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刻舟求剑原文楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水，遽③契④其舟，曰：“是○5吾剑○6之所从坠○7。”舟止，从其所契者入水求⒂之⑬。舟已行⑫矣○8，而剑不行，求剑若○9此⑩，不亦惑乎⑪?译文楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样找剑，不是很糊涂吗？注释1、涉：过，渡。2、者：……的人，定语后置的标志。3、遽：急忙，快。4、契：用刀刻（记号）5、是：这是。6、吾剑：我的剑。7、之所从坠：掉下去的地方8、矣：了。9、若：像。10、此：这样。11、不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。15、求：找。文学常识出自《吕氏春秋.察今》吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年著名商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。拔苗助长原文宋人有闵①其苗之不长②而揠③之者，芒芒然④归，谓⑤其人⑥曰：“今日病⑦矣！予⑧助苗长矣！”其子趋⑨而往⑩视之，苗则槁⑪矣。天下之⑫不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗⑬者也；助之长者，揠苗者也；非徒⑭无益⒂，而又害之。译文宋国有个担忧他的禾苗不长高，就拔高了禾苗的人，(一天下来)十分疲劳，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊！以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。注释①闵（mǐn）：同“悯”，担心，忧虑。②长（zhǎng）：生长，成长。③揠（yà）：拔。④茫茫然：疲倦的样子或疲劳的样子。⑤谓：对……说⑥其人：他家里的人。⑦病：精疲力尽，是引申义。⑧予：我，第一人称代词。⑨趋：快走。⑩往：去，到……去。⑪槁（gǎo）：草木枯干。⑫之：取消句子独立性，无实义，不译。⑬耘苗：给苗锄草⑭非徒：非但。徒，只是。⒂益：好处。文学常识选自《孟子·公孙丑上》孟子(约公元前372年—约公元前289年)，名轲，字子舆。华夏族，鲁国邹(今山东省邹城市)人，中国战国时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物。滥竽充数原文齐宣王②使③人吹竽，必三百人。南郭处士④请⑤为王吹竽，宣王说⑥之，廪食⑦以⑧数百人。宣王死，湣王⑨立，好⑩一一听之，处士逃。译文齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王对此感到很高兴，用数百人的粮食来供养他。齐宣王死后。齐湣王继承王位，齐湣王喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。注释⑵齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。⑶使：派，让，指使。⑷南郭：郭指外城墙，南郭指南城。处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”。⑸这里是戏称。请：请求。⑹说：通“悦”，喜欢。⑺廪食（lǐnsì）以数百人：官府供食。廪：粮仓。食：给东西吃。以：同“与”。⑻以：给。⑼湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地。⑽好∶喜欢，爱好。文学常识先秦·韩非《韩非子·内储说上》其作者是韩非(前280-前233)，战国末哲学家，法家的主要代表人物。战国晚期韩国人(今河南新郑，新郑是郑韩故城)，韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。画蛇添足原文楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“我能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。译文楚国有个祭祀祖宗的人，赏给他的部下一壶酒。部属互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请允许我们在地上画蛇，先画成的人喝酒。”一个人最先把蛇画好了。他拿起酒壶准备喝酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇画脚啊。”还没等他画完，另一个人的蛇就画成了，那个人便夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它画脚呢？”于是就把那个壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失去了那壶酒。注释1．祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。2．舍人：自己的部下。3．卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。4．相谓：互相商议。6．引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。7．蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。8．子：对人的尊称，你。9．安能：怎么能；哪能。10．为：给；替11．遂：于是就。12．赐：赏赐，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。13．为之足：给它画上脚。足（此句中的足）：画脚。15．引：拿起。17．成：完成。20．亡：丢失，失去。21．为：给，替。22．相谓：这里是商量的意思。相，互相。谓，告诉。文学常识《战国策》是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。北人啖菱原文北人①生而不识②菱③者，仕④于南方，席⑤上啖（dàn）⑥菱，并壳⑦入口。或⑧曰⑨：“食⑩菱须去（11）壳。”其人自护（12）所短（13），曰：“我非不知，并（14）壳者，欲（15）以（16）去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答（17）曰：“前山后山，何（18）地不有？”夫菱生于水而非土产，此坐（20）强（21）不知以为知也。译文有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。注释1.北人：北方人。2.识：知道。3.菱：俗称菱角，形状像牛头，紫红色，水生植物，果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。4.仕于：（仕途）在……做官。于，在。5.席：酒席。6.啖：吃。7.并壳：连同皮壳。8.或：有人。9曰：说。10.食：食用，在这里可以指吃。11.去：去除，去掉。12.护：掩饰。13.短：缺点，短处,不足之处。14.并：一起。15.欲：想要。16.以：用来。17.答：回答。18.何：哪里。19.而：表示转折，此指却20.坐：因为，由于。21.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。文学常识雪涛小说：《雪涛小说》为江盈科著。江盈科为明代文学家，小品文造诣极深。《雪涛小说》、《谈丛》、《谈言》、《闻纪》、《谐史》五种，传奇诙谐，信手而至，独抒性灵，横生妙趣；晚明末世，危机四伏，忧国忧民之情，亦明时形诸笔端。作者：江盈科(1553—1605)，字进之，号渌萝。桃源人。其祖父伯玉、父亲风翎均“课于农”。江盈科从小聪慧，明万历五年(1577)入县学为生员。十三年(1585)乡试中举，“自为诸生，名已隆隆起”。但是，此后于万历十四年、十七年两次赴京参加进士考试，皆不第而归。黔驴技穷原文黔无驴（1），有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也（2），以为神。蔽（3）林间窥（4）之，稍出近之，慭慭然，莫相知（5）。他日，驴一鸣，虎大骇（6），远遁（7）；以为且（8）噬（9）己也，甚恐。然往来（10）视之，觉无异能者（11）；益习其声（12），又近出前后，终不敢搏（13）。稍近益狎（14），荡倚冲冒（15），驴不胜怒（16），蹄之。虎因喜，计之曰（17）：“技止（18）此耳（19）！”因跳踉（20）大（21）㘎，断其喉，尽其肉，乃（22）去（23）。译文黔这个地方（本来）没有驴，有（一个）喜欢多事的人用船载运了（一头驴）进入（黔地）。运到（后）却没有什么用处，（就）把它放（到）山下。（一只）老虎看见它，（觉得它）是（一个）巨大的家伙，把（它）当做神物，（便）隐藏在树林里偷偷地看它。（过了一会儿）（老虎才）渐渐地出来接近它，小心翼翼的（观察它），不知道它（是个什么东西）。有一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，（便）逃到远处，认为（它）将要咬自己，非常恐惧。可是（老虎又）来来回回地观察它，觉得（它）没有什么特别的本领似的；（老虎）逐渐熟悉（了）驴的叫声，又走近（了一些），出现（在它的）身前身后，（但）始终不敢进攻（它），（老虎又）渐渐靠近（驴），态度亲近而不庄重，（不断）碰撞、挨近、冲撞、冒犯驴，驴非常愤怒，（就）用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，（心里）盘算这件事说：“（驴的）本领只不过如此罢了！”于是跳（起来）大声吼叫，咬断（了）驴的喉管，吃光了它的肉，方才离开。注释（1）黔（qián）：黔中道的简称,今属于贵州地区。（2）庞然大物：形容体积大而笨重的东西。庞然：巨大的样子。（3）蔽：隐蔽，躲藏。（4）窥：偷看。（5）慭慭（yìnyìn）然：小心谨慎的样子。莫相知：不了解它。莫：不。（6）骇（hài）：害怕。（7）远遁（dùn）：逃到远处。（8）且：将要（9）噬（shì）：咬。（10）往来：来来回回地。（11）异能：特殊的本领。（12）益习其声：逐渐习惯它的叫声。益，逐渐。习，熟悉，习惯。（13）搏：击,扑。（14）狎（xiá）：态度亲近而不庄重。（15）荡：碰撞。倚：靠近。冲：冲击。冒：冒犯。（16）不胜（shēng）怒：禁不住愤怒。不胜，不堪，禁不住。胜，禁得住。（17）计：心里盘算。（18）此：只，仅。（19）耳：罢了。（20）跳踉（liáng）：跳跃。（21）㘎：虎怒吼。（22)乃：才。（23）去：离开。文学常识柳宗元，字子厚，是我国唐朝著名的文学家,世称“柳河东”，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。唐代河东解（今山西省运城解州镇）人，代宗大历八年（773年）出生于京城长安，宪宗元和十四年（819年）客死于柳州。一代著名文学家、思想家，享年不到50岁。杯弓蛇影原文乐广字修辅，迁河南伊，尝(2)有亲客(3)，久阔(4)不复来，广(5)问其故（22），答曰：“前在坐，蒙(6)赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之(7)，既饮而疾(8)。”于时(9)河南(10)听事（11）壁上有角（12），漆画作蛇(13)。广意(14)杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不(15)？”答曰:“所见如初。”广乃(16)告其所以(17)，客豁然(18)意解(19)，沉疴(20)顿（21）愈（23）。译文乐广字修辅，在河南做官，曾经有一个亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因，友人回答说：“前些日子来你家做客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分害怕它，喝了那杯酒后，就得了重病。”当时，河南厅厅堂的墙壁上挂着一张弓，弓上有一条用漆画的蛇。乐广猜想杯中的蛇就是弓的影子了。他在原来的地方再次请那位朋友饮酒，对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”于是乐广就告诉他其中的原因，客人心情豁然开朗，疑团突然解开，长久而严重的病顿时治好了。注释(2)尝：曾经。(3)亲客：关系密切的朋友。(4)久阔：久别不见。阔，阔别，离别，疏远。(5)广：即乐（yuè）广，字彦辅，河南阳淯（yù）（今河南省阳市附近）人。(6)蒙：受，承蒙。承人厚意，表示感谢时常用的谦词。(7)意甚恶（wù）之：心里十分厌恶它。恶，讨厌，憎恨；之，代词，指蛇。(8)既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，病，身体不舒适。(9)于时：在那个时候，当时。(10)河南：晋朝郡名，在今河南省北部黄河两岸一带。(11)听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。(12)角：角弓，用牛角装饰的弓。(13)漆画作蛇：