从摩奴法典看古印度女性地位

从《摩奴法典》看古印度女性地位——汪丽雯（古代文学专业）一、简介•又名《摩奴法论》，是婆罗门教伦理规范的一部法论，成书时间约为公元前二世纪至公元二世纪，为古印度最重要的法典，它以宗教的名义用法律的形式规定了古代印度各种姓之间的生活。其中，更是从社会各个方面确定了古代印度妇女屈从、低下的地位。二、法典中的女性歧视•1、对女性本体的认识•2、被剥夺的政治经济权利•3、婚姻家庭生活中的女性•4、文化教育的缺失1、对女性本体的认识•“女人是燃烧着的火，是迷惑人的骗子。你们把刀锋、毒气、毒蛇与火放在天平的一端，把女人放在另一端吧。”•“摩奴给了妇女们对卧床、座位和穿戴装饰的爱好，以及情欲、愤怒、恶习、做坏事的念头和邪癖等的禀性。”•“在人世间诱使男子堕落是妇女的天性，因而贤者决不听任妇女诱惑。”•“在人世间妇女不但可以使愚者，而且也可以使贤者悖离正道，使之成为爱情和肉欲的俘虏。”2、被剥夺的政治经济权利•法典规定:“国王议事时，应该赶走哑子、聋子、女人、病人和缺肢体的人。受鄙视的人们，尤其是女人，往往泄露机密;因此，应该谨防他们。”•“妻子、儿子和奴隶三者相传是没有财产的，他们属于谁，他们所挣的钱就属于谁。”•“女子不得单独举行祭祀，不得发愿修行，不得斋戒绝食”3、婚姻家庭生活中的女性•“妇女耽于酗酒，操行不正，经常和丈夫冲突，染有类如癫痛的不治之症，性格不好，挥霍财产者，应被另一妇女所代替。”•“她要终生耐心、忍让、热心善业、贞操，淡泊如学生，遵守关于妇女从一而终的卓越规定。”•“夫主死后，她宁可用清净的花、根和果让身体消瘦，而绝不可提别的男子的名字。”•“意念清净、守节居贞、渴望着一夫之妻的无上功德直到死，才能上天堂。”•“他(丈夫)应该永远保护自己，哪怕牺牲妻子和钱财。”4、文化教育的缺失•女性价值只表现为“相夫教子”。•女性结婚过早，操持家务繁忙，无接受教育机会。•法典中没有女性接受教育的相关记载。三、尊重女性在法典中的体现•“妇女到处受人尊敬则诸神欢悦;但是，如果她们不被尊重，则一切敬神事宜都属枉然。”•“在款待宾客之前，应毫不犹豫地先进食于新婚妇女、青年姑娘、病人和孕妇。”•“因欲生子而与丈夫结合、幸福完备、值得尊敬、为家庭带来光荣的妇女，简直是一位幸运的女神;二者没有任何区别。”四、思考•为什么《摩奴法典》中的妇女规范常有前后抵触、自相矛盾的地方？这反映了什么问题？•《摩奴法典》的当代意义何在？对印度现当代女性地位产生了怎样的影响？