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稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆。白天载人四处走，夜晚停靠在床边。鞋郑人买履郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。”郑人买履借助拼音准字音，读通句子。将难读的句子多读几遍。自读要求先自度(duó)其足，而置之其坐。吾忘持度(dù)。宁信度(dù)，无自信也。我会辨郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”韩非子郑人／有欲买履者，先／自度其足，而／置之其坐。至之市／而忘操之。已得履，乃曰：“吾／忘持度。”反归／取之及反，市罢，遂／不得履。人曰：“何不／试之／以足？”曰：“宁／信度，无／自信也。”郑人买履读出节奏郑人买履读出情景郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”郑人买履读出情景郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”郑人买履读出情景郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”郑人买履读出情景郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”郑人买履读出情景郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”郑人买履读出情景郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”郑人买履读出情景郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”郑人买履读出情景郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”吾忘持度。宁信度，无自信也。何不试之以足？韩非子韩非，战国著名思想家、散文家，擅长用寓言的方式讲道理。我们熟知的“滥竽充数”、“买椟还珠”、“自相矛盾”、“守株待兔”等都出自《韩非子》一书。1.通假字“坐”通“座”、“反”通“返”。2.语序颠倒“试之以足”应为“以足试之”。文言之美推荐阅读《刻舟求剑》