搜索
看图片，猜故事。后羿射日盘古开天地嫦娥奔月女娲补天女娲补天女娲造人大禹治水精卫填海愚公移山《后羿射日》《盘古开天地》《嫦娥奔月》《女娲补天》《女娲造人》《大禹治水》《精卫填海》《愚公移山》这些故事有什么共同特点？神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。《夸父逐日》选自《山海经·海外经》。夸父逐日夸父其人中国古代神话人物，是我国古代神话中一个善于奔跑的人。《山海经·海外经》还记载着一个“博父国”，经前人考证，“夸父”即“博父”，其国中的人都是巨人。他们的两只耳朵上各穿一条黄蛇作为耳珰，左右两手里各握一条黄蛇。所以茅盾在《中国神话研究ABC》中认为夸父不仅是人名，也是一个部族的名称。整体感知，我诵读1听示范读2自己朗读3小组竞读夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。自主学习，积累词汇借助书上注释，识记下列划线词语的解释。夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。夸父与日逐走，入日；逐走：竞跑、赛跑。（今：行走）入日：追赶到太阳落下的地方。渴，欲得饮，饮于河、渭；饮：喝水。欲：（想要）于：到。河、渭：黄河、渭水（今：泛指一切河流）。文段翻译河、渭不足，北饮大泽。大泽：大湖。足：够，足够。北：往北。未至，道渴而死。至：到达。道：半路上。道渴：在半道上渴死了。而：连词，表因果，就。弃其杖，化为邓林。其：他的。邓林：桃林。河：古义--专指黄河。今义--泛指一切河流。走：古义--跑今义--步行。古今异义词“走”为“跑”的词语奔走相告走马上任走马看花走投无路走南闯北走江湖夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。请同学们把本文以小故事的形式给大家讲一讲，看谁讲的精彩。要求：1、能添入描写，如外貌描写、动作描写、神态描写、环境描写、心理描写等每一处给五分。2、能添入夸父为什么逐日，逐日过程中遇到了哪些困难，夸父临死前是怎么想的。理思路,比一比,谁能讲走（逐）渴饮死化深入探究11、通过阅读，我看到了一个的夸父？请从原文中找出依据夸父形象：1、不怕困难，勇于探索；2、敢于挑战大自然；3、热爱光明，憎恶黑暗；4、有远大理想，有牺牲精神5、有胆量有决心，目标远大，6、气魄非凡，意志坚强深入探究22、“弃其杖，化为邓林”，如何理解？夸父手杖化为一片桃林，表现夸父死而不已、甘为人类造福的精神。链接资料：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。桃是福寿的象征。桃被当作镇邪驱恶的神物。桃在古代被作为美好的象征。《夸父逐日》讲述了巨人夸父追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。这篇古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神，反应了古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。课堂小结课堂检测1、解释下列句中加点的字。1、与日逐走（）2、欲得饮（）3、入日（）4、饮于河渭（）5、北饮大泽（）6、未至（）7、道渴而（）8、化为邓林（）赛跑追到太阳落下的地方黄河渭水往北大湖桃林想要中途到3、翻译下面的句子1、河渭不足，北饮大泽。2、弃其杖，化为邓林。他遗弃的手杖，变成了桃林。黄河、渭水的水不够，又向北方的大湖里喝水。4、解释成语“夸父逐日”（夸父追日）：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。青春因创新而亮丽，生活因拼搏而放光彩，愿我们每个人都能勇敢追逐属于自己的那颗太阳！生命不息，追寻不止！