孔雀东南飞教学设计与反思

《孔雀东南飞》教学设计与反思课题《孔雀东南飞》提交者单位课时人教版高中语文第三册第一单元第三课授课对象高二学生教学对象分析我的教学对象是刚刚进入高二的学生，对文学作品的认知已经有了一定的水平，但是在主动鉴赏、探究方面还是有很大的不足，因此在教学过程中要特别注意激发学生主动参与的热情，力求层层设问，或者由浅入深，化抽象为具体的探究文章的主题和细节。让学生在轻松愉快的氛围中进行学习教学目标1、知识与技能（1）了解我过第一首长篇叙事诗的艺术成就（2）掌握一些文言实词、虚词等基础知识2、能力目标（1）理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节（2）理解铺陈、排比、起兴的手法及表达效果3、情感目标认识到封建家长制及封建礼教璀璨男女青年幸福生活的罪恶，培养热爱生活的情操，引导学生树立正确的爱情观。教学策略选择与设计1、教法：讲读法、引导法、拓展课堂内容2、学法：阅读法、讨论法、感悟法、写作强化法教学重难点1、重点：掌握文言实词、虚词等文言基础知识2、难点：认识到封建家长制及封建礼教璀璨男女青年幸福生活的罪恶教学准备准备多媒体教学过程与教学步骤第一课时一、导入中国是一个诗歌的国度，她有着很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且爱情题材占了一个相当大的比重，表现的是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的朴素愿望。但是，这种朴素的愿望却在封建礼教、封建家长制下变成了一个个断人心肠的故事、一曲曲唱绝千古的悲歌，成为“牵牛织女”，化作了“双飞蝴蝶”，铸就了“血泪沈园”，也飞出了“东南孔雀”。二、初读课文，落实文言知识1、自由阅读小序，用自己话概述主要内容2、结合课下注释，仔细阅读课文，落实文言基础知识（1）、难字字音缢（yì）箜篌（kōnghóu）公姥（mŭ）槌（chuí）伶俜(língpīng)冥（míng）葳蕤（wēiruí）玳瑁(dàimào)纨(wán)珰(dāng)纫(rèn)拊(fŭ)掌窈窕（yăotiăo）幡（fān）婀娜（ēnuó）踯躅（zhízhú）赍（jī）鲑(xié)晻(yăn)（2）通假字“取”同“娶”。例如：终老不复取。“帘”通“奁（lián）”,嫁妆。例如：箱帘六七十“丁宁”通“叮咛”。例如：府吏见丁宁。“冥冥”通“暝暝”，日落。例如：儿今日冥冥。“奄”通“晻”，阴暗不明。例如：奄奄黄昏后。“傍”通“旁”，旁边。例如：合葬华山傍（3）古今异义可怜古义：可爱，例如：可怜体无比；今义：值得怜悯与同情。守节古义：遵守府里的规则，例如：守节情不移；今义：指妇女不改变情操。自由古义：自作主张，例如：汝岂得自由；今义：不受束和限制。教训古义：教养，例如：本自无教训；今义：从错误`失败中取得知识。驱使古义：使唤，例如：妾不堪驱使；今义：强迫别人按照自己的意志行动。区区古义：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。来信古义：来送信的使者，例如：自可断来信；今义：寄来的书信。处分古义：处理安排，例如：处分适兄意；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。便利古义：吉利，例如：便利此月内；今义：方便。逢迎古义：迎接，例如：相逢迎；今义：奉承，拍马。纷纭古义：麻烦，例如：勿复纷纭；今义：多而杂乱。交通古义：连接，例如：叶叶相交通；今义：各种运输往来和邮递通讯事业总称。多谢古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感谢。宦官古义：官宦`做官的人，例如：说有兰家女，承籍有宦官；今义：太监`宦官。千万古义：无论如何，例如：念与世间，千万不复全；今义：多为务必`一定之意。（4）一词多义①取终老不复取（通“娶”，娶妻，动词）还必相迎取（与“迎”同义，迎接，动词）为仲卿母所遣（被，介词，读wéi）②为十七为君妇（做，作为，成为动词，读wéi）为诗云尔（作，写，动词，读wéi）非为织作迟（是，动词，读wéi）阿母为汝求（替，给，介词,读wèi）始尔未为久（算，算作，动词，读wéi）慎勿为妇死（为了，连词，读wèi）③相相见常日稀（互相，副词，表示双方互相对待的关系）儿已薄禄相（相貌，名词）誓不相隔卿（表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译出）及时相遣（指代兰芝，可译作“我”可）好自相扶将（指代仲卿母，译作“老人家”）还必相迎取（指代兰芝，可译作“你”，下文“誓天不相负”中“相”同此）蹑履相逢迎（指代仲卿，可译为“他”，下文“怅然遥相望”中“相”同此）会不相从许（指代仲卿，可译作“你”）登即相许和（指代媒人，可译作“他”）不得便相许（指代媒人，可译作“你”）（5）古今异义可怜体无比古义：可爱汝岂得自由自作主张再拜还入户第二次槌床便大怒坐具自可断来信使者，指媒人渠会永无缘他以此下心意耐心受委屈供养卒大恩侍奉公婆共事二三年一起生活叶叶相交通交错相通戒之慎勿忘千万第二课时一、结构梳理这首叙事诗以刘、焦爱情婚姻和封建家长制的矛盾冲突为线索，展开了刘焦拆离、抗婚、殉情的婚姻悲剧，揭露了封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞爱情和反抗精神。序分飞起兴；开端兰芝请遣；发展夫妻誓别；故事情节发展兰芝拒婚；高潮双双殉情；尾声世人相戒。二、品悟语段，赏析人物（一）刘兰芝1、“鸡鸣外欲曙，新妇起严装。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月铛。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”【明确】这段文字不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。以兰芝的个性与教养，她即使被遣，也不像一般妇女哭得泪人模样，也不像泼妇一样，大骂一顿，然后扬长而去，而是强忍痛苦，刻意著妆，表示决不服从。作者运用夸张和渲染的手法着意写装束，目的在于表现兰芝被逐离焦家前的沉着、冷静、镇定自若，有大家闺秀风度，突出“精妙世无双”这一点。2、“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”刘兰芝不愿意离开焦仲卿,但为何自求遣归?你看到了她怎样的性格特征?【明确】焦母遣媳蓄谋已久,刘兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为。3、“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将；初七及下九，嬉戏莫相忘。”【明确】人物自身的语言、行为和思想是高度统一的。从刚才的品读中我们看到了漂亮能干、勤劳善良、果断坚决、不卑不亢、有礼有节、举止得体的刘兰芝。4、“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘！登即相许和，便可作婚姻。”【明确】她是一个美丽、聪明、善良、能干、重感情，忠于爱情的青年女子。同时她又坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧，充满叛逆精神。（二）焦仲卿“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。”关于对焦仲卿形象的评价，有人认为：“焦仲卿软弱无能……不敢直接抗争，只能消极反抗。”你的看法如何？【明确】从课文有关叙述来看，难以断定焦仲卿性格软弱。忠于爱情、敢于为爱情献身是他性格中最突出的方面。对于母亲的威逼、诱哄，他坚决地回应。他迫于焦母的压力将兰芝送回娘家，这是无可奈何的事情，按照当时的社会风习，他只能这样做。自缢前他“徘徊庭树下”的举动，符合他特殊的处境──他是家里的独子，赡养母亲的责任无人可交付。焦仲卿和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。（三）焦母“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久情忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”【明确】焦母－－反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对儿子软硬兼施，对焦刘的婚姻强行拆散。（四）刘兄“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”【明确】反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，见利忘义，尖酸刻薄，冷酷无情。“一遣”葬送了一段美满的姻缘“一逼”夺走了一对青年的生命小结：《孔雀东南飞》成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象。就是反面形象如焦母、刘兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。这得力于人物语言的个性化。前人曾评论道：“历述十许人口中语，各各有其声情，真神化之笔也。”三、思考探究1、如何理解刘、焦之死？【明确】刘、焦之死在当时是必然的－他们面临的抉择只有两种：或向焦母刘兄屈服；或以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因－这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘、焦的爱情理想与这些封建礼教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘、焦注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然。但他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉，是为坚持爱情理想而作的抗争，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。2、开篇用什么手法，起什么作用？（“孔雀东南飞，五里一徘徊”）比兴：以飞鸟失伴，比夫妻离别；用美禽失偶起兴，统摄全文，引起下文故事。孔雀徘徊反顾，为全诗定下了一种徘徊依恋的情调和凄怆缠绵的气氛。结尾用了什么手法，有什么作用？浪漫主义：诗歌结尾写两家合葬，用美丽的传说写了化鸟双飞、化木连理的理想结局。作用：反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。在结构上，结尾的鸳鸯双飞和开头孔雀失偶遥相呼应，体现了构思之巧妙、用心之良苦。教师活动学生活动设计意图1、让学生听《梁祝》的歌曲2、由元好问的名句“问世间情为何物，直教生死相许”引出大雁殉情的故事，从而引出新课。2、引导学生介绍有关《孔雀东南飞》应该掌握的文学常识3、老师提示这是以记叙为主的诗歌。情节非常鲜明，有故事的开端、发展、高潮、结局。让学生用自己的语言复述故事4、老师提示1-2段是文章的开端并在黑板上写出四字标题，并让学生根据这种形式完成剩下的部分聆听感受学生展示自学成果2个学生用自己的语言复述故事分小组讨论并得出结论让学生感受音乐，认识到音乐和文学史相通的让学生自己学会自学，能够流利表达自己的观点1、训练学生的口头表达能力2、了解文章内容1、了解文章的思路2、培养合作意识板书设计序分飞起兴；开端兰芝请遣；发展夫妻誓别；故事情节发展兰芝拒婚；高潮双双殉情；尾声世人相戒。教学反思可以选择从以下角度思考（不少于200字）：上本课，我采取优美开头导入法，讲了四大爱情传说。但几千年来，封建礼教、家长专制等传统文化的冷漠和残酷使无数美丽的爱情成为“牛郎织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”！“滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲。”浪漫的爱情故事，却由血泪铸成；人间的至美真情却受到无端阻隔。今天，我们就走进《孔雀东南飞》，听听痴情女子刘兰芝的哭泣与诉说。导入优美又带着一种遗憾，吸引了学生的眼球，提高了其学习的积极性，大多数学生都全身心地投入课堂。而后，简单介绍了《孔雀东南飞》的相关常识，提醒注意“乐府双璧”这一概念。因学生已提前预习文章，故而让其复述故事情节，有学生加上自己的语言和理解，将故事讲的娓娓动听。复述后，对故事有了更清晰的认识，接下来听录音配乐范读，把握感情变化，学生听的非常陶醉。学习内容时，将故事分为开端、发展、再发展、高潮、结局五个情节展开，分别讲解。开端时注意比兴手法的使用，同时加入小幽默“西北有高楼，孔雀东南飞”，诗句串联