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《鱼我所欲也》通假字①．辟：通“避”，躲避。②．辩：通“辨”，辨别。③．得：通“德”，感激。④．乡：通“向”，原先。一词多义为：则凡可以辟患者何不为．也（做）乡为．身死而不受（为了，表目的）今为所识穷乏者得我而为．之（接受）古今异义非独贤者有是心也是：这，这种今义：判断动词，是词类活用所识穷乏者得我与得：名词作动词，感激。重点词语解释。1.鱼我所欲也：欲，喜欢。2.故不为苟得也苟得，苟且取得。3.由是则生而有不用也：由是，通过某种方法。4.非独贤者有是心也：是心，这种思想5.万钟于我何加焉：何加，有什么益处6.是不可以已乎：已，止句子翻译1.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。2.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？3.为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和所认识的穷人感激我吗？4.此之谓失其本心。这就是失去了他的本心了。课文内容理解1.本文的中心论点是什么？用原文回答：舍生而取义者也。2.《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈3.《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之。4.下面对文章内容理解不正确的一项是：(C)A.本文第一、二段主要论证了古往今来受大任、成大业的人都是在困境中造就的观点。B.本文第三段从人应有“生于忧患”的心态角度，对上述观点进一步加以阐发。C.本文第四段提出了文章的中心论点，告诫人们要有忧患意识，不可沉迷于安逸享乐。D.从全文看，主要是从“生于忧患”的角度来论证的。