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苏轼词风：可分三类(1)豪放风格。这是苏轼故意追求的理想风格，他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜；走近苏轼(2)旷达风格。这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风；(3)婉约风格。苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。苏轼之三任妻子苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一年之后病逝。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁，自小对苏轼崇拜有加，生性温柔，处处依着苏轼。王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年，历经乌台诗案，黄州贬谪，在苏轼的宦海浮沉中，与之同甘共苦。二十五年之后，王闰之也先于苏轼逝世。苏轼痛断肝肠，写祭文道：“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”在妻子死后百日，苏轼请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像，再请和尚给她诵经超度往来升乐土时，将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。苏轼的侍妾王朝云，比苏轼小二十六岁。在苏轼最困顿的时候，王朝云一直陪伴其左右。王朝云是苏轼的红颜知己，苏轼写给王朝云的诗歌最多，称其为“天女维摩”。但不幸的是，朝云也先于苏轼在惠州病逝。朝云逝后，苏轼一直鳏居，再未婚娶。遵照朝云的遗愿，苏轼将其葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中，并在墓边筑六如亭以纪念，撰写的楹联是不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。此楹联有个著名的典故：“东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：‘汝辈且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’。坡不以为然。又一人曰：‘满腹都是见识’。坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑。”朝云墓如今已成为惠州西湖风景区名胜之地，是惠州市重点文物保护单位。下一回：苏轼的人生经历一．初踏官场春风得意：虚岁21岁的苏轼进京应考，高居榜首，从此进入仕途。一生几次在京任职，位居高官，勤政爱民，辅佐君王，以兴天下。二．密州、徐州、湖州、杭州任上任知州恪尽职守，兴修水利，赈济灾民，体察民间疾苦，尽力为百姓做好事，政绩显赫,深得民心，这样持续了大概十年。其间亦不断写作，诗文却给他带来灾难，苏轼遇到了生平第一祸事——乌台诗案三、乌台诗案九死一生湖州任上，御史中丞李定等人故意把他的诗句扭曲，大做文章，给他罗织罪名。于是元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以苏轼免于一死。出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。四、被贬黄州，几近流放团练副使这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，工作之余便带领家人开垦城东的一块坡地，如陶渊明一样过起了躬耕自给的地地道道的农夫生活。“东坡居士”的别号也由此而来。苏轼明白，被贬黄州宣告了一个道理：你之前很高端、很正确、很完美，现在，你不完美了，你得开始面对新的生活，你得重新证明自己。他不断地修正自己，也在改变当地的陋俗。苏轼在黄州改变很多，他知道只有在劳动中，在关心他人中，在交朋友的过程中，才能去掉那种桀骜不驯惟我独尊的傲气，养成一种虚怀若谷的宽容之气，才能去掉那种文人的小家子气，酸腐气，那种文人意气，而使自己身上具有一种宏阔的，博大的丈夫气。他尽可能的创造丰富的生活。这才有了“大江东去”，有了《赤壁赋》。除了耕田之外，他又开始寻幽探胜，享受大自然的美妙。与此同时，他的才情也油然勃发，思若泉涌，佳作频现，创作了大量最瑰丽的诗文。贬谪黄州的几年，是苏东坡人生的低谷。黄州五年，几近流放，他的思想变化很大。他吸收儒家乐天知命、独善其身和佛家清静无为超然物外的思想，变得随缘自适，旷达超然。苏轼在黄州的生活坎坷艰辛，颠沛流离，甚至贫病交加，但他却怡然自适于陋室粗食，旷达直面于惨淡的人生，像清风一样自由自在的高歌，正所谓“一蓑烟雨任平生”。他对待生活的萧散简远的旷达态度，深深影响着后世的文人。五、被召入京，再贬惠州、儋州苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任的路上，由于长途跋涉，旅途劳顿，幼儿不幸夭折。贬谪之苦与丧子之痛，并没有打倒苏轼。再贬惠州儋州的苏轼，活的更通透更明达了。在惠州，他惠泽于民，建议减免租税，推广新农具等政策。在儋州，亲尝百草，制成药剂，为百姓免费行医治病，并亲自设帐讲学。这一阶段，他痛定思痛，开始对自己走过的人生之路进行深刻的反省，终于走出了人生的泥沼，找到了人生的支点，形成一种淡泊、通达、荣辱得失无系于心的处世哲学，不以物伤性，不以谪为患，摆脱了名缰利锁，悟透了穷达得失，心灵得到了极大的自由。被贬惠州，苏轼被逼到了一个绝境，他开始了深刻的反思，在给朋友的信里边说道，大不了我就是惠州人了，我乐得自在，意味着他对自己之前的荣耀一笔勾销。所谓人生的快乐和痛苦，就是看你站的位置，退一步海阔天空。被贬儋州，在《与王敏仲书》中写道：“垂老投荒，无复生还之望，昨与长子迈诀，已处置后事矣。今到海南，首当作棺，次便作墓，乃留手疏与诸子。……”一个人的境界是被反复磨练出来的。看似退缩，实际上是在前进，是对生命意义的深刻领悟。他愈挫愈奋，反而激发起了他丰富的想象。虽然贬谪让苏轼更加的绝望，但是反省和对生命的体验更接近于苏轼的本真的自己，只有久经磨砺的人才会真正体会到生命的真谛。正是因为有了这样的经历，他才成为了我们心目中的千秋苏东坡。66岁的苏轼从海南返回，5月，他来到了金山的龙游寺，这个寺庙里挂了他原来的一幅画像，看到自己的画像，他很感慨，写了一首《自题金山画像》：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。苏轼一生三次被贬，累积十一年，占了他仕途的三分之一，如果没有这三次被贬，我们后人或许就不会对苏东坡那么敬仰，也许就是中国文化的一大损失。他不凡的人生经历造就了他不凡的人生，也创造了他独特的思想品质和艺术风格——儒道结合的思想境界、浩方、旷达、婉约融于一体的艺术风格。（1101年）遇大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。苏轼自画像:【传世名句】•明月几时有？把酒问青天。•春色三分，二分尘土，一分流水。•细看来，不是杨花，点点是离人泪。•人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。•但愿人长久，千里共婵娟。•一点浩然气，千里快哉风。•回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。•竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生!•捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。•枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。•笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。•长恨此身非我有，何时忘却营营?•小舟从此逝，江海寄余生。•十年生死两茫茫，不思量，自难忘。•大江东去，浪淘尽、千古风流人物。•人间有味是清欢。•试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。•休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。•竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。•日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。•欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。•不识庐山真面目，只缘身在此山中。•春宵一刻值千金，花有清香月有阴。•陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。