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1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)()传统手工艺是民众的重要物质与精神诉求，在社会历史长河中具有_____的地位。然而，民众生活方式的变革使传统手工艺正面临着______的生存危机。由于传统手工艺根植于民众的日常生活，与其他文化要素______，在此背景下，传统手工艺的文化生态保护应运而生。A．举重若轻史无前例唇齿相依B．举重若轻前所未有相得益彰C．举足轻重史无前例相得益彰D．举足轻重前所未有唇齿相依【答案】D举重若轻：举重东西就像举轻东西那样。比喻做繁难的事或处理棘手的问题轻松而不费力。举足轻重：只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。史无前例：历史上从来没有过的（事情）。形容有极其伟大的意义。前所未有：从来没有发生过的。唇齿相依：指嘴唇和牙齿互相依靠。比喻双方关系密切，相互依存。相得益彰：两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。2．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)()当我们走完老街在一家茶楼坐下时，透过拉起的窗户，我能望见______，______，_______，________，________，________。把目光放得远一些，再远一些，便可望见老街上的房屋。①有棵高高的柳树越过石桥②赤脚站水里，笑嘻嘻地看着流水。③上面匍匐着一些绿色藤萝④护城河上的灰色拱形石桥⑤它就仿佛是一个淘气的少年A．①③⑤②④B．①⑤②④③C．④③①⑤②D．④⑤①②③【答案】C3．下列诗词与所描绘的传统节日，对应全部正确的一项是（）①中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。②香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。③不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。④白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。A．①七夕②中秋③重阳④端午B．①中秋②七夕③端午④重阳C．①中秋②七夕③重阳④端午D．①七夕②中秋③端午④重阳【答案】B4．阅读右边这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是（3分）（）A．人生既要坚守传统，也要敢于创新，这样才能有所得。B．人如果不努力创新，而只固守旧套路，可能落于人后。C．我们应该按套路出牌，否则会遭到周围人的指责。D．我们不仅要自己坚守传统，还要提醒身边的人不忘初心。【答案】B裴村记顾炎武1.呜呼！自治道愈下，而国无强宗。无强宗是以无立国，无立国是以内溃外畔，而卒至于亡。然则宗法之存，非所以扶人纪而张国势者乎！唉！自从国策每况愈下，国家没有强大的宗族。没有强大的宗族就无法立国；无法立国，因此就会内部溃败外部背叛，最终趋向灭亡。既然这样，那么宗法的存在，难道不是用来维护做人的纲纪准则、增强国家运势的吗？2.余至闻喜县之裴村，拜于晋公之祠。问其苗裔，尚一二百人，有释耒而陪拜者。出至官道旁，读唐时碑，载其谱牒世系。登陇而望，十里之内，丘墓相连。其名字官爵可考者，尚百数十人。我到闻喜县的裴村，在裴晋公祠参拜，问起他的后代，尚有一二百人，有的人停止耕作陪我一起参拜。出来后，走到官道旁边，读到唐代的石碑，上面记载着裴氏家族的先后世系，登上田陇远望，十里之内坟茔相连，那些名字官爵可考的，尚有一百几十个人。①维护人伦②增强国运3.盖近古氏族之盛，莫过于唐。而河中为唐近畿地，其地重而族厚。若解之柳、闻喜之裴，皆历任数百年，冠裳不绝；汾阴之薛，凭河自保，于石虎、苻坚割据之际，而未尝一仕其朝；猗氏之樊、王，举义兵以抗高欢之众。此非三代之法尤存，而其人之贤者，又率之以保家亢宗之道，胡以能久而不衰若是？近古以来，氏族发展最繁盛的时期，没有超过唐代的，而河中府是唐代靠近京畿(国都/京城附近地区)的重地。这里占据地利、望族频出，如解州柳氏，闻喜裴氏，几百年间都曾先后担任要职，官宦士绅层出不穷。汾阴薛氏凭借汾河天险得以在石虎、苻坚割据之际保全自己，而且从未入朝为官。猗氏县樊氏、王氏举义兵来对抗高欢的大军，这不是三代之法还存在(的表现)，而那些贤能的人，又率领同族之人保护家庭庇护宗族，凭什么能够像这样长久而不衰退呢？5.B①团结族人4.呜呼！此治道之所以日趋于下，而一旦有变，人主无可仗之大臣，国人无可依之巨室，相率奔窜以求苟免。是非其必至之势也与？是以唐之天子贵士族而厚门荫。盖知封建之不可复，而寓其意于士大夫，以自卫于一旦苍黄之际，固非后之人主所能知也。唉！这正是国策之所以每况愈下的原因，而一旦发生变故，国君没有可以仰仗的大臣，人民没有可以依靠的世家大族，相继奔走逃窜，以求苟且免于灾祸，这难道不是他们必然的趋势吗？所以唐代的天子，以士族为贵而重视门荫，大概是因为知道封邦建国不可复得，而对士大夫们寄予厚望，以求他日仓皇之际能够自保，这确实不是后来的帝王所能够明白的啊。③保疆固土5.予尝历览山东、河北，自兵兴以来，州县之能不至于残破者，多得之豪家大姓之力，而不尽恃乎其长吏。及至河东，问贼李自成所以长驱而下三晋之故，慨而伤之。或言曰：“崇祯之末，辅臣李建泰者，曲沃人也。贼入西安，天子临朝而叹，建泰对言：‘臣郡当贼冲，臣请率宗人乡里出财百万，为国家守河。’上大喜。命建泰督师，亲饯之正阳门楼，举累朝所传之御器，而酌之酒，因以赐之。未出京师，平阳太原相继馅，建泰不知所为。师次真定，而贼已自居庸入矣。”我曾遍览山东、河北，自从兵乱以来，那些能够不至于残破的州县，大多得到了豪门大族的帮助，而不是完全依靠他们的长官。到了河东，问起贼寇李自成能够长驱直入三晋大地的原因，为此感慨伤感。有人说道：崇祯末年，辅臣李建泰，是曲沃人氏。贼军攻入西安，天子在朝廷哀叹。李建泰对天子说：“我的家乡首当其冲，请允许我率领族人和同乡出资百万，守卫国家。”天子大喜，任命李建泰为督师，在正阳门楼亲自为他践行。举历代所传之御器为他斟酒，顺便把御器赏赐给他。然而，他还没有离开京师，平阳、太原就相继沦陷，李建泰手足无措。军队滞留在真定，而贼军早已从居庸关进入中原了。6.C6.此其人材之凡劣，固又出于王铎、张濬之下。而上之人无权以与之，无法以联之，非一朝一夕之故矣。乃欲其大臣者以区区宰辅之虚名，而系社稷安危之命，此必不可得之数也。此人才能之平庸低劣，本来连王铎、张濬都不如，而皇上又没有授权给他，没有办法跟他相连，这并不是短时间的缘故。(君王)却想要大臣凭小小的宰辅虚名，担当国家安危的重任，这一定找不到好的方法。7.《周官》：“太宰以九两系邦国之民，五曰宗，以族得民。”观裴氏之与唐存亡，亦略可见矣。夫不能复封建之治，而欲藉士大夫之势以立其国者，其在重氏族哉！其在重氏族哉！《周官》上说：“太宰用九项政治措施联系天下各国的民众，五种可以效仿的方法使同宗同族百姓生活在一起。考察裴氏和唐朝共存共亡的事，可以明白一些大略。不能恢复封邦建国的治理方法，却想借士大夫的力量来立国治国，还是在于重视氏族啊！还是在于重视氏族啊！5．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．无立国是以内溃外畔畔：背叛B．而河中为唐近畿地畿：门槛C．而不尽恃乎其长吏恃：依靠D．而欲藉士大夫之势以立其国者藉：借助【答案】B（国都/京城附近地区）6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．作者通过自己的亲身考察和深刻思考，认为强大的宗族有利于一个国家的生存和发展。B．裴村历史悠久、地理位置重要，村民讲礼义，人才辈出，曾经作出过特别的历史贡献。C．山东、河北等州县，虽处于动荡年代，但并没有变得破败，全都依靠宗族百姓的支持。D．考察裴氏和唐朝共存共亡的事实，可以明白要立国治国就得重视士大夫和宗族的力量。【答案】C“全都依靠宗族百姓的支持”错。7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）此非三代之法尤存，而其人之贤者，又率之以保家亢宗之道，胡以能久而不衰若是？（5分）这不是三代之法还存在(的表现)，而那些贤能的人，又率领同族之人保护家庭庇护宗族，凭什么能够像这样长久而不衰退呢？（2）乃欲其大臣者以区区宰辅之虚名，而系社稷安危之命，此必不可得之数也。（5分）(君王)却想要大臣凭小小的宰辅虚名，担当国家安危的重任，这一定找不到好的方法。8．氏族有哪些重要作用？请根据文意简要概括。（4分）①维护人伦；②护持国运；③团结族人；④保疆固土。陪李梓州、王阆州、苏遂州、李果州四使君登惠义寺杜甫春日无人境，虚空不住天。莺花随世界，楼阁寄山巅。迟暮身何得，登临意惘然。谁能解金印，潇洒共安禅。【大意】春日的一天，一进入寺庙，心境就为之一变。虽陪同四位长官到寺庙游春，但也如“无人境”，不把权贵放在眼中。沿途所见，无处不春光大好，莺花随路、啼香伴人。而惠义寺那巍峨壮观的“楼阁”，就飞耸在山巅之上。登上惠义寺的山顶，环看这四周的春光，杜甫再也压抑不住自己“迟暮”、年衰无为的失落感。在座诸公，谁敢于把自己的“金印”解下，辞官解籍，再遁入空门？没有，世人终究是舍不得那个“金印”。若真的舍得下，那么大家一起共同“安禅”，才真正是“潇洒”得很。陪李梓州、王阆州、苏遂州、李果州四使君登惠义寺杜甫春日无人境，虚空不住天。莺花随世界，楼阁寄山巅。迟暮身何得，登临意惘然。谁能解金印，潇洒共安禅。【大意】春日的一天，一进入寺庙，心境就为之一变。虽陪同四位长官到寺庙游春，但也如“无人境”，不把权贵放在眼中。沿途所见，无处不春光大好，莺花随路、啼香伴人。而惠义寺那巍峨壮观的“楼阁”，就飞耸在山巅之上。登上惠义寺的山顶，环看这四周的春光，杜甫再也压抑不住自己“迟暮”、年衰无为的失落感。在座诸公，谁敢于把自己的“金印”解下，辞官解籍，再遁入空门？没有，世人终究是舍不得那个“金印”。若真的舍得下，那么大家一起共同“安禅”，才真正是“潇洒”得很。9．请简要赏析颔联的写景艺术。(6分)①选取寺院里代表性景物(莺、花、楼阁、山巅)，详细描摹。②运用拟人修辞:“随、寄”赋予莺花和楼阁以人的情感。③写景富于层次性：移步换景，由远到近地描写景物。陪李梓州、王阆州、苏遂州、李果州四使君登惠义寺杜甫春日无人境，虚空不住天。莺花随世界，楼阁寄山巅。迟暮身何得，登临意惘然。谁能解金印，潇洒共安禅。【大意】春日的一天，一进入寺庙，心境就为之一变。虽陪同四位长官到寺庙游春，但也如“无人境”，不把权贵放在眼中。沿途所见，无处不春光大好，莺花随路、啼香伴人。而惠义寺那巍峨壮观的“楼阁”，就飞耸在山巅之上。登上惠义寺的山顶，环看这四周的春光，杜甫再也压抑不住自己“迟暮”、年衰无为的失落感。在座诸公，谁敢于把自己的“金印”解下，辞官解籍，再遁入空门？没有，世人终究是舍不得那个“金印”。若真的舍得下，那么大家一起共同“安禅”，才真正是“潇洒”得很。10．尾联寄寓了作者什么样的情感？(5分)运用反问手法，“谁能”是“不能”之意；诗人虽然一生漂泊，但仍不能脱离官场而去学佛，说明他仍满怀抱负，希望得到朝廷重用。11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)蟹六跪而二整，，用心躁也。(荀子《劝学》)(2)，良多趣味。（郦道元《三峡》）(3)风急天高猿啸哀，。（杜甫《登高》）(4)，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。(杜牧《阿房宫赋》)(5)乱石穿空，惊涛拍岸，。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)(6)，化作春泥更护花。(龚自珍《已亥杂诗》)(7)道之以德，，有耻且格。(《论语·为政》)(8)，领异标新二月花。（郑板桥书斋对联）7.道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格：孔子说：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。8.删繁就简三秋树；领异标新二月花：我们做事应删繁就简，就像三秋之树一样，瘦劲秀挺，没有细枝密叶。像二月花一样，不可赶浪头、趋风气，必须自辟新路，一花引来百花开，生机勃勃。山水李广田12．下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．作者开篇以“平原之子”近乎嫉妒的口吻奚落了江南山水的“不可爱”之处，实则意在以抑达扬，激发读者的思考。B．与描写江南山水的文章中常见的夸饰不同，作者以纪实的笔法叙写了平原上悲欢喜忧的现实，平实中自有勾人心魄处。C．本文与一般的写景状物散文不尽相同，阅读