寺庙建筑(佛教)

寺庙建筑(佛教）第一节寺庙建筑概况第二节寺第三节塔第一节寺庙建筑概况一、佛教产生的历史背景及佛教在中国的传播状况二、寺庙建筑概况三、寺庙建筑的布局演变一、佛教产生的历史背景及佛教在中国的传播状况1.佛教产生的历史背景创建时间：公元前6世纪到公元前5世纪创始人：乔达摩·悉达多（公元前565～公元前485）释迦牟尼佛、释尊、佛陀四大圣地：古印度迦毗罗卫国（出生地）古印度佛陀迦纳（佛成道地）鹿野苑（佛陀初转法轮地）拘尸那罗城（佛涅槃地）三大语系：巴利文语系佛教，汉语系佛教，藏语系佛教一、佛教产生的历史背景及佛教在中国的传播状况2.佛教在中国的传播状况1)在东汉初期传至中国2)在两晋、南北朝时期迅速发展3)隋唐时代是中国佛教的成熟期4)佛教的多元化发展汉明帝始建于洛阳的白马寺曹魏嘉平年间朱志行法显《历游天竺记传》佛教造像、石窟开凿北朝太武帝崇道灭法藏传佛教的前弘期：文成公主、金成公主入藏唐武宗灭法后周世宗宋：禅宗、净土宗元：藏传佛教的后弘期明：汉传佛教各宗派二、寺庙建筑概况1.寺庙建筑庭院构成的自由度较大2.寺庙建筑往往形成了寺庙区3.寺庙建筑是多功能的建筑4.寺庙建筑的寿命很长5.寺庙建筑是外来文化的载体城市型寺观、山林型寺观四大佛山：安徽九华山、浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山美术馆、剧院、市场、旅游建筑三、寺庙建筑的布局演变早期佛教建筑保存下来的极少：砖塔—河南登封县嵩岳寺塔[北魏正光四年（523）]木构佛殿—山西五台县南禅寺大殿[唐建中三年（782）］1.早期“依天竺旧状”——以佛塔为中心《魏书•释老志》“自洛中构白马寺，盛饰佛国，画迹甚妙，为四方式，凡宫塔制度，犹依天竺旧状而重构之……”三、寺庙建筑的布局演变2.中国化“舍宅为寺”——以佛殿为中心南北朝：前塔后殿唐代：寺塔并存北魏洛阳永宁寺三、寺庙建筑的布局演变罗汉区香客区宗教用房僧人生活区寺庙建筑的总体布局僧人生活区：包括僧房、香积厨、斋堂、取事堂、茶堂、延寿堂等罗汉堂客房、餐厅、禅堂3.到明清定型为基本模式第二节寺《营造法式》中的两种构架型式一、南禅寺大殿二、佛光寺大殿三、蓟县独乐寺石窟《营造法式》中的两种构架型式一、殿堂型、殿阁型构架二、厅堂型、厅阁型构架《营造法式》中的两种构架型式1.殿堂型、殿阁型构架2.厅堂型、厅阁型构架《营造法式》中的两种构架型式一、南禅寺大殿位于山西省五台县李家庄，中唐时期建造，是一座禅宗寺院——我国现存最早的木构建筑一、南禅寺大殿面阔、进深各三间面阔11.75米进深10米“村佛堂”二、佛光寺大殿佛光寺位于山西省五台县豆村的佛光山中。——容晚唐大殿、金代配殿、北朝墓塔和两座唐幢于一寺，堪称荟萃中华古建瑰宝的第一寺文殊殿（金）二、佛光寺大殿（唐）二、佛光寺大殿平面：面阔7间，长34米；进深4间，深17.66米柱网：“金箱斗底槽”形式正面中部五间设板门二、佛光寺大殿构架：1.柱网层有显著的“生起”和“侧脚”2.左、右、后三面包砌厚土坯墙，稳定柱网3.形成明、草两套梁栿4.采用“叉手”和“托脚”5.斗栱用“材”已标准化殿内空间层次丰富，处理成熟二、佛光寺大殿生起（升起）：柱的高度由当心间的平柱，向两端的角柱逐渐增高，形成檐口的缓和曲线。（2寸）侧脚：外槽柱子柱脚处微出向外。二、佛光寺明栿：没有吊顶的室内露明可见的栿。做工精致细腻彻上明造：建筑物室内没有平闇，梁架完全露明的做法草栿：在上部看不见的栿。制作潦草二、佛光寺大殿叉手（叉首）：从平梁的梁头至脊槫间斜置的构件明清被淘汰掉，改用脊瓜柱托脚：下一层梁梁头和上一层槫间斜置的构件阿弥陀佛像如来像弥勒佛像二、佛光寺大殿外观：平缓挺拔的屋面深远舒展的出檐造型遒劲的鸱尾微微凹曲的正脊雄大有机的斗栱三、蓟县独乐寺位于天津城内蓟县城内西街1.山门：辽统和二年2.观音阁：辽统和二年三、蓟县独乐寺1.独乐寺山门三、蓟县独乐寺1.独乐寺山门面阔三间，进深二间分心槽，叉手托脚梁架出挑深远，斗拱雄大，台基较矮三、蓟县独乐寺2.独乐寺观音阁：三、蓟县独乐寺2.独乐寺观音阁：平面：金箱斗底槽三、蓟县独乐寺2.独乐寺观音阁：立面：台基低矮入口宽大水平分割九脊屋顶比例严谨三、蓟县独乐寺2.独乐寺观音阁：剖面：典型的殿阁型构架水平分层（外观两层，内部三层）内、外槽柱子处理不同叉手、蜀柱并存三、蓟县独乐寺2.独乐寺观音阁：剖面：空井处理：从上到下依次为八边形、六边形、四边形三、蓟县独乐寺2.独乐寺观音阁：抗震处理：1)整体构架浮摆在石柱础上2)三个铺作层形成三道水平刚性环3)采用多种斜向构件4)“柔性构造”的斗栱石窟中国最早的石窟：新疆克孜尔石窟（三国、晋）甘肃的敦煌莫高窟（秦）石窟类型：①塔院型：以塔为窟中心②佛殿型：以佛像为主③僧院型：供僧众打坐修行之用，窟中置佛像，周围造小窟若干，每窟供一僧打坐第三节塔一、塔的渊源和类别二、嵩岳寺塔三、应县木塔一、塔的渊源和类别（一）塔的渊源起源于印度，梵文称作stupa，曾译作窣堵波、浮图、佛图、浮屠等最初用来埋佛的舍利子。未经中国化的佛塔北京妙应寺白塔一、塔的渊源和类别（二）塔的分类1.按功能分：①佛塔②经塔③舍利塔④墓塔⑤风水塔江苏南京栖霞寺舍利塔（五代）河南登封少林寺僧人墓塔群河南登封少林寺墓塔一、塔的渊源和类别（二）塔的分类按形式分：①楼阁式塔②密檐塔③喇嘛塔④金刚宝座塔⑤亭阁式塔⑥花塔⑦过街塔和塔门在中国古塔中历史最悠久、体型最高大、保存数量最多多层楼阁的形式①楼阁式塔（汉）①楼阁式塔江苏苏州虎丘塔（宋初）江苏苏州北寺塔②密檐塔数量和地位仅次于楼阁式塔。塔身只有一层，上面为密檐。②密檐塔陕西西安荐福寺小雁塔河南登封法王寺塔③喇嘛塔（覆钵式塔）主要流行元代以后③喇嘛塔山西五台山塔院寺白塔西藏江孜白居寺菩提塔④金刚宝座塔是供奉佛教中密教金刚界五部主佛舍利的宝塔，流行于明朝以后。基本特征：一大四小有大台基④金刚宝座塔北京大正觉寺塔（明）北京西黄寺塔(清)⑤亭阁式塔喇嘛塔与亭阁建筑相结合的一种古塔形式。外形象亭，单层，有时加建小阁。⑤亭阁式塔山西五台山佛光寺祖师塔山东历城神通寺四门塔(隋)⑥花塔塔身上半部装饰繁复，用来表现佛教中的莲花藏世界。数量不多，造型独具一格。⑦过街塔和塔门修建在街道中或大路上的塔，下有门洞可以通行。元朝开始出现。北京居庸关过街塔塔座（元）一、塔的渊源和类别（二）塔的分类3.按材料分：①木塔②砖石塔③砖木混合塔4.按结构分：①空筒式②塔心柱式③套筒式二、嵩岳寺塔位于河南登封市，建于北魏正光四年（公元523），是中国现存最早的塔的实物，也是唯一一座平面十二边形的塔。——标志着中国砖构技术的重要进展和融合外来文化，创造中国式密檐塔达到了成熟水平二、嵩岳寺塔砖砌密檐式塔全高39.8米二、嵩岳寺塔平面：底层外径10.6米，十二边形，内径约5米，八边形。壁体厚2.5米。塔身上段改为八角形。立面：总体轮廓呈和缓的抛物线形台基简朴。塔身腰部挑出砖叠涩三、应县木塔（佛宫寺释迦塔）位于山西应县佛宫寺中心，始建于辽清宁二年（1056）。是我国现存唯一的全木构的木塔，是世界现存的最高的古代木构建筑（67.31米）三、应县木塔经历九百多年漫长岁月，风力大，地震带上，经历现代战争，依然屹立。其优良结构性能是综合采取多方面措施的结果：1.八角形平面2.大尺度底层副阶3.双层套筒式4.殿阁型构架（9个铺作层）5.尽量少用大料，多用小料6.包砌厚砖土墙佛像的设置：一层：释迦坐像（11米）二层：一佛四菩萨三层：四方佛四层：一佛两菩萨二弟子五层：一佛八菩萨外观：雄壮华美横向分割：6层屋檐、4层平坐、2层台基体量敦厚硕壮总体轮廓恰当收分装饰华美