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中央电大2004年1月古代文学专题(1)试题一、文学常识填空(共18分，每空1分，有错别字不给分)1．“四始”说是司马迁在《史记·孔子世家》里提出的，他以《》为《国风》之始，《》为《小雅》之始，以《文王》为大雅之始，以《清庙》为颂之始。2。被认为是《诗经》中的五大史诗之一的《》一首叙述了后程的诞生以及他发明农业、定居邰地并开创祭礼的历史，并通过生而无灾、弃而不死等细节，塑造了一个半人半神的周民族始祖的形象。3．《七月》是一首最典型的农业生活诗，它属于十五国风中的《》，大约是西周初期该地还未被捡犹侵占时的作品。4．“鸡栖于助。日之夕矣，羊牛下来”是《诗经·王风》《》一诗中的句子，这几句描绘出一幅典型的黄昏时分农家生活的图景。5．现存最早的《楚辞》本子是东汉王逸的《》本，他在《叙》中表明所依据的底本是刘向的辑本。6．“路曼曼其修远今，吾将上下而求索”是屈原《》一诗中的名句。7．屈原的短篇抒情诗集《九章》包括篇作品，其中《》一诗记叙了屈原晚年被流放江南的凄苦经历，其开头就说：“余幼好此奇服今，年既老而不衰”，表达了诗人矢志不渝地执着于理想的精神。8．“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”是宋代作家的词《念奴娇·赤壁怀古》中的句子，这首词也是咏史怀古词中的名作。9．中唐山水诗的风格比较清雅闲淡，如韦应物广为传诵的名作《滁州西涧》：“春潮带雨晚来急，”充满了宁静闲逸的野趣。10．建安时期著名诗人的《步出夏门行》(东临碣石)(又称《观沧海》)可以说是我国诗歌史上第一首山水诗。11．“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家”是唐代诗人的怀古诗《乌衣巷》中的句子，他的《西塞山怀古》也是传世的佳作。12．南宋词人姜夔创作的咏物词很多，其中最为人称道的作品是他的两首咏梅词：《暗香》(旧时月色)和《》(苔枝缀玉)。13．唐代诗人的《房兵曹胡马》一诗写胡马的骁腾无比，表现出唐代咏物诗遗貌取神的特点。14．白居易的词作《》其一中的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”是脍炙人口的佳句。15．唐代诗人以画家的眼光和绘画的笔调来描绘田园风光的淡雅优美，意境清远，《渭川田家》和《新晴野望》即是如此。16．诗家天子王昌龄在《》一诗中用“一片冰心在玉壶”来表明自己高洁的情操。二、解释名词(共32分，每题8分)1．四家诗2．《九歌》3．花间词4．田园诗三、论析题(共50分。第1、2题必选一题；第3、4题必选一题；每题25分。如1、2两题或者3、4两题都答了，一律只给前者判分。)1．《诗经》婚姻爱情诗包括哪几类内容?其思想意义和艺术价值如何?2．简析《橘颂》的思想和艺术特色。附：橘颂后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徒，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，因果持兮。青黄杂糅，文章烂兮。精色内白，类任道兮。纷温宜修，挎而不丑兮。磋尔幼志，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮。深固难徒，廓其无求兮。苏世独立，横而不流兮。闭心自慎，终不失过兮。秉德无私，参天地兮。愿岁并谢，与长友兮。淑离不淫，梗其有理兮。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为象兮。3．结合诗歌分析古代送别诗中的主要意象：“南浦”、“杨柳”。4．试对孟浩然的《临洞庭》和杜甫的《登岳阳楼》两诗，进行比较分析。附：《临洞庭》孟洁然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟揖，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。《登岳阳楼》杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。中央广播电视大学2002—2003学年度第二学期“开放本科”期末考试汉语言专业中国古代文学专题(1)试题答案及评分标准(供参考)2003年7月一、文学常识填空(共18分，每空1分，有错别字不给分)1．关维鹿鸣2．生民3．风4．君子于役5．楚辞章句6．离骚7．9涉江8．苏拭9。野渡无人舟自横10．曹操11．刘禹锡12．疏影13．杜甫14．忆江南15．王维16．笑蓉楼送辛渐二、解释名词(共32分，每题8分)1．四家诗：汉代传习《诗经》的鲁、齐、韩、毛四家，分别由鲁人申培、齐人辕固、燕人韩婴、鲁人毛亨和赵人毛苌所创。其中鲁、齐、韩三家属于今文经学，又称为“三家诗”或“今文三家”；毛诗晚出，属古文经学。自东汉末年郑玄为毛氏《诗故训传》作注之后，毛诗大盛，三家诗逐渐消亡。2．《九歌》：是屈原吸取楚地的民间神话故事，利用民间祭歌的形式写成的一组意象清新、语言优美并富有爱国主义精神的抒情诗。《九歌》共分为十一篇，即《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国疡》、《礼魂》。《九歌》艺术成就极高，表现为拟人化的自然神形象塑造、情景交融的意境、情味悠深的语言。3．花间词：五代时蜀地一批词人创作的词，因后蜀赵崇柞编其为《花间集》而得名。花间派词人以温庭筠为鼻祖，词作以歌咏男欢女爱、相思离别为主要内容，以红楼翠阁、闺房帐帷为主要背景，以香艳称丽、婉约缠绵为主要风格。花间词的这种特点对词体文学的特征影响极大，“诗庄词媚”一说的成因即与它有很大关系。4．田园诗：是指歌咏田园生活的诗歌，多以农村景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。田园诗由陶渊明开创，唐宋之后，变成了隐居不仕的文人和退居田园的仕宦们所作的以田园生活为描写对象的诗歌。王维和孟浩然是唐代田园诗的代表作家，前者的《渭川田家》、《新晴野望》，后者的《过故人庄》等都是田园诗中佳作。三、论析题(共50分。第1、2题必选一题；第3、4题必选一题；每题25分。如1、2两题或者3、4两题都错了，一律只给前者判分。)1．《诗经》婚姻爱情诗包括哪几类内容?其思想意义和艺术价值如何?说明：参考教材《诗经与楚辞》84页—102页，答案要点：(1)《诗经》婚姻爱情诗的内容包括：男女的相恋相思，如《溱济》、《静女》、《蒹葭》等；对婚礼场景的描写、对新婚的祝贺，如《硕人》、《桃夭》等；对婚姻不幸的哀叹，如《氓》等。(2)《诗经》婚姻爱情诗的思想意义：表现了高尚、纯洁的感情。(3)《诗经》婚姻爱情诗的艺术特色：现实主义的写实手法；特点鲜明的形象塑造；深含意蕴物描写，生动活泼的语言。2．简析《橘颂》的思想和艺术特色。说明：参考教材224页一227页，答案要点：(1)《橘颂》是屈原青少年时代创作的一首咏物诗，通过对橘树斑澜夺目的外表和坚定不移的美质的歌颂，表达了诗人对高尚人格的肯定和赞美，抒写了诗人的理想。(2)《橘颂》一诗的分段解析：首段借橘树的“受命不迁”、“深固难徒”抒发自己的宗国之情和乡土之恋。第二段赞颂橘树叶绿花洁，枝茂果圆，借以表达对内美外修的人格的赞美。第三段借橘树的自然本性来颂扬“无求”、“不流”、“秉德无私”的高尚品格。末段表示以橘树为师表的志向。(3)《橘颂》在文学史上的地位：《橘颂》开咏物诗之先河。3．结合诗歌分析古代送别诗中的主要意象：“南浦”、“杨柳”。说明：参考教材《唐诗宋词》133页—141页，答案要点：(1)“南浦”：a．这一意象多见于南方水路送别的诗词中小．“南浦”成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》关系极大，江淹《别赋》后“南浦”在送别诗中明显多了起来；唐宋送别诗词中“南浦”出现地更为普遍。C“南浦”在不是描写送别的诗词中，也浸染了离情别恨，有时被写作“别浦”，有时与“北梁”对举。宋代人创的《南浦》词牌多被用来写惜别伤离之情或羁旅愁怀。(2)“杨柳”：a．自《诗经》中的《小雅·采薇》开始，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起，《折杨柳》曲也多写离愁别根；b．“柳”与“留”谐音，古代有折柳留客的风习，因此送别诗词中多用“杨柳”意象。c唐宋送别诗词中“杨柳”的使用也极为普遍。4．试对孟浩然的《临洞庭》和杜甫的《登岳阳楼》两诗，进行比较分析。(1)两首诗的时代背景不同：孟浩然的《临洞庭》写在盛唐时期，而杜甫的《登岳阳楼》则写在“安史之乱”后唐王朝走向衰落时期。(2)逐句分析这两首诗，写景大致相当、结构上的起、承、转、合也基本相同，写作技巧上也可以说不相上下。(3)主要的是要分析两个人胸襟之不同、思想境界之判若云泥：孟浩然想的是有人来提拔自己，而杜甫则从自己的不幸、一下子便联想到天下人民的不幸。(4)孟浩然只能算是名家，而杜甫才是真正的大家。(附注：以上名词解释和论析题的提示要点仅供阅卷老师参考，应该鼓励学生超过教科书鼓励学生发挥主观能动性和创造性，发表自己的观点，只要言之成理、持之有故，即可酌情给分。)