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荷塘月色——朱自清走近朱自清朱自清（1898—1948）现代著名散文家、诗人、学者朱自清，原名朱自华。1916年他考入北京大学预科，按照正常学历，他需要读2年预科，升入本科后还要读4年，由于家境的渐近窘迫，他已经不能按部就班地学满这漫长的6年时光、便在上预科的第二年跳级报考本科，并且被录取。自清这个名是1917年改的，这次改名，乃为了策励自己在困境中不丧志，不灰心，保持清白，便取《楚辞》“宁廉洁正直以自清乎”中“自清”二字，改名朱自清。字“佩弦”出自《韩非子·观行》“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急”时间事件1898年出生于江苏海州，祖籍绍兴1917年考入扬州两淮中学1920年北京大学哲学系毕业读书期间跳级考入本科中国哲学系报刊发表新诗与翻译作品1921年在扬州成婚开始了五年的中学教员生活深以辗转之苦时间事件1922年（24岁）创作《匆匆》等1923年（25岁）创作《桨声灯影里的秦淮河》等1925年（27岁）经俞平伯推荐，至北京清华学校大学部任教，开始了抗战前12年宁静的清华大学教授的生涯。担任中文系主任，创作《背影》1927年（29岁）创作《荷塘月色》1930年（32岁）发妻不幸在扬州病逝1932年（34岁）与陈竹隐女士结婚创作《给亡妇》时间事件1931年起（33岁起）获去英国访学一年的机会，著有《欧游杂记》《伦敦杂记》1937年起抗战八年随校南迁至组建的西南联合大学，后集中精力于教学1945年参加了著名十教授电文的署名，以民主人士的身份呼吁国共和谈1946年返回北平后，继任清华中文系主任，教务繁忙，但著作丰盛1948年8月“断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切舍施物质，无论是购买的或给予的”。因患胃溃疡穿孔，并发肺部炎症，不幸逝世。散文集：《踪迹》诗文合集《欧洲杂记》《论雅俗共赏》《背影》《伦敦杂记》《标准与尺度》《你我》《语文拾零》值得你珍藏的朱自清所著的书籍朱自清是新文学家中的佼佼者，他用自己的文章破除了“美文不能用白话”的迷信。整体感知初读课文，整体感知思考：根据课文题目，文中的主要内容是什么？文章的线索是什么？时代背景1927年7月，蒋介石发动“四•一二”反革命政变之后，白色恐怖笼罩了中国大地。旧时代正在崩坏，新时局尚未到来。知识分子不满黑暗现实，向往自由生活，但颓丧和骚动使得他们惶惶然，看不前进的方向。作者如是说：“在旧时代正在崩坏,新局面尚未到来的时候,衰退与骚动使得大家惶惶……只有参加革命或反革命,才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避的一法……在三条路里，我将选择哪一条呢？……我既不能参加革命或反革命，总得找一个依据，才可安心过日子……我终于在国学里找着了一个题目。”——《哪里走》几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里。走路、说话都要费很大的力气；还不能如意。心里是一团乱麻，也可以说是一团火，似乎挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有。（朱自清，1927年9月17日的一封信）研读课文研读第1—3小节1、作者去荷塘的缘由是什么？2、为何谈到小路幽僻，树影看去阴森森的？3、作者烦恼的什么？希求的是什么？引申提问作者为何选取荷塘为写作对象？为何选取月下之景？研读第4—6小节作者如何写荷塘中的景物？顺序：荷叶——荷花——荷香——清风——涟漪有主次，有动静修辞手法：比喻、拟人、通感“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”运用比喻的修辞手法本句将荷叶比喻成“亭亭的舞女的裙”，“亭亭“写荷叶的高颀挺拔，舞女的裙因旋转而展开，用来表荷叶的浑圆和舒展，造型非常美，使人联想到月光下翩翩起舞的舞女，裙摆随舞姿飘荡洒脱，轻灵而欢快，高雅而美丽。“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；”袅娜：原本用来形容女子体态轻柔优美的样子。这里采用拟人的修辞手法，表现的荷花在月光下柔美绽放姿态，令人感到亲切可爱，产生丰富的联想。羞涩：原本用来形容人难为情的样子。这里采用拟人的修辞手法，表现的荷花在月光下含苞待放的美好姿态，令人感到亲切可爱，产生丰富的联想。博喻——用几个喻体从不同角度反复设喻。把含苞欲放的荷花喻为“明珠、星星”，形象的绘出了这一类荷花的特点：明亮、晶莹剔透、闪烁不定。把袅娜地开着的荷花喻为“刚出浴的美人”，表现出荷花开放时姿态的优美，色泽的光滑洁净；“……正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。”“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”修辞手法：通感修辞手法：通感通感是一种特殊的修辞。通感是指感觉的转化、迁移，是把人们的各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）通过比喻或形容词沟通起来的修辞方式。通感就是移(联)觉。（1）她笑得很甜。（视觉转为味觉）（2）人靓歌甜。（听觉转为味觉）“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”是由嗅觉转为听觉，“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在时断时续、若有若无、清淡缥缈、沁人心脾等方面有相似之处。但“渺茫的歌声”不是单纯的陈述说明，“清香”与“歌声”同属美好的事物，两个优美的意象叠加在一起，扩大了意境的内涵，使意境变得更加优美。而且将“清香”比喻成远处的“歌声”，也烘托出环境的优雅与宁静。讨论：第四段写“月光下的荷塘”，但是并没有明写月光，甚至没有提到“月光”二字，作者是怎样通过具体景物暗示月光的存在的？虽然没有“月光”二字，但我们却能感到月光无所不在地笼罩着整个荷塘，因为荷塘里的所有美好景色都是在月光照耀下显现的。正因为这月光，我们才能鸟瞰荷塘的全景，才能看到延伸到远方的满塘的“田田”的荷叶；正因为这月光，那“出水很高”的荷叶才有“像亭亭的舞女的裙”那样自然舒展的轻盈动人的姿态；那些“袅娜地开着的”、“羞涩地打着朵的”白花，才“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星”，有圆润晶莹的光彩和隐约闪烁的光华，这些光彩和光华是反射的月光。而“缕缕”的荷香“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，这种通感，只有在这宁静的月夜，沐浴着月光，心无杂尘时才能产生。“凝碧的波痕”是月光在荷叶波动时留下的印记。这两个字写出了月光的什么特点？月光如流水一般，静静地在这一片叶子和花上。薄薄的青雾起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样，又像笼着青纱的梦。泻浮研读第五小节以流水比喻月光，用动感极强的动词“泻”加以点化，将月光写活了，写出了月辉照耀、如倾如泻的景象。点评“泻”字点评“浮”字“浮”字把水气和月色交织在一起，显出雾轻柔、以及自下而上、逐渐扩散开的特点。青青的荷叶可以透过“薄薄”的雾气看出来，似乎雾也被染青，故称“青雾”。这样的雾才像“轻纱”。“仿佛在牛乳中洗过一样”“又像笼着轻纱的梦”表现出月光的朦胧淡雅，引人入胜。酣眠固不可少,小睡也别有风味的。在这里打了比方,那么“酣眠”在文中指什么?“小睡”又是指什么?..本句用“酣眠”比喻朗照,“小睡”比喻被一层淡淡的云遮住的月光(比喻淡淡的云遮住了满月的意境)，写出了月色的轻淡朦胧柔和,这很符合作者此时的心境。贴切的比喻把所要描绘的景物生动、具体形象地展现在读者的眼前,使人产生身临境的感觉。点评“画”字本来是倩影映在荷叶上，却说成“画”在荷叶上，“画”含有人为的动作，仿佛有无形的手在展纸挥墨描绘“倩影”。“画”这个动词是经过锤炼的，与“倩影”搭配很好，表现出一种趣味，也显露出作者的喜爱之情。塘中的月色并不均匀；但光和影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。由视觉转为听觉，月光与树影是宁静的，用“名曲”来形容，将读者带入一种幻境，光与影的白黑块，仿佛变成了活泼的、跳跃的音符。这是化静为动的写法，也激发了读者的联想和想象。其次，身处此境，提到梵婀玲，会很容易联想到《小夜曲》之类的名曲，光与影的和谐分布与名曲的优美、悠扬，其间有某种相通之处，两相烘托，也是意象的叠加，艺术效果倍增，给原有的意境带来了温馨、幽雅的氛围。引申提问作者为何强调月光的淡雅朦胧？作者已经获得了极致的审美体验，为何还是不能纾解情绪？第六段最后一句两个“热闹”的意思是否相同？为何用“他们”而不用“它们”？两个“热闹”不一样，前一个指“蝉声、蛙声”，后一个是双关，它还指其他人多欢腾的情况。“他们”包括了那些追求热闹的人，“它们”单指物。研读第六小节研读7—10段1、作者在文章中写到《采莲赋》和《西洲曲》，有何用意？2、为何最后，作者要交代妻子睡熟？于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；欋将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。英俊少年美少女，心心相印采莲去。鹢首船头来回转，交杯频递爱情传。桨板轻摇水草绊，船头微动萍分散。姑娘身材多窈窕，白绸衫儿束细腰。情意绵绵难分割，恋恋不舍回头笑。春末夏初好季节，叶儿正嫩花初俏。撩水逗乐笑已痴，却恐水珠沾衣湿。忽而又觉船倾斜，急收裙摆只怕迟。《西洲曲》写一个女子在别离后从春到秋对所爱男子的怀念。这里引用的是其中四句。诗意是说，这个女子秋天在南塘采莲，莲花已高过人头，且结了莲子，她低下头来抚弄着莲子，莲花清得如水一样，真象她爱怜的男子的心。莲和怜谐音，莲子，意味着爱恋对方。清如水，比喻她所爱的人的心地、行为都是光明纯洁的。中国现代知识分子的情怀风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累很疲倦我却没有理由后退或滞留在过去与未来之间三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向素履以往生如逆旅一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的