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端午节每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。据说，吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。1.惜秦皇汉武，略输文采；（）。——毛泽东2.江山代有才人出，（）。——清赵翼“风”指国风，代指《诗经》；“骚”指《离骚》，代指《楚辞》。风骚：代指文学才华，在文坛居于领袖或某方面领先。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。唐宗宋祖，稍逊风骚各领风骚数百年楚辞兴起于战国时期，以屈原为代表（宋玉、唐勒等）的诗人在楚国民歌的基础上创立的一种新诗体。又称。“楚辞体”、“骚体”长篇抒情诗•《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。特点有：《离骚》是古代最早的。•句子长短不一；•形式灵活自由，诗风浪漫；•多用语气词“兮”。屈原1.简介屈原屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，世界和平理事会通过决议将屈原列为世界四大文化名人之一（波兰天文学家哥白尼、意大利诗人但丁、英国剧作家莎士比亚）受到全世界人民的隆重纪念。作品：《离骚》《天问》《九歌》《九章》盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之“楚辞”。——【宋】黄伯思屈原生平出身贵族，学识渊博辅佐怀王，变法图强信而见疑，忠而被谤辗转沅湘，自沉罗江屈子行吟图[明]陈洪绶绘屈原雕塑湖北秭归屈原墓屈原画像自沉汨罗江诵读积累背本诗节选部分，在课外读《离骚》全诗；《离骚》名句：坚持真理，献身理想：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。忧国忧民，热爱祖国：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。《渔父》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。离骚释义司马迁解释为“离忧”，意思尚不够明白；班固进而释“离”为“罹”（lí，遭遇），以“离骚”为“遭忧作辞”“遭遇忧患”；王逸则说：“离，别也；骚，愁也。”把“离骚”释为离别的忧愁。二说均可通。《离骚》前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志；后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。全诗373句，93节，2464字，课文是节选。《离骚》图《楚辞》以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语“兮”字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：长太息/以/掩涕兮，哀/民生/之/多艰。余/虽好修姱/以/靰羁兮，謇/朝谇/而/夕替。模仿上面所举诗句节奏，朗诵《离骚》诗章。诵读指导（1）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（我）长长地叹息，掩泪哭泣啊，哀叹百姓的生活多么艰苦。表现诗人极度苦闷、难以排解的心情，定下抒情基调。叹息语气助词，相当于“啊”百姓的生活写自己受到不公正的待遇，原因竟是自己太注意修心养性。（2）余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替。我虽然崇尚美德并约束自己啊，可早上刚进谏然而晚上就遭贬黜。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊，又因为我采集白芷而给我加上罪名。修洁而美好虽然束缚句首语气词谏诤废弃用香蕙作佩带因为采集chǎi香草加上代词，我（3）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。也是我追崇美德啊，即使死上几回我也不会后悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。怨恨君王荒唐啊，始终不能体察我的苦心。面对君主贤愚不分、忠奸不辨，自己和群臣矛盾尖锐，诗人坚定决心，抗争到底。神仙，这里指怀王荒唐，没有准则崇尚的美德语气词，加强语气后悔人心（4）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。你周围的许多侍女嫉妒我秀美的蛾眉啊，诽谤我好做淫荡之事。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。本来世俗适合投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。高尚德行造谣淫荡本来善于取巧背向、违背通“措”措施比喻许多小人我用背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。违背准绳而随意歪曲（事实）啊，竞相把苟合取悦于人奉作法度。写群小对自己的诬陷以及周围风气的败坏。墨斗，指准则苟合取容法度、准则（5）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。我忧郁失意啊，只有我在此时走投无路。无奈而痛苦的浩叹。自己虽遭遇不幸，但决不改变自己的节操。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。我宁愿突然死去随流水长逝，也不愿意做出那种世俗小人的丑态。忧闷通“郁悒”失意的样子原指（路）阻塞不通，引申为走投无路突然不愿意众女的种种丑态（6）鸷鸟之不群兮，自前世而固然。鹰和凡鸟不能同处一群啊，从远古以来本来就是这样。何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？哪有方枘和圆凿能够相合的啊？哪有道不同能够相安的？寓指自己和群臣的矛盾是不可调和的。通“圆”合相处、相容凶猛的鸟，指鹰、雕等。不合群本来这样（7）屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。我受着委屈而压抑着意志啊，我忍受着责骂和侮辱。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。保持清白为正道而献身啊，本来就是前代的圣人所推崇的。诗人虽然抑郁难平，但情绪趋向平稳，并坚定自己的信念，决心以前贤为榜样。这样，诗人就有了精神力量。责骂保持侮辱忍受使动用法，使……受委屈意志献身正道，死：为动用法，为……死推崇、赞许使动用法，使……受压抑（8）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立而想返回。回朕车以复路兮，及行迷之未远。掉转我的车马返回原路啊，趁着这迷途还不算远。相：选择。延：久久。伫：伫立。反：“返”，返回。痛定思痛，诗人后悔自己当初没有看清形势，选错了道路，现在赶快迷途知返。诗人在犹疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉择。（9）步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。赶着我的马车缓步走在长着兰草的水边高地啊，疾驰到长着椒树的山岗暂且在那里停下来休息。步：步行，使动用法，使……走。兰皋：长着兰草的水边高地。驰：快跑。椒丘：长着椒树的山岗。焉：于彼，在那里。止息：停下来休息。入：被君王所用。离：通“罹”，遭受。尤：指责。退：退隐。初服：当初的衣服，比喻原先的志向。诗人无奈中退让，但仍带着倔强，洁身自好。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。在朝廷做官不被重用还要遭受指责啊，我就退隐回乡重新整理我当初的衣裳。（10）制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。剪裁荷叶做上衣啊，缀缝荷花作为下裳不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。没人了解我也就算了罢，只要我的本心确实是美好的。只要确实美好荷叶不知吾荷花把……当作我高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。把头上的高帽再戴高些啊，把长长的佩带再加长些。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。（因为）我的芳香和光泽杂糅在一起啊，（故）只有我光明纯洁的品质还没有亏损。使……加高高耸的样子修长的样子芳香光泽光明纯洁的本质使……加长忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。我忽然回头来放眼远眺啊，将去看看四方广大的土地。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。佩戴着缤纷多彩的服饰啊，浓郁的花香会更加芬芳。诗人从各个方面描写衣饰的高洁，意在表明他修身之严。回头看放眼四望指辽阔大地繁多芳香浓烈更加明显。章，通“彰”众多装饰品（11）民生各有所乐兮，余独好修以为常。世上的人们生活各有各的乐趣啊，而我独独爱美并且习以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？即使把我肢解了我还是不会改变啊，难道我的志向还会因受挫折而改变？诗人为自己坚持真理而自豪，并坚信自己，至死不变。爱美，比喻修身养性分解疑问副词，难道受创伤而改变品格是高尚的意志是坚定的节操是清白的才华是横溢的这个形象是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范和力量。表现屈原高尚品质和爱国情怀诗句忧国忧民，热爱祖国：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。坚持真理，献身理想：刚正不阿，学习前贤：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。洁身自好，自我完善：民生各所乐兮，余独好修以为常。嫉恶如仇，不同流合污：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！①兮：语气助词，相当于“啊”，“楚辞”中大量用“兮”，有时在句中，有时在句末。②替：废弃、贬斥。申：加上罪名。蕙纕、揽茝，比喻高尚的德行。③浩荡：荒唐。民心：人心，或指诗人的苦心。蛾眉：喻指高尚的德行。谣诼：造谣，诽谤。重点词语积累④固：本来。错：通“措”，措施。以为：以之为，把……当作。度：法度，准则。⑤忳(tún)：忧闷。郁邑：通“郁邑”，忧愁苦闷。侘傺（chàchì)：失意的样子。溘（kè）：突然、忽然。⑥群：合群。圜：通“圆”。周：合。孰：何。⑦尤：罪过。攘：忍受。诟（gòu）:耻辱。伏：守、保持。诗作赏析①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。诗人为什么“太息”、“掩涕“？此句在文中起什么作用？诗人是因为“哀民生之多艰”，即同情人民生活艰难。这两句承上，形象地概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。”两句启下。③怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为，一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。②亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。④民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了，继之又更加坚定地作出了选择。《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”用香蕙作佩带，有秀美的蛾眉，裁剪荷叶作上衣，缝缀荷花瓣作夏装，加高那本已很高的帽子，加长那本已经很长的佩带，佩戴着缤纷多彩的服饰，菲菲芬香更加显著。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治（“规矩”“绳墨”），主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”），反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。1、深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合《离骚》作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现了作者对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。2、语言特色(下面详细介绍)文章特色3、赋的运用本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，