与你的生活联系最紧密教你做基本合格的中国公民《大学语文》的课程坚韧的山峦文学鉴赏专题之三坚忍的山峦-----大凡有所成就的人都具备的品质人生境遇无非分为两种情况:顺境与逆境人生旅途中,总是“一山才过一山拦”“山重水复疑无路”;但是,只要我们自信、自豪地唱道:“踏遍青山人未老”,“柳暗花明又一村”。因为,我们拥有坚忍。人生境遇无非分为两种情况:顺境与逆境人的一生不可能是一帆风顺的,顺境与逆境并存人类本是从荆棘蔽日的荒原走来,世事艰难,苍生苦多.然而:人,终究没有倒下,而是尊严地挺立着;没有放弃,而是不息地追求着;没有停滞,而是坚毅地前行着。为的是什么?回答:为一个美好的希望,靠一种伟大的品格——坚忍。坚忍源自一种洞察与确信,源自一种矜持与历练。“子规夜牛犹啼血,不信东风唤不回。”(王令)尽管对于尴尬与无奈的人世来说,人生如梦,“世间多少事,都付笑谈中”(杨慎),而具有“精卫”情结和“夸父”情结、满怀期盼与确估的人类,仍然是大梦不醒,大梦联翩,一梦方醒一梦醉。它是它不是“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”的隐忍与节制滴水穿石、楔而不舍的执著与稳健轻风细雨的润泽与宁静它是大海的沉默与等待,是高原的磅礴与大气。“拔剑而起,挺身而斗”的痛快与狂捐毕其功于一役的突击与速成疾风暴雨的狂躁与喧嚣尽管在人生旅途中,仍然是一山才过一山拦,山重水复疑无路;但是,我们仍然可以自信、自豪地唱道:踏遍青山人未老,柳暗花明又一村。因为,我们拥有坚忍。一个人要想在事业上有所成就,就必须要有吃苦耐劳、潜心钻研、精益求精的精神。这对于文中的苏轼、马伶、史铁生、李白是如此,对于现实生活中有志于成功的人也是一样。文学鉴赏专题之三:坚韧的山峦《论毅力》《马伶传》《前赤壁赋》《我与地坛》《行路难》重点课文:从比较中深入领会范文思想内容及写作特色年代成就写作背景(共同特点:经受挫折)梁启超近代中国近代思想界主要代表人作于百日维新失败后,意在勉励同仁们,不要因一时受挫而灰心,不要为身处逆境而困扰,要以坚韧的毅力去战胜逆境,争取成功。苏轼北宋北宋诗文革新运动的领袖作于贬官黄州时期。侯方域明末清初著名诗文作家本文作者是明末复社成员,对当时的阉党深为痛恨,他写本文,意图在于借严嵩,却由仿效当朝宰相顾秉谦而一举成功,这就有力地揭示出了严、顾二人是一丘之貉.马伶的成功之路史铁生当代著名作家北京人,“文革”期间住农村插队,身残志坚,与命运顽强斗争,成为著名作家。代表作《我遥远的清平湾》《原罪·宿命》李白唐代伟大诗人遭受谗毁,离开长安南下时写的一组诗.教学方法一、了解作家及作品作家作品体裁共同主旨(坚忍、积极)梁启超《论毅力》一般议论文总论点“有毅力者成,反是者败”。(只有毅力至强,方能取得事业的最终成功)苏轼《前赤壁赋》文赋(散文化的赋)通过泛舟赤壁之下的所见所感,以及主客之间的相近辩驳,反映了作者由故作旷达到陷入苦闷,又由苦闷转为解脱的思想过程,表现了作者虽身处逆境仍然热爱生活,积极乐观的人生态度。侯方域《马伶传》人物传记意图在于借此讽刺朝中权奸,因为马伶扮演严嵩,却由仿效当朝宰相顾秉谦而一举成功,这就有力地揭示出了严、顾二人是一丘之貉(借马伶的成功事例).史铁生《我与地坛》记事散文只有在可怕遭遇,特定环境,反复思索才能领略到的大自然,对人生,对母爱的深切体验,表现处在苦痛与焦灼中挣扎,奋发的坚韧性与意志。李白《行路难》诗歌诗中写世间路途艰难,充满政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感.但坚守自己对前途的希望与信念.体裁与文章主旨人生没有过不去的火焰山!昂头对待它,都能过去!通过学习本专题记住一句话:要有毅力善意友情提示范文赏析(二)文学鉴赏第三专题马伶传侯方域明末作者是明末清初的诗文作家侯方域。本文是一篇人物传记,选自《壮悔堂文集》。侯方域腊像侯方域是明末清初著名文学家.他生逢乱世,遭遇坎坷,为挽救明朝危亡而与当时权阉作斗争,入清后归隐不仕,被逼参加乡试,其创作以散文见长.传记散文深受史记和唐传奇影响,选材典型,叙事生动,人物个性鲜明,栩栩如生.论文、书信等其他散文豪宕流畅,纵横恣肆,明显带有唐宋八大家遗风.其诗歌追踪杜甫,情意悲凉,真挚感人.作为清初三大家之一的侯方域,散文取得了较高的艺术成就,主要从文章风格上力戒晚明文章的纤佻,恢复唐宋散文的传统,被称为“文人之文”,号称“清初三大家。”侯方域在清初三大家中较突出,他追随唐宋八大家和司马迁的文风,讲究文章的气势和生动,一些传记文如《李姬传》、《马伶传》、《任源邃传》都能写出人物性格和生动的情节,其中不乏传奇小说笔法,人称“以小说为古文辞”.侯方域在明末是一个活跃于东南一带的贵公子、名士和热心于政治的人物,他的行止很自然地会染上明末文人任性放浪的习气。明亡后归乡里,他把自己的书室名从“杂庸堂”(意为杂于庸人之间)改为“壮悔堂”,表明要力纠往日之非。这同时也表现于他对文章的态度。在为文上从“春花烂熳”转向讲求“唐宋以来之矩矱yue(尺度)”,这实在不仅仅是由于年龄增长、多历变故而趋向平稳,而是顺应了时代的变化,意图在新的社会环境中获得新的立足点。不过,一种文学风尚的完全改变也是很困难的。侯方域和他的壮悔堂侯方域故居有名的故事是侯方域写的《马伶传》中的马伶,他同一李姓演员对台赛演《鸣凤记》中的严嵩,大失败,于是改装到北京顾秉谦相国府中做仆人,观察权相仪态,三年后回到南方再赛,大获成功,李姓演员佩服得“匍匐称弟子”。有趣的是侯方域自己家里就有类似之事。他父亲侯恂是戏迷,为了使他的家庭戏班演员能“穷工极态”,竟把小演员装做随从带到上朝前的休息室,去观察“诸大老贤奸忠佞ning之状”,好让他们“效之排场,取神以逼真……”为《桃花扇》所取材的《李姬传》此文生动地记叙了明朝金陵著名演员马伶和李伶的两次技艺较量,马伶先败后胜的过程。故事不仅赞扬了马伶不甘失败,不怕吃苦,对技艺精益求精的精神,同时也巧妙地讽刺了当时权臣顾秉谦与严嵩是同类的奸佞ning。着重记叙了马伶与李伶的两次技艺较量,马伶大败前——后大胜。文章详略有度,剪裁得体。本文剪裁详略得当的特点主要表现在几个方面:一是文中写第一次技艺较量马伶大败采用场面描写方法,形象生动,对第二次技艺较量马伶大胜起到了很好的反衬作用,文章的主题思想就在这大败与大胜的反照之中凸现出来二是作者采用倒叙方式,将第二次较量移至马伶到京师学艺之前叙述,使两次较量的胜负结果显示出富有戏剧性的起伏变化,从而吸引读者探究原委。重要特点马伶者,金陵梨园部也。伶;古时称演戏、歌舞、作乐的人马伶是金陵戏班子里的演员。金陵为明之留都,社稷官皆在。社稷:指国家。金陵是明朝的留都,国家设置的百官还都在这里,而又当太平盛时,人易为乐。而又处在国家大干兴隆的时期,人们容易寻欢作乐。其士女之问桃叶渡,游雨花台者,趾相错也。那些男男女女探访桃叶渡,游览雨花台,脚趾互相错杂。朱元璋建都南京,明成祖时迁都北京,南京仍保留京都建制称留都过渡段,知道即可梨园以技鸣者,无虑数十辈,无虑:大约辈:同一等级(部)戏班因技艺高超而出名的,大约有几十个,而其最著名者二:曰兴化部,曰华林部。而其中最著名的有两个:一个叫兴化部,一个叫华林部,一日,新安贾合两部为大会,遍征金陵之贵客文人,与夫妖姬静女一天,新安的商人会合这两个戏班子,办了一个大堂会,邀请了金陵城里的贵客文人和那些艳丽的妇人、娴静文雅才女莫不毕集。列兴化于东肆,华林于西肆。这些人全都会集在一起。兴化部被安排在场子的东面,华林部安排在场子的西面。两肆皆奏《呜凤记》,所谓椒山先生者。两边都演出《呜凤记》,也就是人们称为椒山先生的故事.征:招请见注释14或移坐更进之,首不复东。未几更进,则东肆不复能终曲有的人移动座位更加靠近西面的戏台,头不再转向东面,演出继续进行不多久,东面的戏台已不能再演下去了.询其故,盖马伶耻出李伶下,已易衣遁矣。询问其中的缘故,原来马伶因自己的演技比不上李伶而感到耻辱,已经卸妆逃走了。马伶者,金陵之善歌者也。既去,而兴化部又不肯辄以易之,马伶是金陵城里善于演唱的演员.他走了以后,兴化部又不肯立即替换他,乃竟辍其技不奏,而华林部独著。辍chuo其技不奏:停止演唱竟然就停止演唱,从此在金陵只有华林部一家声名浩大。头牌演员名角相当现在的一级演员侧面描写:通过观众的举止去后且三年而马伶归,走后将近3年,马伶又回来了,遍告其故侣,告知他昔日演戏的所有伙伴,请于新安贾gu曰:“今日幸为开宴,招前日宾客,愿与华林部更奏《鸣凤》,奉一日欢。”并向那新安商人请求说:“希望今天能为我开一次宴会,再招来上次那些宾客,我愿意与华林部一起再演一次《鸣凤记》,敬献一日的欢乐。”既奏,已而论河套,马伶复为严嵩相国以出。演出开始后不久,又演到争论是否收复河套;马伶再次扮相国严嵩登场演出。李伶忽失声,匍pu匐fu前称弟子。匍匐:伏在地上。李伶忽然控制不住,不觉出声,伏在地上向前,对着马伶自称弟子。倒叙:干什麽去了没写------?侧面描写:通过李伶的表现三年回来的结果兴化部是日遂凌出华林部远甚。在这一天,兴化部的名声于是大大地超过了华林部其夜,华林部过马伶曰:“子,天下之善技也,然无以易李伶,晚上,华林部的人来拜访马伶,说:“您虽是当今十分优秀的演员,可本来是不可能超过李伶的李伶之为严相国至矣,子又安从授之而掩其上哉?”李伶扮演严相国已好到了极点,您又是从哪儿学来的演技而超过李伶了呢?”马伶曰:“固然,天下无以易李伶,马伶说;“的确是这样,现在天下的演员不可能超过李伶,李伶即又不肯授我,我闻今相国昆山顾秉谦者,严相国俦也。俦chou:同类.而李伶当时又不肯把演技传授给我。我听说当今的相国昆山顾秉谦,是严相国同类的人我走京师,求为其门卒三年。日侍昆相国于朝房,我跑到京城,请求在他门下做了三年差役。每天在朝房里侍奉他,倒叙故去古人把籍贯当名字,如唐山人王唐山察其举止,聆其言,久而得之,观察他的行为举止,倾耳细听他的讲话,时间长了就掌握了他的特点,此吾之所为帅也.”华林部相与罗拜而去。这就是我求师的方法。华林部的人一起向马伶罗列而拜,然后离去。马伶,名锦,字云将,其先西域人,马伶,名锦,字云将,他的祖先是西域人,当时尤称其马回回云。当时还称他为马回回。侯方域曰:异哉!马伶之自得师也,侯方域说:真是不寻常啊,马伶自己这种求师的经历,夫其以李伶为绝技,无所干gan求,他认为李伶的演出已是绝技,无处能学到超过他的技艺,倒叙作者议论与评价乃走事昆山,见昆山犹之见分宜也,竟然跑去侍奉顾秉谦,见到顾秉谦就犹如见到了严嵩一样,以分宜教分宜,安得不工哉?让严嵩本人来教演严嵩的人,怎么能不精妙呢?呜呼!耻其技之不若,若去数千里呜呼!耻于自己的技艺不如人家,就远走几千里,为卒三年。倘三年犹不得,即犹不归尔。做了三年差役。倘若三年还不能学到要学的东西,就仍然不回来。其志如此,技之工又须问耶?他的意志如此坚定,技艺的精湛又何须再问呢?作者议论与评价昆山:顾秉谦分宜:严嵩第一次技艺较量马伶大败(对第二次技艺较量马伶大胜起到了很好的反衬作用)(采用场面描写)。第二次较量移至马伶到京师师学艺之前叙述,使两次较量的胜负结果显示出富有戏剧性的起伏变化,从而吸引读者探究原委。(采用倒叙方式)采用的是倒叙方式文章详略有度,剪裁得体,场面描写。文章的主题思想就在这大败与大胜的反照之中凸现出来。本文写作特点两次较量1.理解本文学习生活精益求精的中心思想。2.认知作者讽刺当朝权奸的意图。3.识记本文的倒叙方式及其作用。4.把握本文剪裁详略得当的特点。5.说明文中第一次技艺较量的场面描写的特点及其作用。考试辅导本课主要考核点是:1.作者写作本文的主观动机是什么?。(见提示第一自然段下)答:本文作者侯方域是明末复社成员,对当时的阉党深为痛恨,他写本文,意图在于借严嵩,却由仿效当朝宰相顾秉谦而一举成功,这就有力地揭示出了严、顾二人是一丘之貉。2.以今日而言,马伶的成功经验有何启示?。(见提示第一自然段上)答:文中马伶的成功经验说明:文艺创作要获得成功,必须了解和熟悉生活,到生活中去学习;而一个人要想在事业上有所成就