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★齐读文天祥的《正气歌》（节选）：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥…时穷节乃见，一一垂丹青…是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论…三纲实系命，道义为之根…文天祥崇尚、继承、传扬、歌咏的浩然之气正是孟子首倡的。我善养吾浩然之气—孟子学习目标：1、积累文言基础知识；2、理解“浩然之气”和“大丈夫”气概的基本内涵；3、从孟子的“养气说”中借鉴立身处世的智慧，感受先贤大师的人格魅力。1.给下列句子中红色的字注音。恶（）乎长（）行有不慊（）于心闵（）其苗苗则槁（）矣揠（）苗者也舜发于畎（）亩之中胶鬲（）法家拂（）士2.解释下列句子中红色词语的意义。⑴夫子恶乎长恶：⑵我善养吾浩然之气浩然：⑶丈夫之冠也冠：⑷安居而天下熄熄：⑸征于色征：⑹入则无法家拂士法家：一、基础知识3.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.无是，馁也馁：萎靡不振B.岂不诚大丈夫哉诚：确实C.管夷吾举于士士：指读书人D.发于声，而后喻喻：明白4.下列句子中红色词语的意义和用法，相同的一组是A.敢问夫子恶乎长予助苗长矣B.是焉得为大丈夫乎不阙秦，将焉取之C.非徒无益郯子之徒，其贤不及孔子D.傅说举于版筑之间戍卒叫，函谷举（）5.下列关于通假字的解说，不恰当的一句是（）A.曾益其所不能曾：通“增”，增加。B.入则无法家拂士拂：通“弼”，辅助。C.困于心，衡于虑衡：通“横”，横塞。D.行有不慊于心慊：通“歉”，歉疚。6.从词类活用看，下列句子中加点的词不同于其他三句的一句是（）A.人恒过，然后能改B.必先苦其心志C.行拂乱其所为D.劳其筋骨，饿其体肤①其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”【译文】它作为一种气，极宏大极刚强，用正义去培养它而不加损害，就会充满于天地之间。它作为一种气，跟义和道相配；没有这义和道，就萎靡不振了。这气是积累义而产生的，不是偶然做一件合乎义的事就可以取得的。做一件问心有愧的事，这气就疲软了。”7.重点句子翻译②居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”【译文】住在天下最大的住宅（即仁）里，站在天下最正的位置（即礼）上，走天下最宽广的道路（即义）；得志的时候，与百姓一同遵循仁义道德，不得志的时候，就独自践履自己的主张；富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节，威武不能压服他的志：这才叫大丈夫！”7、重点句子翻译③故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。【译文】所以上天将要把重任给予这个人，一定先使他的心意和志气困苦，使他的筋骨受劳累，使他饿肚子，使他受穷困，使他所做的事情不能如意、不能成功，通过这些来使他的内心惊动，使他的性情坚韧，增加他以前不具备的能力。7、重点句子翻译★齐读第一则思考：1、何谓“浩然之气”？（或“浩然之气”有何特点？）（用原文回答）2、如何培养浩然之气？培养浩然之气时要注意什么问题？（用原文回答）二、研读课文3、“揠苗助长”比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。这个寓言故事在文中有何作用？★齐读第一则：1、何谓“浩然之气”？（或“浩然之气”有何特点？）（用原文回答）“至大至刚”“塞于天地”“配义与道”形态性质2、如何培养浩然之气，培养浩然之气时要注意什么问题？（用原文回答）“以直养而无害”“是集义所生者”“必有事焉”“而勿正，心勿忘，勿助长也。”二、研读课文3、“揠苗助长”比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。这个寓言在文中有何作用？孟子借助这个寓言故事是想要说明，要培养浩然之气，根本途径就是“集义”，就是做一件件事情都合乎义。浩然之气是由平时积累义而产生的，只管做集义养气的事，心中时刻记着它，但不要妄自助长它，不要急切地去追求成功，那样做只会有害。浩然之气：至大至刚，直养无害，配义与道，助长害之。所谓气，是一种主观的精神状态。孟子所谓的浩然之气，实际上是一种由长期修养道德、践履道义而产生的，对人对已毫无愧怍的充实完满的精神境界。第一则小结：★阅读第二则思考：1、孟子举女子出嫁顺从丈夫的事例有什么作用？2、何谓大丈夫？（用原文回答）★阅读第二则：1、孟子举女子出嫁顺从丈夫的事例有什么作用？孟子借女子出嫁当顺从丈夫的事例，讽刺公孙衍和张仪之流通过阿谀苟容、顺从统治者来窃取权势，逞个人智慧和能力横行霸道、为所欲为，根本就不是大丈夫之所为，进而明确地阐述了什么是大丈夫。阅读第二则：2、何谓大丈夫？（用原文回答）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。孟子所说的大丈夫是执着于践履仁义道德，有志气、有操守、有作为，充满浩然正气的人。1、东汉的陈蕃说过：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！”在陈蕃的眼里，只有那些横舟沧海、立马昆仑、志向高远、豪情干云的人，才算得上大丈夫。2、三国时的李谧曾这样感叹：“丈夫拥书万卷，何暇南面百城！”在李谧心里，只要有书读，给个皇帝也不当，拥有学问的人才是真正的大丈夫。3、东晋的桓温这样说道：“大丈夫不能流芳百世，亦当遗臭万年！”在桓温的潜意识里，所谓的大丈夫就是轰轰烈烈、出人头地、干出点名堂的人。为此，可以不择手段、不惜一切、不计后果。结合下列材料，谈谈你对“大丈夫”的理解。三、合作探究（小组讨论）全文小结：孟子所说的浩然之气、大丈夫气节，凸显的都是对仁义道德的持守和坚定的践履。1、完成历年高考所考《孟子》中的名句默写。(1)老吾老，以及人之老；，：天下可运于掌。（2），申之以孝悌之义，。（3）是故明君制民之产，必使仰足以事父母，__________；乐岁终身饱，________；_________，故民之从之也轻。（4）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。随堂训练1