古汉语通论《诗经》的用韵

第六单元古汉语通论第十五节《诗经》的用韵主要讲两个问题：一是《诗经》的韵例二是《诗经》的韵部。什么是韵、韵母？韵母是指一个音节中除声母以外其他音素的总和，包括韵头、韵腹（主要元音）、韵尾三个部分。韵则只指韵腹（主要元音）和韵尾（如果有韵尾的话）。伐檀坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！这些互相押韵的字放在同样的位置上就构成诗韵。汉语诗韵一般是放在句尾的（但上面这首诗的韵放在倒数第二个字的位置上），习惯上叫做韵脚。还有一点要注意：古人在押韵时，其实还要注意声调，平声字只能跟平声字押韵，上声字只能跟上声字押韵，去声字只能跟去声字押韵，入声字只能跟入声字押韵。一、《诗经》的韵例关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。伐檀坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！硕鼠硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？《诗经》的韵例第一，从韵在句中的位置来看，句尾韵是最普遍的形式。《诗经》里有不少的诗句以代词或语气词收尾，韵往往在代词或语气词的前面，可以看做句中韵，也有人把它看做变相的句尾韵。句尾的代词或语气词常用的有：“之”、“我”、“矣”、“也”、“只”、“思”、“止”、“兮”、“猗”等。有的代词或语气词完全相同，如《关雎》二四五章都用“之”；有的不完全相同，例如《伐檀》各章第三句用“猗”，其他用“兮”。第二，从一章所用的韵数来看，可以分为一韵到底和换韵两类。《伐檀》全诗和《硕鼠》第一章都是一韵到底。《关雎》属于换韵：“鸠、洲、逑、流、求”押韵（幽部），“得、服、侧”押韵（职部），换了一次韵。“采、友”押韵（之部），又换了一次韵。“芼（宵部）、乐（药部）”押韵（宵药合韵），再换了一次韵。第三，从韵脚相互的距离来看，情况比较复杂。概括起来，大致可以分为三种：（1）句句押韵。（2）隔句押韵。一般是奇句不押韵，偶句押韵。这是《诗经》里最常见的押韵方式，也是后世以至今天诗歌押韵最普遍的形式。此外还有一种常见的押韵方式，就是首句入韵，第三句以下才是奇句不押韵。（3）交韵。这是奇句和奇句押韵，偶句和偶句押韵。如《静女》第三章的第一句“荑”和第三句“美”押韵，第二句“异”和第四句“贻”押韵（见书535页）。交韵不属于换韵。总之，《诗经》用韵的格式是多样的，但最主要的格式却是两种：一是隔句押韵的句尾韵，一是首句入韵而后隔句押韵的句尾韵。这两种押韵的格式成了后代诗歌押韵的准绳。二、《诗经》的韵部什么是韵部呢？韵部就是指押韵字的归类，互相押韵的字原则上就属同一个韵部。总之，《诗经》的韵脚字现代读起来会出现三种情况：一是古代押韵，现在也还押韵；二是古代押韵，现在不押韵了；三是古代不押，现在反而押韵了。直到明代末年出了一个古音学家陈第，他坚决反对朱熹的叶音说。他在《毛诗古音考》序言里说：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势必所至。”在陈第看来，《诗经》里每一个入韵的字都有它的固定读法，不可能时而念甲音，时而念乙音。清代以来，研究音韵的学者们就按照《诗经》用韵的实际情况概括出《诗经》时代的韵部来，叫做“古韵”，他们所谓“古韵”指的就是上古时代（主要指先秦）的韵部。清人是怎样归纳概括“古韵”的呢？举例来说，《关雎》第三章的“得”“服”“侧”押韵，如果按照现代普通话的读音，“得”读为dé，“侧”读为cè，“服”读为fú，那是不和谐的。但是可以肯定地说，这三个字在上古的韵一定相同，因为它们是押韵的。要么它们的韵母都是e，“得”读de，“侧”读ce，“服”读fe；要么它们的韵母是u，“服”读fu，“得”读du，“侧”读cu。当然，还有一种可能，那就是它们的韵母既不是e，也不是u，而是第三种音。根据音韵学家的研究，我们知道它们是入声字，应该是以-k音收尾的，它们的韵大概是一个-ek。现在广州话在某种程度上还反映这种情况。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。（《关雎》）坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！（《伐檀》）硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。（《硕鼠》）“得”字和“服”字又各自联系其他的字，这样相互联系，越联越多，就成为一个相当大的韵部了。这种方法就叫做“系联法”。清人通过归纳《诗经》的用韵，发觉同《广韵》的出入很大，于是打破唐韵的拘束，该合的合，该分的分，逐步建立了《诗经》的韵部系统。有些在《诗经》里没有用作押韵的字，古音学家又根据先秦别的诗歌韵文和散文中的韵语和谐声偏旁把它归入韵部，这样就得出整个先秦古韵。一般地说，同一谐声偏旁也就同属一个韵部。例如我们把已知“侧”字属于“得”“服”一类，那么，“则”“测”也不会属于别的韵部。但是后起的形声字就不一定能够由此类推。在古韵的分部方面，清代的古音学家作了许多工作。段玉裁的《六书音均表》（均，韵的古字），江有诰的《诗经韵读》，王念孙的《诗经群经楚辞韵谱》，对我们今天查考和了解《诗经》用韵都是较好的参考书。从顾炎武开始把古韵分为十部，到段玉裁分为十七部，江有诰分为二十一部，黄侃分为二十八部，等等。王力先生综合各家的意见，把先秦古韵分为三十部，这也是大多数学者比较认同的分法。1.之部2.职部3.蒸部4.幽部5.觉部6.冬部7.宵部8.药部9.侯部10.屋部11.东部12.鱼部13.铎部14.阳部15.支部16.锡部17.耕部18.脂部19.质部20.真部21.微部22.物部23.文部24.歌部25.月部26.元部27.缉部28.侵部29.叶部30.谈部《诗经》的押韵，除冬部应归侵部外，情况基本上与这三十部相合。同部相押，不同部就不相押。当然也有合韵的情况。所谓合韵，就是邻近的韵互相通押。大致有两种情况：第一种是非入声韵和入声韵通押。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（《关雎》）——“芼”与“乐”相押：芼，宵部；乐，药部，宵药合韵。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。（《静女》）——“异”与“贻”相押：异，职部；贻，之部，职之合韵。第二种是韵母近似通押，例如：四月秀葽，五月鸣蜩。（《七月》）——“蜩葽”相押，即幽宵合韵，大约就是eu押au。古韵三十部具有很大的普遍性：它不但适用于《诗经》，而且适用于同时代的其他诗歌韵文。《楚辞》在时代上比《诗经》晚了至少二三百年，在地域上也相差很远，但是，《楚辞》的用韵和《诗经》基本上是一致的，只是冬部已经从侵部分化出来。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”（冬部）姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”（月部）（《左传·隐公元年》）长铗归来乎，食无鱼！长铗归来乎，出无车！长铗归来乎，无以为家！（《战国策·齐策四》）语音随着历史的发展而发展，《诗经》的韵脚，到了后代，唸起来就不押韵了。这个问题远在六朝的时代就产生了。当时的人，为了说明《诗经》押韵和谐，于是认为某字该改读某音，这就是所谓“叶韵”，或称“叶句”。到了宋代，有的人更全面采用“叶音”的办法来说明《诗经》的用韵。朱熹在注《关雎》第四章时说：“采，叶此礼反；友，叶羽已反。”朱熹的意思是：在这里“采”要读作“妻”字的上声qǐ，“友”要读作“以”字的声音。他在注《匏有苦叶》第四章时又说：“友，叶羽轨反。”就是说，“友”在这里又要唸作“委”字的声音了。这就是说，诗人把某字临时改读为某音，以求押韵和谐。这种观念是错误的：因为照这样字音随着上下文变化，所规定的“叶音”是随意的，不规则的。这种错误，在于他们没有看到语言发展的事实，不知道古今的语音并不相同。名词解释：叶音法：为读诗歌押韵临时改变一个字的读音的注音方法，这是一种应该批判的注音方法，因为照这样字音随着上下文变化，所规定的“叶音”是随意的，不规则的。《山行》杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。