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涉江采芙蓉古诗十九首《古诗十九首》简介《古诗十九首》，最早见于《文选》，是南朝梁萧统从无名氏《古诗》中选录十九首编入，冠以此名，后世遂作为组诗看待。《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法被后人效仿。刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。•芙蓉：荷花的别名。•兰泽：生有兰草的沼泽地。•遗（wèi）：赠。•远道：犹言“远方”。•还顾：回头看。旧乡：故乡。•漫浩浩：形容路途遥远无尽头，无边无际。•同心：古代多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。•终老：度过晚年直至去世。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。踏过江水去采芙蓉，生有兰草的水泽中长满香草。采了荷花要送给谁呢？想要送给那远方的爱人。回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。这首诗的主要表达了什么思想感情？相思、思乡之情。芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，本来就给人以清幽，高洁之感；荷花也是一种有着幽香的花，古诗中常常用香草比喻高洁的品质。这一意象为本诗奠定了高洁，清幽的意境。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”中主要意象是什么？对全诗意境的营造有什么作用？采芙蓉为什么要涉江，而不就近采摘呢？涉江，有经历险途之意。为所爱的人而涉险，可见其情意深重。爱人在心中的份量如此之重，使爱情超越了时空的阻隔而愈见真挚美好。兰泽，是采摘芙蓉之地。诗歌凸出兰泽的芬芳，也就暗示了其他地方的芙蓉颇有不如，从中，似可感受到主人公在爱情上的专一和执着。分析“采之欲遗谁，所思在远道。”中抒情主人公的动作及思想感情。采摘花草送给远方的亲人，这种举动在古代诗歌常有出现。采摘这些花草的目的是表达对亲人以及朋友的思念和祝福。但是这芙蓉无法送给爱人，文章中作者自问自答可以看出来作者的情绪出现了变化。由欢欣转为失落。“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”这两句既有人物动作描写，也有心理刻画，你能用形象的语言描绘出来么？“还顾”具有怎样的表达作用？“还顾”一词，动作性和画面感很强，读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢?是他不敢去仔细计算的迢迢路程!“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。至此，抒情主人公感情痛苦到极点。这两句没有直接点明主人公的痛苦，而给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的效果。“同心而离居，忧伤以终老。”两句为何可以给读者余味悠长的感觉？最后两句没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更深的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那只能“忧伤以终老”了。黯然的情绪牵动读者的关切，令人回味悠长。行行重行行行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。曹操‖题解什么叫短歌？《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。曹操（155-220），字孟德，沛国谯县（安徽亳州）人。三国时政治家、军事家和文学家。少机警，任侠放荡，二十岁举孝廉而入仕途，因参与镇压黄巾起义，迁为济南相。他主政时期实行唯才是举政策，采取抑制豪强、限制兼并、广兴屯田等进步措施，先后击败吕布、袁术、袁绍等豪强集团，征服乌桓，统一北方。建安二十一年封魏王，谥号魏武帝。‖作者简介曹操是一位杰出的军政领袖，还是一位慷慨的诗人和忧患的哲人，其诗均为乐府歌辞，却不受古诗题旨的束缚，继承了乐府民歌“缘事而发”的精神，直接“叙汉末时事”。如《短歌行》《步出夏门行》，原题是感叹人生无常、及时行乐的曲调，他用以抒写自己统一天下的抱负、自强不息的斗志等，富有创新精神。在形式上，曹操将日趋衰落的四言诗体又“自开奇响”，气韵沉雄，文辞简朴，诗风悲凉慷慨。‖听读正音对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。jīnwèiyōuduōqièmòzābǔpì对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。对着美酒对着欢歌，人生短促能有几何？好比晨露转瞬即逝，过去时日实在太多。举杯高歌激昂慷慨，人生忧患填满心窝。凭谁排解心中忧苦？唯有美酒可以解脱。‖疏通诗歌譬如朝露，去日苦多将生命比作晨露，借助意象，生动形象地表现了生命的短暂。如何理解诗人这种人生苦短的忧伤呢？诗人遭逢乱世，目睹百姓颠沛流离，渴望结束战乱、一统天下而倍感艰难，因而发出人生苦短的喟叹。诗人的忧愤可从他的《蒿里行》中得到佐证：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。青衫士子才华出众，久久盼望为我思慕。只是因为您的缘故，悄吟低唱子衿之歌。鹿儿呦呦发出欢鸣，悠然自得寻食草坡。我有美意延揽贤士，我将奏乐宴请嘉宾。诗歌引用了《诗经•郑风•子衿》开篇的成句。青衿，是周代读书人的服装，这里指贤才。诗意是：你着装美衣领青青，我久挂念时时在心。《子衿》紧接的诗句是：纵我不往，子宁不嗣（yí音贻）？诗意是：即使我不前来找你，你为何不主动寄信？曹操事实上难以一个一个地去寻访贤才，他用这种含蓄的话来提醒天下士子，希望他们理解自己求贤若渴的的情感，主动来归。青青子衿，悠悠我心呦呦鹿鸣，食野之苹……此处引用了《诗经•小雅•鹿鸣》开篇的成句。《鹿鸣》是一首描写贵族盛宴款待贵客的诗歌。诗以鹿鸣起兴，诗意是：野鹿呦呦叫唤同伴，欢快聚餐吃着艾蒿。我有许多尊贵客人，席间举杯奏瑟吹笙。诗人引用这几句诗，既有物以类聚而贤才来会的渴求，又有主雅客欢贤才得用的自信。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。皓月当空高高照耀，什么时候能够揽获。忧愤久蓄出于内心，绵绵不断汇成长河。穿越小路宾客远来，屈驾探望慰问多多。久别重逢谈心宴饮，往日情谊争相诉说。明明如月，何时可掇明月，以喻人才。诗意是：贤才有如天上明月，我在何时能够摘取？这种贤才难得的愁思，溢于言表。据《三国志•郭嘉传》载，郭嘉，字奉孝，颍川(河南禹州)人，曹操手下著名谋士，世称“奇士”。曹操初见郭嘉，与共论天下大事，说：“使孤成大业者，必此人也。”郭嘉接着说：“真吾主也！”北征途中，郭嘉染病，不久逝世，年仅38岁。曹操哀痛不已，对荀攸等说：“诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫！”后曹操兵败赤壁，慨叹道：“郭奉孝在，不使孤至此。”越陌度阡，枉用相存……阡陌，指田间小路，南北向叫“阡”，东西向叫“陌”。诗意是：客人穿越田野小路，屈驾来访我心欣慰。主客久别重逢聚首，举杯畅谈不忘旧谊。这种贤才既得，喜不自胜的描写，多少有些想象的意味，于虚实互见里感受了深长情意。要指出的是，汉武帝罢黜百家,独尊儒术,造成了汉政治、文化的僵化,曹操在乱世提出“唯才是举”，具有积极的意义。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。明月高挂星儿稀少，乌鹊寻巢向南飞度。绕树三周难以敛翅，哪棵大树成为栖所？山不辞土才见巍峨，海不弃水终能壮阔。周公吐哺礼贤下士，天下贤才倾心归我。匝，圈也。诗意是：明月朗朗星儿稀少，乌鸦向南高高飞翔。绕树盘旋圈圈难定，哪根树枝可以栖止。在三国鼎立的局面下，贤才徘徊歧路，无以适从，像乌鹊般没有归宿感，是在所难免。诗人希望贤才不再犹豫，赶紧到自己这边来。清人陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？”（《诗比兴笺》）这番话是很精到的。绕树三匝，何枝可依前两句借用《管子•形解》篇中的话：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”后两句援引典故，据《史记•鲁周公世家》记载，周公“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。诗人自比周公，表明自己礼贤下士，以建功立业，一统天下的宏愿。末了这几句卒章显志。千古诗人中,也只有曹操这样一位雄才大略的人物才写得出如此抱负。山不厌高，海不厌深。周公吐哺……1、全诗反复出现一个字，是什么？“忧”2、作者的“忧”从何而来，又何以解忧？曹操急于实现人生理想，深感人生有限。——人才的辅助，求贤。‖问题探究3、诗人如何表达对人才的渴盼？青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。明明如月，何时可掇？越陌度阡，枉用相存。直接引用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求。4、引来人才固然是好事，但用好人才更重要。曹操如何对待人才？从何处可以看出他对人才的态度？呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。以山高海深比喻广招人才的博大胸怀，表达出招贤纳士的诚意决心。5、曹操渴求人才，天下人才也不是仅仅在等待，他们也在寻找自己的用武之地，从哪可以看出来？月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？“良禽择木而栖,贤臣择主而事”。6、“绕树三匝”句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？没有贤主。其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但说其中又有一种霸气。‖主旨这首诗感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作者求贤若渴，共图大业的急切心情。表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。1、巧用典故，语言简约而含蓄。引用《诗经》中的成句和化用其它典籍中的语句，使诗作更加精炼含蓄。2、巧用比兴。“乌鹊南飞”，以乌鹊比喻贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意；“山不厌高”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。3、运用大量反诘语句，启发读者联想和思考，使诗味更加蕴藉。‖艺术特色‖课堂总结此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。陶渊明陶渊明一名潜，字元亮，私谥靖节。东晋浔阳柴桑(江西九江)人。出生没落仕宦家庭，曾祖陶侃是东晋开国元勋，官至大司马；母亲是东晋名士孟嘉的女儿。陶渊明早年时官时隐，举棋不定。后因时局动荡，仕途险恶以及官场腐败，41岁时毅然辞官归隐。檀道济作江州刺史时，至其家：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”檀道济馈以粱肉,被拒。元嘉四年冬，在贫病交攻之下去世。陶渊