书法家小故事

书法家小故事文房四宝“笔、墨、纸、砚”“書法”两字书写笔划分解“書”字书写笔划分解“法”字书写笔划分解颜真卿是唐代著名书法家。为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。颜真卿书法小故事张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。颜真卿希望在这位名师的指点下，很快学到写字的窍门，从而一举成名。但拜师以后，张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖，简单地指点一下字贴的特点，让颜真卿临摹。有时候，他带着颜真卿去爬山，去游水，去赶集、看戏，回家后又让颜真卿练字，或看他挥毫疾书。颜真卿书法小故事转眼几个月过去了，颜真卿得不到老师的书法秘诀，心里很着急，他决定直接向老师提出要求。一天，颜真卿壮着胆子，红着脸说：“学生有一事相求，请老师传授书法秘诀。”张旭回答说：“学习书法，一要‘工学’，即勤学苦练；二要‘领悟’，即从自然万象中接受启发。这些我不是多次告诉过你了吗?”颜真卿听了，以为老师不愿传授秘诀，又向前一步，施礼恳求道：“老师说的‘工学’，‘领悟’，这些道理我都知道了，我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方，请老师指教。”颜真卿书法小故事张旭还是耐着性子开导颜真卿：“我是见公主与担夫争路而察笔法之意，见公孙大娘舞剑而得落笔神韵，除了苦练就是观察自然，别的没什么诀窍。”接着他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之教儿子王献之练字的故事，最后严肃地说：“学习书法要说有什么‘秘诀’的话，那就是勤学苦练。要记住，不下苦功的人，不会有任何成就。”颜真卿书法小故事颜真卿书法小故事老师的教诲，使颜真卿大受启发，他真正明白了为学之道。从此，他扎扎实实勤学苦练，潜心钻研，从生活中领悟运笔神韵，进步很快，终成为一位大书法家，为同时代的四大书法家之首。斜点和竖点的写法斜撇点和挑点的写法颜真卿创立“颜体”楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”。赵孟頫欧阳询颜真卿书法小故事颜真卿柳公权通过观察、分析点、横、竖、撇、捺、折的形状特点，书写方法，形式效果等，来完成每个字的书写过程。长此以往，书写者的观察能力、分析能力、表达能力必定得到发展。学习书法可以培养观察能力分析能力表达能力书法是一项十分精细的活动。要想把字写好，须得全神贯注，凝神静气，仔细观察字的结构，并要脑、眼、手相应，准确控制运笔的轻重缓急。学习书法能养成好品质细致专注沉着持久因为汉字是由线条组成的、具有审美价值的方块文字。书法实际上是以结构的疏密、点画的轻重、运笔的疾缓来抒发情感和描写意境的。在练习过程中，首先，要按正确的笔顺去写，注意笔画间呼应的规律，力求先将字写正确、规范、整洁，再是美观；进而，通过名贴欣赏和书法技能学习，逐步感受到汉字的形体美，树立正确的审美观，懂得什么是美的，怎样才能更美；最后，美感染了练习者，就会激发追求美、创造美的欲望。可以培养审美情趣发展健康个性，勇于创新艺术的生命在于个性，这一领域向来都有接纳各种美的雅量，学着去欣赏、接纳别人心目中的美的同时，人们可以根据自己的喜好，取长补短来滋长你心目中的美；其次，在这一领域推崇创新，追求个性化！个性创新学习書法起到养生的作用书法与气功有着密切的内在联系。中国书法也能起到促进身心健康，使人精力充沛，益寿延年的作用。练习书法与气功的“三调”非常相似：调身——姿势调神——入静调息——调整呼吸总之，书法能释古通今，陶冶情操，好似知识大都市中的一派田园风光，自然、质朴、宁静，给人无限的美好空间。爱书法·爱生活元代书画家王冕是自制印章的先驱。有一天，他画好一幅画，觉得右下角缺一方印。他想，能不能自己刻一方呢？他突然看到了自己的镇纸石，觉得石质细腻，于是试着在石头上写了几个篆字，拿起小刀一刻，居然十分得心应手，刻好后用印泥一盖，竟比专业刻工加工出来的更有韵味。他高兴极了，托人去搜集这种石材，自己刻了好几方印。后，这种简便易行的刻印方法传开了，文人墨客竟相效仿。书画家王冕——自制印章故事东晋的名臣王导特别喜爱钟繇、卫瓘这两位书法家的书法作品。他费了九牛二虎之力才把钟繇的书帖《宣示表》弄到手，当做镇宅之宝。西晋末期，社会动荡不安，王导在逃难的时候扔下了金银财宝，却把《宣示表》缝在自己的衣带中渡过长江。有人爱财如命，王导却爱帖如命，他“怀帖过江”的故事传为了美谈。书法家王导——怀帖过江的故事大书法家米芾非常喜爱砚台。有一次，宋徽宗想见识一下米芾的书法，就让米芾进宫写字，并将自己用的一方端砚给他使用。写完后米芾看到皇帝高兴，就把那方珍贵的砚台揣入怀中，对皇帝说道：“此砚臣已用过，皇上不能再用，请您赐给我吧？”皇帝看他如此喜爱砚台，就将砚赐给了他。米芾得到了砚台，高兴极了，抱着砚台一路飞跑。墨汁四处飞溅，沾得满衣都是。回到家后，他还抱着砚台睡了好几个晚上。书法家米芾——米癫索砚唐朝有位著名书法家叫欧阳询。他的字自成一体，被人们称为“欧体”。有一次，欧阳询和儿子一起出门访友，半路经过一座古墓。墓前立着一大块石碑。碑上的字刚劲有力，迷住了欧阳询。他看了好久也舍不得离开，于是就让儿子先回家，自己继续留在碑前，看了又看，学了又学。一连三天，直到把字学好了，才动身离开。书法家欧阳询——下马观碑褚遂良少年时向虞世南学习书法。有一天，他问虞世南：“我的书法跟智永比起来，谁更好些呢？”虞世南笑着说：“智永的书法一个字值五万钱，你的字行吗？”褚遂良又问：“那我跟欧阳询比呢？”虞世南摇摇头，说：“欧阳询能做到不论用什么样的纸和笔，都能随心所欲地书写。你能做到吗？”褚遂良听完，垂头丧气地说：“我什么时候才能达到他们的境界啊？”虞世南说：“要勤于练习，使手、笔互相配合，才能达到书法的至高境界啊！”书法家褚遂良——褚遂良问书柳公权是唐代有名的书法家，与颜真卿并称为“颜柳”。当时的大臣们都认为，若请不到柳公权来写自己的碑刻或墓志，就是子孙不孝。外国人来向朝廷进贡，也会常常另外出钱购买柳公权的书法作品带回去。可见，他的书法是如何声名远播了。书法家柳公权——柳书之贵书法家王羲之——父削子懊王羲之的书法越来越有名，当时的人都把他写的字当宝贝看待。有一次，他到他的学生家里去，学生很热情地接待了他。学生家做了一个新几案，他看到几案的面又光滑又平整，一时欲书的兴趣大发，叫学生拿笔墨来。学生高兴的不得了，马上把笔墨拿出来侍候王羲之。王羲之在几案上留下了他的兴致之作。过了几天，那个学生有事出门去了，他的父亲进书房收拾东西，一看新几案被墨迹弄脏了，就用刨子把字刨掉，几面又洁净如新。学生回到家后，兴冲冲地去欣赏老师留给自己的书作时，几案上已不见了墨迹，学生为这件事懊恼了好长时间。王羲之之子王献之，小时候毛笔字写得很不错。有一次，他问母亲何时能超越父亲，母亲说，要练完十八缸水。献之练完三缸水后，迫不及待写了一个“大”字给父亲看。王羲之觉得字的结构有些松散，便在“大”字下面加了一个点。随后，献之将加点的“太”字拿给母亲看，母亲看后说道：“吾儿写尽三缸水，只有一点像羲之。”献之明白那一点是父亲写的，此后，更加刻苦地练字，终于成了著名的书法家。书法家王献之——只有一点象羲之相传东晋书法家王羲之十岁那年，在书法比赛上一举夺魁。他不禁飘飘然。一天，王羲之看见一家饭店挂着“天鹅馄饨”横匾的饭店，字写得毫无生气，生意却很红火。他发现店里飞过屏风落入锅中的馄饨像一只只白色的天鹅，惊叹不已，建议店主老婆婆请人重写横匾，老婆婆叹道：“不好请啊，刚露脸的王羲之都让人捧上天了，他写字那点功夫，还不如我扔馄饨的功夫深呢。”老婆婆的话让王羲之羞愧难当，他恭恭敬敬地给老婆婆写了横匾，从此更加刻苦练字。书法家王羲之——天鹅馄饨一天傍晚，王羲之在绍兴城里的一座石桥上散步，走到桥头的时候，看见一个老婆婆愁眉苦脸地提著一篮子竹扇，拄著拐杖，站在桥头叫卖。王羲之看到没人买老婆婆的扇子，十分同情，就走上前去问他怎么回事？老太婆说：“天冷了，扇子卖不出去，几个本钱都花在芭蕉扇上面了，现在连吃饭都成问题了。”王羲之听了，想了，就说：“老婆婆，我给你的扇子写几个字，你再拿去买好吗？”老婆婆不认识王羲之，但是觉得他很热心，就把扇子都交给了他。王羲之就叫书童拿来笔墨，在老太婆的扇子上龙飞凤舞的写上几个大字。老太婆一看，他那乾净漂亮的芭蕉扇，被王羲之写得一塌糊涂，恐怕卖不出钱来，就哭着要王羲之赔他新扇子。王羲之就安慰她说：“老婆婆，你不必着急，更不要生气，我问你，你这扇是卖几个钱一把？”老太婆说：“三个钱一把。”王羲之，哈哈一笑说：“那很好，你现在就卖三百钱一把。你赶快拿着扇子到城里去，对人说：‘这些扇子都是王逸少写的’，准会有人肯花钱买的。”书法家王羲之——题扇桥那老太婆不肯相信，还缠着王羲之不放。大路上来来往往的人很多，看到老太婆拉着王羲之争吵，就都围绕来看热闹。有些认得王羲之的人，一看这是王羲之亲笔题的扇子，就马上掏出三百钱来，跟老太婆买扇子。一传十，十传百，这消息很快就传开了，大家都抢着跟老太婆买扇子。转眼间，这百十把扇子都卖光了，老太婆一下子就得到四十多吊钱，乐得他嘴都合不拢来。现在绍兴市内有一座石拱桥，叫做题扇桥，据说就是王羲之为老婆婆题扇的地方。老婆婆非常感谢王羲之。她尝到这个甜头以后，就常常拿着百十把扇子在路边等着求王羲之题字。王羲之一看，这不是办法，每次外出见到老太婆，就躲到石头背后藏起来。到兰亭的路上，现在还有一块“躲婆石”，据说就是当年王羲之躲老太婆的地方。书法家王羲之——题扇桥绍兴市区东北隅昌安门内的“戒珠寺”，陈列着“书圣”王羲之的文物。这里原是王羲之的老宅，“戒珠寺”是王羲之终生的内疚。相传王羲之有两样所好，一是爱鹅，一是癖珠。王羲之为了让十指灵活有力，增加书写的气势，他随身都佩带一颗晶莹剔透、珠润玉圆的明珠，不时握在手掌中，来回摩挲。一天，王羲之手搓明珠站在池畔观赏白鹅戏水，忽然家僮通报一位僧人前来造访，王羲之随手将明珠放在桌上，与这位僧友叙谈。其间，又有人来见王羲之，王请僧人稍候，出去会另一客人。回来后，桌上的珠子却不见了，王羲之就怀疑是这位尘外之人，欲心未净，虽不便明言，但脸上流露出鄙夷之色。僧人见状，顿感冤屈，却有口难辨，只好怏怏而去……这位僧人无端遭此不白之冤，伤心过度，竟然茶饭不思，没多久就以“坐化”为名，不吃东西饿死了。书法家王羲之——戒珠寺没想到，王羲之家中的一只大白鹅突然也病怏怏的不吃不喝，没几天死了。家人感到奇怪，剖开鹅的肚肠，竟发现了那颗明珠。原来那天大白鹅误把明珠当饲料吞进肚里了。王羲之非常难过，深感自己错怪了那位僧友，悔恨交加，十分悲痛，自己竟然为了一颗俗物，而怀疑、伤害自己最真挚的朋友，实在太卑鄙了。自此他戒绝了玩珠之癖，为了纪念这位清白的僧人，于是就把整座住宅和田园的山林一并捐给了佛门建寺庙，并亲笔为寺庙题写横匾“戒珠寺”，悬挂门上，用来悼念僧人也告诫自己。他将住房改建成“戒珠寺”，表示以失落明珠的事件为教训，对朋友应以赤诚相待，不能轻易怀疑人家，使人家蒙受不白之冤。后王羲之西归，其子遵乃父遗命，将尸体涂以火漆，继续尽其职守，奈火漆难以防腐，后遂以塑像代之，故与他寺独特。而寺起名为“戒珠”，一是取《法华经·序品》中“精进持净戒，犹如获明珠”之禅意，二是阐明舍宅之本意。书法家王羲之——戒珠寺王羲之年少的时候，为了写好书法，每天都不停的勤练，每当写完了字，就在门前的那口水池里洗毛笔、砚台。时间一久，池水都变成黑的了，因此，当时的人称那口水池为“墨池”。有次，王羲之聚精会神的在练字，都忘了吃饭，他母亲就叫家僮给他端了一盘热腾腾的馍馍和一碟酱。家僮几次催他趁热快吃，王羲之都只随便的应了几声：“好啦！就吃！”。头也不转的又提起笔来挥洒。家僮没有办法，只得去禀告夫人。不料当王夫人到书房时，却见王羲之手里正拿着一个蘸着墨汁的馍馍往嘴里送，还嚼得津津有味，而且嘴角尽是黑黑的。母亲又急又疼的把他手中的馍馍抢下，问他馍馍味道如何，他点头说：“很好，很好!就是这酱味道有点苦！”夫人又好气又好笑：“傻儿子！墨汁怎么可以当酱呢？”看到王羲之学书法如此专注、刻苦，母亲无奈的摇摇头，自然也十分高兴，王羲之的书法将来必定有很高的成就。书法家王