搜索
•你知道的寓言故事的有哪些？•你能说说什么是寓言吗？•寓言有什么特点？寓言•寓言是文学作品的一种体裁,多以比喻性的_____寄寓意味深长的_____，给人以启示.主人公多为______，也可是人或非生物。篇幅大多______，情节具______性，主题充满智慧和哲理。大多采用_____和______的表现手法。西方文学中最著名的寓言故事是古希腊的《》。故事道理动物短小虚构比喻拟人伊索寓言•今天我们就来学习选自西方文学中最著名的寓言故事集《伊索寓言》中的一篇.《赫耳墨斯和雕像者》目标一、了解寓言,《伊索寓言》及伊索的知识。目标二、品味语言，理解寓意。目标三：学习不同的描写手法。目标四：发挥联想和想象，训练构思能力。教学目标《赫耳墨斯和雕像者》选自•《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同时，《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。《伊索寓言》是西方文学中最著名的寓言故事集.《伊索寓言》丰富知识。•《伊索寓言》大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，•形式短小精悍(言简意赅)，描写形象生动，比喻恰当(幽默)，语言简洁朴素(平易近人)，富有哲理的特点,对后代影响很大，是古希腊,古罗马民间流传的讽刺喻人的故事。经后人加工，成为现在流传的《伊索寓言》。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。《伊索寓言》是世界上最早的寓言童话集之一。阅读量仅次于《圣经》。hàngāi伊索，弗里吉亚人，是公元前6世纪的希腊寓言家。被后人誉为“寓言之父”。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》,流传于世。。他与克雷洛夫（俄国）、拉·封丹（法国）和莱辛（德国）并称世界四大寓言家。生字庇护添头赫拉宙斯hèbìzhòusī（商人为吸引顾客，在顾客所买的货品以外，所加送的一点不值钱的东西）(保护，袒护)宙斯赫耳墨斯赫拉古希腊神话宙斯宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；宙斯行为荒唐，贪财好色,还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。赫拉赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。赫耳墨斯赫尔墨斯，一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。是宙斯的儿子.罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。整体感知，思考问题1.赫耳墨斯为什么来到凡间？“想知道他在人间受到多大的尊重”。爱慕虚荣3.这表现他怎样的性格？2.实际上他心底的奢望是什么？人们对他会更尊重些.他身为神的使者,又是商人的庇护神。4..他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？想与地位最高的神一比高低，非常的自命不凡,自负。我们可以用一个什么成语来概括本文的寓意？自命不凡/自以为是/狂妄自大/妄自尊大思考不要自以为是，骄傲自大。要谦虚,要有真才实学.你认为赫耳墨斯是个怎样的人？从这则寓言中你获得了怎样的启发？怎样做才能受人尊重呢？爱慕虚荣、自命不凡的人。归纳寓意讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。•疑问解答•（1）、弱小的蚊子为什么能战胜强大的狮子呢？•答：以己之长克人之短；知己知彼，百战不殆；勇者胜；•结论：智者胜。•（2）、胜利的蚊子为什么会被小小的蜘蛛消灭了？•答：骄兵必败。蚊子的失败是必然的（是迟早的）——它聪明，但是它骄傲自满（这就是愚笨的表现）。•（3）、学习这则寓言后，你有什么收获？•答：做事要不骄不躁，永远保持清醒头脑。成功只是暂时的，不能得意忘形。寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思。特点：1.寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。2..鲜明的讽刺性和教育性。3.故事情节的虚构性。主人公不仅可以是人，也可以是动植物4.常用手法为:比喻，夸张，象征,拟人等手法《吕氏春秋》《吕氏春秋》概况•《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。等到译文:宋国有一姓丁的人家，家中没有井，需到出门（到远处）打水洗涤，因此（他家）经常有一个人住在外面。翻译1宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”的顺接连词溉，洗涤。汲水，从下往上打水。代词，他告诉这里指“节省”住等到他家打井（成功）之后，他家的人对别人说：“我家打井得一个人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。听到译文:有人听到这话以后就传播给其他人，说：“丁家打井，从井中发现了一个人。”谈论使听见向、对翻译2代词，指丁家人说的那句话。传播得到，这里指“发现”这件事这件事全国的人都谈论这件事，（有人）向宋国国君（报告），使（他）听到这件事。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”译文：宋国国君派人向丁家询问这件事。向这件事回答的劳动力在翻译3派遣这里指“节省”这里指“发现”丁家的人回答说：“（我说的是打井）节省了一个劳动力，不是说从井中发现了一个人。”划分层次•短文《穿井得人》按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共3节，分三层。•第一层(第1节)•叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。•第二层(第2节)•别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。•第三层(第3节)•丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。质疑1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？意思是他家打井省了一个劳动力。2.传话的人把这句话听成了什么意思？听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。1、说话要防止歧义。2、不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话。3、对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。•现实生活中有没有类似情况？如果有，我们应该怎样去对待？在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。闻之于宋君。得一人之使。有闻而传之者。闻之于宋君闻之于宋君。非得一人于井中。代词，这件事助词，的听到使听到在之闻于向，对古今异义1、国人道之古义：今义：指本国的人2、国人道之古义：今义：道路居住在国都中的人讲述《列子》自学检测全文翻译古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？那人说：天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？开导他的人说：日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。那人又说：如果地陷下去怎么办？开导他的人说：地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。故事起因故事发展故事结局杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝忘食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之。其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。联系自己的生活经验，说说这则寓言的寓意。“杞人忧天”这个成语常用来讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。课堂检测1.古今异义因往晓之古义：今义：于是缘故，原由因往晓之古义：今义：开导天明；知道，懂得奈何忧崩坠乎古义：今义：为什么怎么办2.通假字身亡所寄：晓之者亦舍然大喜：“亡”通“无”，没有“舍”通“释”，解除，消除若屈伸呼吸古义：今义：如果你倒装句奈地坏何？正常语序：地坏奈何？译文：地塌怎么办？解释词语：1、奈何忧其坏2、终日在天中行止3、亦不能有所中饬4、充塞四虚（为何，为什么）（行动，活动）（伤害，受伤）（四方）