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苏洵曾生三男三女，苏轼为老五，苏辙老六，哥哥姐姐早年去世。苏小妹&秦观---明代小说家冯梦龙《醒世恒言》中《苏小妹三难新郎》苏小妹“闭门推出窗前月”---苏轼巧帮---秦观“投石冲开水底天”苏轼“未能进门前三五步，额头已到大堂前”---苏小妹“去年一滴相思泪，至今尚未到腮边”秦观---徐文美苏小妹存在的意义---苏轼智慧风趣的一个倒影苏辙，字子由，号颍滨遗老，出生于1039年，比苏轼小三岁，同为唐宋八大家三曹：曹操、曹丕、曹植四班：班彪、班固、班超、班昭成长背景：苏父、苏母的教育“手足之爱，平生一人，幼学无师，受业先君，兄敏我愚，赖以有闻，寒暑相从，逮壮而分。”---苏辙“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”---苏轼《和子由渑池怀旧》人生无常的感慨源于醇厚的兄弟情谊，过分的牵挂、过分的挚爱，过分的留恋。1074年，39岁的苏轼结束杭州通盘，主动申请前往山东密州，离苏辙近。航道被封，公务繁忙，终未得见，宋神宗熙宁九年中秋节做千古名篇《水调歌头·中秋》：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。---现实生活的不得意（生活、政务），想要逃离。起舞弄清影，何似在人间。---恍惚之间，顺着一缕充满人情味儿的月光回到人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。这首词里边，特别充分地表达了这样的一种情怀，就是他既对现实的生活充满了无比的温情和关爱，同时又极力地想要冲破现实的桎梏，达到一种情感和生活的自由。正是把这两者完美地结合在了一起，使得这首词赋予了一种更高层面的人生的智慧。他超然达观，但从来都不孤芳自赏；他热情好客，但从来都不世故圆滑；他这个人才华横溢，但从来都不自鸣得意。他的人生境界，是一种圆融的境界，这就是为什么我们特别喜欢这首词的原因，就是他的出发点是在中秋之夜怀念兄弟，可是他的终结点却到达了一个一般的人很想到达、却很难到达的圆融的人生境界。这种人生境界是超然达观与关爱人间相结合的。兄弟间来往书信200多首，《水调歌头》巅峰之作。其他诗文书信中彼此如何看待和评价对方？苏轼之于苏辙：《东坡先生墓志铭》：抚我则兄，诲我则师。---亦师、亦友、亦兄苏辙之于苏轼：沉稳、沉静、低调；有些诗作只和苏辙分享，知轼莫若辙。兄弟之间，不仅仅是感情上、血肉的亲情上非常地深厚，同时在诗文的交往方面，在知识的交往方面，也是对方的一个知己。他们都很善于通过写诗和写文章来表达自己对对方的理解。苏轼在杭州做通判的时候，他的弟弟苏辙在陈州（今河南淮阳）做学官，有点类似于陈州市的教育局局长这样的位置。但那个地方很穷，它不重视学官。苏轼写了一首诗，叫《戏子由》，就是拿子由开玩笑，寄给他的弟弟，实际上是要为他弟弟出一口气。我这么写你，就可见当地政府是怎么对待你这个学官的，对待你这个教育局长的，其中有这么四句：《戏子由》（节选）宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。鞭长莫及---愤懑之气1079年，时任湖州知州的苏轼遭遇“乌台诗案”苏辙马上做了两件事：第一件事：他马上派了一个人星夜快马，要把这个消息、要告诉谁呢？当时还在湖州蒙在鼓里的苏轼。这是犯法的事情啊，我们现在的话来讲，你这是通风报信嘛，再往前走一步，就成了窝赃了、窝藏了。还好，他这匹马本来是赶不过皇甫遵的那匹马，但是皇甫遵到了扬州以后，他儿子病了，耽误了小半天。所以呢，苏辙派出的信使先到一步，起码让他的兄长能有半天的时间把惊魂先定下来，然后考虑怎么对付的问题。后来事实证明，苏辙因为这桩罪被贬到了筠州。我们知道在古代的封建官场上，不要说兄弟之间，父子之间都投井下石。第二件事：马上给朝廷上了一道奏章，请求削掉自己所有的官职，用来赎兄长的罪过。苏轼和苏辙早年的时候志向都是很高远的，他们两个学养丰厚，所以不惧怕考试，一考就考个很高的名次。考那么高的名次干什么，又不是挂在墙上，弄在相框里边做奖状的，是要有为于天下的。那么现在哥哥遭了这么大的难，做弟弟的不但通风报信、以身试法，而且要求削减自己的官职用来赎兄长的罪过，这个在古代的封建官场上是极为少见的，如果不是知己，很难有这样的行为。(那么）当苏轼知道，他是误以为自己要被判了死刑的情况下，他首先想到的一个人是谁呢？是苏辙。给他弟弟写了一首绝命诗，很有名的：是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，又结来生未了因。----《狱中示子由》（节选）我这一辈子跟你做兄弟我还没做够，我下辈子、下下辈子，我都要跟你永远世世代代，永永远远地结这个兄弟的情意。（这个）一个人快要死的时候，在面临死亡的威胁的时候，他首先想到的第一个人，这个人在他的生命当中占据着最高的位置，最重要的位置，最要害的位置。虽然后来是一场误会，但是却由此检验出了兄弟两个人的感情，兄弟两个人的知己之心。北宋朝元佑更化时期的九年时间，苏轼苏辙兄弟共同经历了他们政治生涯的顶点，后来，随着政权更迭，新党重用，身为旧党人物的苏轼苏辙同时被贬，他们也共同经历了政治生涯的谷底。其中，最受新党记恨的苏轼当然首当其冲，被贬到了遥远的广东惠州与海南，而苏辙也在后来被贬到了广东雷州。在这样的艰难情况下，苏轼苏辙的兄弟之情会受到影响吗？苏轼这一路上，以及落脚之后的巨大开销，会有人来帮忙解决吗？而苏轼苏辙兄弟两个人的最后一面，又会是一种怎样的情景呢？苏轼虽然官做得很大，但平时并无积蓄的习惯（有钱就花钱，没钱就做计划，黄州生活）。定州做知州---广东英德---广东惠州---苏辙七千缗---七百万。七百万救命钱钱对于苏轼后来到了惠州，甚至到了海南，甚至从海南返回来以后安置家业，起了很关键的作用。两个人不但在政治上互相为对方着想，在经济上，苏辙也是倾囊相助，这个在世风凉薄的官场里边，更为少见。宋代有一部很有名的史料笔记叫《老学庵笔记》。里边记载了兄弟两个人见面的一个场景：苏轼将由惠州再次被贬到儋州海南，而苏辙呢也将被贬到雷州。他们两个人在哪儿见了面呢？在藤州这个地方见了面。《老学庵笔记》里面记载：兄弟两个人见了面之后啊，很有感慨，在路边上找了个小吃店，想吃点东西。坐下来以后呢，你想藤州这个地方啊，也是一个蛮荒之地，没有什么好吃的。过了一会儿食物端上来了，就是一些很粗糙的饼子，还有一些味道很奇怪的菜汤。（这个）苏辙呀吃了两口，实在下咽不了，叹了一口气把筷子放下了。苏轼跟他弟弟性格不一样，狼吞虎咽，一会儿就把不知道什么味道的这顿饭就给吃下去了，然后看着他的弟弟说了一句什么话呢？说难道你还要等着慢慢地咀嚼咽下去吗？说完这句话放声大笑。后来呀，黄庭坚听到这个故事，认为什么呢，认为这是他的老师在践行佛法的一个很重要的举动。就是世间的一切苦，都成为磨砺苏轼心灵世界的很重要的契机。那么再苦的苦，再难吃的饭，再难喝的水，对于苏轼来讲，也是一种磨砺。但是对于苏辙来讲，就未必如此。兄弟两个在藤州见面了以后，知道苏轼将要渡海而去，不知道这辈子还能不能见上面，所以呢，两个人在路上走得很慢。到了雷州以后，当天的晚上，苏轼的痔疮犯了，疼痛难忍，一个晚上都在呻吟。苏辙一晚上也没有睡觉，在枕头边上给他的兄长念陶渊明写的《止酒诗》，劝他的哥哥把酒戒了。到第二天早上，他陪着哥哥过了徐闻，来到海边，这是他们兄弟两个人最后一次的见面。所以兄弟两个人应该说从小在一起长大，走出了眉山，眉州，最后在晚年的时候却没有能够再次地聚首，这对于两个亦师、亦友、亦兄弟、同时也是最为亲密的知己来讲，是一个悲剧。但是我们也要说，正是由于有了苏轼和苏辙兄弟，才使得中国的文学史出现了耀眼和光彩的一段；也正是因为有了这两个人，我们才真切地体会到什么叫患难知己，什么叫休戚与共，什么叫做最为真实的、真诚的人心，无论是对于我们现在的生活，还是对于未来的生活来讲，我觉得苏轼和苏辙，就像两盏明灯，能够永远照亮我们未来的路途，也能够照亮我们每个人的人心。我想，这就是苏轼和苏辙手足之情给予我们最为宝贵的财富。苏轼苏辙分手之后，苏轼在海南生活三年，之后，在北返的过程中，病逝于江苏常州，终年66岁。苏辙为兄长做了一篇情真意切、感人肺腑的墓志铭，之后隐退在家，74岁时病逝于河南许昌。回望苏轼苏辙兄弟的情深意长，的确令我们感动与扼腕叹息，他们的这段手足之情也成为人们千古传颂的一段佳话。就让我们重温苏轼的那篇千古绝唱《水调歌头》，作为本次课的结束♫有人说他与革新派、保守派都有矛盾，真是一肚子不合时宜。可他却说自己上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。苏轼作为中国文学史上一位罕见的通才人物，下次课我们一起探讨、剖析苏轼的庐山真面目---《东坡印象》