句子翻译，正确的一项是()①适千里者，三月聚粮。②奚以之九万里而南为?A．①到千里远的地方去，三月份就开始储备干粮。②哪里用高飞九万里往南去呢?B．①去千里远的地方，须三个月前储备干粮。②哪里用高飞九万里再往南去呢?C．①去千里远的地方，须三个月前储备干粮。②哪里用得着它往南飞九万里呢?D．①到千里远的地方去，三月份就开始储备干粮。②哪里用得着它往南飞九万里呢?B采分点：适，往、到……去；聚，储备；以，用；之，到，引申为“高飞”；奚以……为，反问语气固定式结构。20五、文句翻译翻译下列语句（1）怒而飞，其翼若垂天之云。去以六月息者也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极？振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂挂的云彩。凭借着六月的大风离去了。天色深蓝，是它的真正的颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？翻译下列语句（２）哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢？这两只小动物又知道什么呢？它将要到哪里去呢？奚以之九万里而南为？之二虫又何如？彼且奚适也？文化常识•1.晦：阴历每月最后一日；朔：阴历每月的第一日。•2.六气：阴、阳、风、雨、晦、明。•1、鹏程万里：相传鹏鸟能飞万里路。比喻前程远大。•2、扶摇直上：扶摇，由地面急剧盘旋而上的暴风。形容上升很快。比喻仕途得意。•风斯在下：原指鹏鸟凭借风力而高飞。后比喻超越前贤。•4、榆枋之见：榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。•５、食不果腹：果，充实，饱。指吃不饱肚子。形容生活贫困。《逍遥游》素材运用25昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志也!不知周也。俄然觉,则蘧蘧（qú）然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣，此之谓物化。过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶，自我感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。（突然间醒起来，）惊惶不定（方知）原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫做物我的交合、变化。26庄周梦蝶濮水垂钓庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往（致意），说：“（楚王）愿将国内政事（委托给你）而劳累你呀！。”庄子手把钓竿头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用巾饰覆盖用竹箱装着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”两位大臣说：“宁愿活着在泥水里拖着尾巴。”庄子说：“（你们）走吧！我仍将活着在泥水里拖着尾巴。”27庄子将死的时候，他的弟子想要厚葬他。庄子说：“我拿天地当棺材，日月当宝璧，星辰当珍珠，万物当随葬的物品，难道我的葬品还不齐备吗？还有比这更好的吗？”弟子们说“我们恐怕乌鸦、老鹰啄食你呀！”庄子说：“在地面上被老鹰、乌鸦吃，埋在地下被蝼蚁吃，夺了那个的食给这个吃，（你们)怎么那么偏心呀！”庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”28庄子将死惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓（yuān）雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(hè)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”惠施做了梁国的国相，庄