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不为人先，和乐且闲一马当先，做一个运筹帷幄的领导者？还是甘于平凡，当一名自得其乐的参与者？人各有志，所言不一。在我看来，引领众人固然快意，却不如隐匿在群体之中，进退有余，悠闲自得。抛开了那些领头羊们必须承担的风险，我们才能更好地品味活动本身的乐趣。不可否认，领导者们往往能体会独开前路的满足感，大权在握的掌控感。这些美妙的成就感总让人沉醉其中，哪怕要承担更多的责任，也甘之如饴。秦皇汉武、唐宗宋祖，哪个不为这种奇妙的感受所俘虏？然而，领导本身的美好，却常常拉远了领导者与参与者的距离，更消磨了活动本身的趣味。因此，不为人先大致算一种“放下，自在”的明智选择。藏身在众人之间看似与一览众山小的绝巅遥远至极，仿佛失去了许多趣味，实则却进退有余，更显从容。老子曾言：“吾有三宝，曰不敢为天下先。”这便是在宣扬从容参与的趣味。汉武帝时柏梁台联句，身为群臣之先的宰辅直面天威，要绞尽脑汁才能不夺皇帝风头，多么无趣？隐于群臣之间的东方朔反而能进退自如，享受联句成诗的乐趣。可见，做一名参与者，附缀凤尾，更能从容地游戏于活动之间。更何况，参与活动本就是因为活动有趣，何必自寻烦恼地一马当先，反而大失游戏或活动的趣味？滕王阁里游宴时，阋公和宇文新洲就真的有恣意挥洒文墨的王勃快乐吗？长安城里聚众雅集的玄宗，就真的比出口即成《上云乐》的李白自在吗？在春节派红包的马云、召集门人弟子以琴会友的龚一，有没有普普通通的参与者那么快然自足？身处众人之间，总能更加闲适自乐，一心一意享受活动本身。然而，现在的有些人却惯于把“参与就有快乐”当作畏葸不前的借口。在活动需要表现时你推我让，在参与中旁观，却有（又）自认乐在参与。这种“参与者”，反而更像是被裹挟的旁观者，不但享受不到与众人同游戏的乐趣，更只能以苦为乐，在心里积聚孤独。参与，更应是同乐。虽不为人先，参与者往往比领导者更加幸福。把自己消散在众人之中，不品味孤独，不承担压力，体会自在，品味活动本身，何尝不为独到（得）之乐？广州一模高分作文节选评分：23+24+9=56评语：本文属议论类一等文。本文从面对一项活动引领大家走在前面的角度立论。开头抛出一个问题，让读者思考，继而提出自己的观点：在我看来，引领众人固然快意，却不如隐匿在群体之中，进退有余，悠然自得。观点符合题意。第2段简述担任领导者所带来的消极影响。第3段引用老子的话，并列举柏梁台联句活动中东方朔的表现来正面论述参与者的快乐。第4段用滕王阁游宴等活动从反面论述领导者失去了参与的快乐。第5段从辩证的角度指出，参与者不能置身活动之外，更不能沦为被裹挟的旁观者。结尾回应中心论点。全文思辨性强，层次清晰，善用多种论证方法，语言流畅，从中看出考生积淀丰富，文学修养较高，但行文中有个别文句令人费解。发展等级打在见解独到。