搜索
第15课两汉的科技和文化①国家统一；②经济繁荣。我国两汉时期的科技文化昌盛的原因是什么？甲骨在纸张出现以前，人民用什么作为书写的载体？青铜器丝帛竹简西汉时有一个叫东方朔的大文学家，此人真是学富五车、才高八斗。据说有一次，他向汉武帝上一奏本，这个奏本足足用了三千片竹简，需要两个人才能抬动，汉武帝看得那个累啊，自是不言而喻了。同学们，对此你有什么看法呢？用竹木简或帛作为书写材料有什么缺点？缺点：简用竹木制成，分量很重;帛虽然轻，但价格昂贵,不能大量使用。人们使用起来都受到限制。6甘肃天水放马滩出土的西汉绘有地图的纸，是西汉早期用麻做的纸，也是目前世界上发现最早的纸。新闻速读纸虽然出现较早，但早期的纸比较粗糙，不太适合书写。纸真正用于书写和推广使用是在东汉的蔡伦造出质地优良的“蔡侯纸”之后。名人信息卡姓名：蔡伦民族：汉族生活时代：职业：成就：东汉时期发明家改进造纸术蔡伦改进造纸术（东汉）“蔡伦，字敬仲，桂阳人也。……伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸。”——范晔的《后汉书》问：1、从记载中，蔡伦用什么原料造纸？2、蔡伦制造的纸被称为什么？3、这种纸有什么优点？优点：这种纸原料易找，价格便宜，易于推广。论丛史出：树皮、麻头、破布、旧渔网等植物纤维。蔡侯纸切麻⑤舂（chōng）捣④蒸煮浸灰水洗涤⑧晒纸⑦抄纸⑥打浆⑨揭纸蔡伦在监督造纸蔡伦被东汉政府封为龙亭侯是蔡伦最先发明纸的吗？关于造纸术的起源，过去多沿用历史学家范晔在《后汉书·蔡伦传》中的说法，认为纸是东汉时代宦官蔡伦于汉和帝元兴元年（公元105年）发明的。20世纪以来由于西汉古纸的发现，蔡伦发明纸的说法开始动摇，继而被否定。蔡伦虽然不是纸的发明者，但他仍然是一位造纸技术的革新和推广者。放眼世界：在中国纸传入西方以前，他们在什么材料上书写？羊皮纸以羊皮制成。两面光滑，都能书写,且书写方便，比纸莎草纸更加适用，但价格昂贵。广泛用于欧洲。莎草纸古埃及人采用的书写载体，用纸莎草的茎制成。类似于竹简的概念，但比竹简的制作过程复杂。莎草纸一直使用到8世纪左右。地区材料缺点古埃及植物纸草易发脆断裂、难保存古希腊羊皮太贵古巴比伦泥板笨重古印度白树皮、树叶难保存一些文明古国使用的书写材料造纸术的传播与贡献造纸术发明的伟大意义：世界各国的造纸术大都是从中国辗转流传过去的。造纸术的发明，是中国对世界文明的伟大贡献之一。有利于人类文化的传播。造纸术的消极影响过量砍伐树木水土流失，山洪暴发造纸术的消极影响排放废气，污染大气纸厂排污，污染河流名人信息卡姓名：张仲景民族：汉族生活时代：职业：成就：东汉末年（今河南人）医学家著《伤寒杂病论》，被称为“医圣”。二、张仲景和华佗成就：写成《伤寒杂病论》。（内容：①这部著作发展了中医学的理论和治疗方法，总结了各种疾病的症候，提出在诊断上要辨证分析病情，然后对症治疗；②还提出了“治未病”，理论，提倡预防疾病。）张仲景热爱医药专业，很重视临床实践，时时“平脉辨证”，认真总结自己的临床经验。相传张仲景五十岁左右，曾在长沙做太守。当时，他还时刻不忘自己的临床实践，时刻不忘救治人民的疾苦。但他毕竟是个大官，在封建时代，做官的不能入民宅，又不能随便接近普通老百姓。这怎么办呢？他想出一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门，不问政事，让有病的群众进来。他堂堂正正地坐在大堂之上，挨个地仔细给群众治病。时间久了，形成惯例。每逢初一、十五的日子，他的衙门前就聚集了许多来自各方的病人等候看病。为纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺里给病人看病的医生，通称“坐堂”，那医生就叫“坐堂医生”。为了更好地开阔眼界，“博采众方”，和同行交流经验，张仲景到了繁华的都城洛阳一带行医。当时文学史上号称“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）之一的王粲（字仲宣），是“七子”中成就最高的作家、诗人。他和张仲景交往密切。在接触中，张仲景凭自己多年的医疗经验，渐渐发现这位仅有二十几岁的作家隐藏着可怕的“疠疾”的病源。有一天，他对王粲说：“你已经患病了，应该及早治疗。如若不然，到了四十岁，眉毛就会脱落。眉毛脱落后半年，就会死去现在服五石汤，还可挽救。”可是王粲听了很不高兴，自认文雅、高贵，身体又没什么不舒服，便不听他的话，更不吃药。过了几天，张仲景又见到王粲，就问他：“吃药没有？”王粲骗他说：“已经吃了。”张仲景认真观察一下他的神色，摇摇头，严肃而又深情地对王粲说：“你并没有吃药，你的神色跟往时一般。你为什么讳疾忌医，把自己的生命看得这样轻呢？”王粲始终不信张仲景的话，二十年后眉毛果然慢慢地脱落，眉毛脱落后半年就死了。•中国南阳张仲景医药科技文化节，前身为张仲景医药文化节，始于2002年。新闻链接韩医申遗继端午祭申报成功之后，韩国又传出拟将中医改为韩医申报世界遗产。韩国将一本问世400周年的韩医学圣典《东医宝鉴》作为引子，提出“中医申遗”。然，《东医宝鉴》的内容多取自中医，如《伤寒论》等撰集而成，是受中国道家影响颇深的一部医典。韩国申遗招数百出，甚至把中国的神农氏、李时珍变成高丽人。他们称自己发明的针灸，是根据《黄帝内经·素问篇·卷四》“砭石者，亦从东方来”。“东方”就是韩国，针灸就是他们的东西。中医传承官方努力•自2003年以来，国家中医药管理局就中医药“申遗”工作列为专项进行研究，并成立了“申遗”委员会，酝酿中医药申报世界文化遗产。•2005年11月，中医药管理局向文化部报送了《中医药申报国家级非物质文化遗产保护草案》。该草案将中医理论、养生、诊法、疗法、方剂、中药、针灸和民族医药（含藏医药和蒙医药）八部分“打包”成一个项目，规模大、规格高。•2006年，国家颁布的第一批非物质文化遗产保护名录，传统医药作为第九大类共9个项目列入名录。神医—华佗华佗-----东汉华佗东汉末年著名的医学家。成就：①擅长针灸、汤药和外科手术。②发明了“麻沸散（sàn）”，是世界医学史上的创举。③模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态，创造出了“五禽戏”，帮助人们强健身体。刮骨疗伤在罗贯中的《三国演义》中，有一段华佗为关羽刮骨疗毒的描写。讲的是关羽被毒箭所伤。华佗为关羽剖臂刮骨，去除骨上剧毒，而关羽神色不变，尚在与人下棋。这个故事说明了神医华佗的医技高明。这是《三国演义》和湖北《襄阳府志》上记载、在民间广为流传的一个根据事实虚构的故事。关羽虽然有刮骨疗伤，但是华佗早已在几年前死去。华佗经过多次试验，终于把麻醉药试制成功。他给它起了个名字—麻沸散（sàn）。他让患者和酒服下麻沸散，使患者失去知觉，再剖腹开腔、割疡洗腐，用桑皮线缝合，涂上神膏，四五日除痛，一月间康复。华佗首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。“麻沸散”是世界史最早的麻醉剂。华佗提倡养生之道。他说：“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则俗气得消，血脉流通，病不得生，户枢不朽也”。华佗继承和发展了前人“圣人不治己病，治未病”的预防理论，为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鸟等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”。五禽戏马王堆汉墓出土的《导引图》华佗由于治学得法，医术迅速提高，名震远近。他的同乡曹操，常患头风病，请了很多医生治疗，都不见效。听说华佗医术高明，就请他医治。华佗只给他扎了一针，头痛立止。曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍医。加上他“去家思归”就推说回家乡找药方，一去不返。曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。曹操为此大发雷霆，专门派人到华佗家乡去调查。他对派去的人说：“如果华佗的妻子果然有病，就送给小豆四十斛，宽假限日，要是“虚诈”，就逮捕治罪。”不久，华佗被抓到许昌，曹操仍旧请他治病。•华佗诊断之后，说：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。”曹操一听，勃然大怒，指着华佗厉声斥道：“头剖开了，人还能活吗？”他以为华佗要谋害他，就把华佗关到牢里去准备杀掉。曹操的一位谋士请求说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥”。曹操不听，说：“不忧，天下当无此鼠辈邪？”竟然把这位在医学上有重大贡献的医生杀害了。临死，华佗把在狱中整理好的医著交给牢头说：“此可以活人”。没想到，这个牢头害怕，不敢接受。华佗只好忍痛，“索火烧之”。名人信息卡姓名：司马迁民族：汉族生活时代：家乡：夏阳(今陕西韩城南)人职业：成就：2019/11/19汉武帝时期史学家著《史记》三、历史巨著《史记》1、司马迁为什么能够写出《史记》这样一部历史巨著？①汉武帝时国家的安定繁荣，为司马迁写作提供了社会条件。②就司马迁个人来讲：博览群书，完成父愿,寻访史迹，搜集资料,坚忍不拔，奋笔疾书。《史记》①作者：司马迁（生活在汉武帝时期），是我国古代伟大的史学家。②地位、内容：是中国古代第一部纪传体通史。记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事。③评价/特点：书中记录了帝王将相的历史活动，肯定他们的功绩，也无情揭露了他们的腐朽和罪恶。司马迁在《史记》中，还为许多下层人物写了传记。他公正记事，爱憎分明，秉笔直书，对中国史学发展产生了深远的影响。《史记》文笔优美，所记人物形象生动，在文学史上也有崇高的地位。鲁迅先生评价《史记》一书为：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”史学价值文学价值“项庄舞剑，意在沛公。”——《史记·项羽本纪》“王侯将相宁有种乎？”——《史记·陈涉世家》“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。“——《史记·报任少卿书》《史记》怎样评价历史人物？实事求是。如：肯定陈胜、吴广起义，指斥暴君、酷吏，大胆评论汉武帝的功过等。（在君主专制的年代里，“伴君如伴虎”。司马迁却敢于指出汉武帝的过失，体现了忠于史事的崇高品德。他说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他选择的是“重于泰山”。因此，他做到了求真务实、不畏权势、视死如归，为后人树立了光辉的典范。）汉武帝天汉二年（前99年），李陵率五千步兵与八万匈奴战于浚稽山，最后因寡不敌众兵败投降。汉武帝大怒，群臣皆声讨李陵的罪过，唯有司马迁为其辩护，终激怒汉武帝，遭受腐刑。三年后，获赦。司马迁发愤著书，约于55岁写成《史记》。想一想：司马迁身上有一股什么精神值得我们学习？见贤思齐《史记》对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”。司马迁在《史记》中揭露夏桀、商纣、秦始皇的残暴行径；颂扬了陈胜、吴广起义的作用；还大胆抨击当代最高统治者的丑恶行为，“不虚美，不隐恶”，如揭露了汉武帝晚年搜刮人民的情况，抨击他迷信、梦想会仙人的荒唐事。求真务实、坚韧不拔、不畏强权、视死如归的精神。青城山位于今天四川都江堰市，相传是道教的发源地，张陵在此讲道。四、道教与佛教东汉末年，极度苦难的人民需要寻找精神上的寄托，为道教的兴起提供了土壤。道教兴起的背景：①东汉末年②张角（太平道）、张陵（五斗米道）看谁答得快！1、道教兴起于何时？它的创始人是谁？道教名称的由来是什么？③道教尊奉黄帝和老子，尊老子为教主，称他为“太上老君”。——道教篇动脑筋：道教为什么要尊老子为“太上老君”？为了提高道教的地位。支持。道教主张修身养性，炼制丹药，以求得道成仙，这迎合了统治者追求长生不老的心理需求。因此得以广泛传播。道教也被利用来统治人民。看谁答得快！——道教篇2、对于道教的兴起，统治者是什么态度？3、统治者为什么支持道教？道教创始人——张陵道教教主——（老子）太上老君老子太上老君神化老子太上老君张陵太极拳炼制丹药白马寺位于今天河南省洛阳市境内，是中国最早的佛教寺院，被誉为“中国第一古刹”。古印度西汉末年看谁答得快！——佛教篇1、佛教的发源地是哪儿？2、佛教在何时已传入中国？3、佛教是通过哪一途径传入中国的？丝绸之路佛教①地位：是世界三大宗教之一。（基督教、伊斯兰教）②起源：公元前6世纪的印度。（创始人：乔达摩·悉达多，又称释迦牟尼）③教义：佛教认为人生如苦海，人只有熄灭各种欲望和烦恼，才能得到解脱。佛教主张众生平等，