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选自《韩诗外传》，题目是编者加的。本文是周公教育儿子伯禽的一段内容，诫：告诫，警告劝诫。韩婴，西汉古今诗学“韩诗学”的开创者，燕(今北京)人。课前知识知多少“周公”何许人也？文王第四子，武王之弟，姓姬名旦，又称叔旦，因采邑在周(今陕西岐山北)，故称周公。曾佐武王伐商，多次建功。武王死，以成王年幼，由他摄理政事。他是商周之际的大政治家、思想家，曾助武王伐纣灭商，建立了周王朝。姬（）相（）天子吐哺（）嚼（）守以畏者（）睿（）智桀（）纣（）欤（）jīxiàngbǔjiáowēiruìjiéZhòuyú往：以：骄：相：轻：原文：成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。因为怠慢、轻视去，到……去辅佐轻微，浅薄译文：周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国（有了国土）就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅助天子的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。然：哺：犹：闻：守：以：荣：安：原文然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；还但是口中含嚼的食物听说保持用，用来荣华富贵得到荣耀（形作动）拥有安定（形作动）译文：但是，我还（常常）洗一次头发，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，接待宾客，还惟恐（因怠慢）失去人才。我听说，用恭敬的态度来保有宽以待人的品行，就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地，必定会有安定；畏：聪明：睿智：哲：闻：原文禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。wēi通“威”威严明察事理聪慧，明智明智，聪明见闻，见识译文：用卑谦来保有显赫的官职，这就是高贵；用警备之心来保有人口众多、兵强马壮，就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智，就是明智；用浅陋来保有渊博，也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。用在句末，表示疑问或感叹原文夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”夫：由：亡：是：欤：句首语气词使……灭亡奉行，遵从这样译文:贵为君王，之所以拥有天下，是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，进而导致自己亡身，桀纣就是这样的下场。（你）能不谦虚谨慎吗？”交待诫子背景起无以鲁国骄士（中心论点）承周公执政“吐哺握发”（事实论证）圣言相告，六种谦德（道理论证）正转桀、纣不谦而失下—反面例证合可不慎欤--反问结束，首尾呼应周公诫子谦虚谨慎反中心表达：通过周公对前往鲁国的儿子的告诫，揭示了守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。本文词语运用：言简意赅，脍炙人口。如“博闻强记”、“富有四海”、“握发吐哺”等词语，历来被人沿用。周公对后世的影响：周公为后世为政者的典范。孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度.解释紫色字：①无以鲁国骄士。②犹恐失天下之士。③一饭三吐哺。翻译句子：①吾于天下亦不轻矣。②夫此六者，皆谦德也。怠慢，轻视担心口中含嚼的食物我在天下的地位不能算轻贱。这六点都是谦虚谨慎的美德。于成王封伯禽于鲁到吾于天下亦不轻矣在苛政猛于虎也比之吾，文王之子的守之以恭者代词，指代德行宽裕送杜少府之蜀州去、往、到何术之求宾语前置的标志马之千里者定语后置的标志余独爱莲之出淤泥而不染主谓之间，取消句子独立性，不译以子无以鲁国骄士因为守之以恭者用计日以还表顺接策之不以其道按照夫夫此六者发语词，无实义余观夫巴陵胜状那，指示代词逝者如斯夫放在句末，表示感叹DNF私服