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汉服有服章之美谓之有礼仪之大故称Q:什么是汉服？A:所谓“汉服”，就是指汉族传统民族服装。是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末（公元17世纪中叶）这近四千年中，以汉族（及汉族的前身华夏族）的礼仪文化为基础，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成的具有独特华夏民族文化风貌性格、明显区别于其它民族传统服装的服装体系。Q:汉服是汉朝的衣服？A:汉服的“汉”指的是汉族；汉朝的服饰属于汉服系统，但是汉朝的服饰不能概括汉服。Q:唐装是汉服的一种？A：唐装不是唐朝服饰，而是当初的设计师人为命名的。这种服装带有强烈的满族特色，并不能代表所谓的“中式”特色。汉服概述汉服即“汉民族”的“民族服饰”。是从“黄帝垂衣裳而天下治”始到明代，我们在历史传统、文化环境中，按照我们特有的生活方式、审美理想；结合经济条件和生产水平，创造出来的具有鲜明民族特色的服饰。汉服的特点·交领右衽·上衣下裳·长袖宽衣·系带暗扣汉服交领右衽的意义·交领右衽交领：顾名思义，就是交叠的衣领；右衽：衽（rèn），即衣襟。交领右衽，就是衣襟向右掩，呈字母y形。它是汉服发展过程中始终保持不变的特点，因此成为了汉族的象征符号。汉服以交领为主，还兼有——圆领（配内交领）Q:为什么是右衽？我国古代某些少数民族的服装，前襟向左掩，不同于中原一带的右衽。成语“披发左衽”就是用于指受外族统治。此外，在某些地区，汉人使用左衽表示死者。因此，“左衽”是汉服大忌。左衽右衽×√对襟直领·上衣下裳“衣裳”这个词语其实可以专指汉服。古人把上身穿着的襦、衫、袄等统称为“衣”，而把下半身的穿着成为“裳”。“上衣下裳”是汉服最古老且始终贯彻的服制。为表尊重传统，后世传承中最高级别的礼服（如冕服）都是使用这种服制。天子的十二章冕服▲·上衣下裳短打：衣裤制，又称裋褐（shùhè)、短褐。原为粗布短衣，现引申为上衣下裤的百姓居家生活、休闲、劳作、武艺等服装。长袖一般仅针对于上层社会所要求的礼制而言。在部分传世的写实古画中，对劳动人民有短打穿着的描绘。说穿汉服不方便是错误的。一种传承了几千年的服饰，如果不方便的话早就淘汰了。古人认为衣服必须要“蔽体”，所有露出手和足踝都是不礼貌的，所以袖子要做到“回袖过肘”的长度。汉服短打·长袖宽衣Q:汉服会不方便吗？·系带暗扣汉服几乎不用一颗纽扣，全由系带结缨的方式穿戴。所以“系带”和“右衽”一样成为了汉服一个外在的显著特点。暗扣，一般用于圆领衫，实质是一颗布纽。1.中衣：汉服衬衣的统称，穿在内衣与外衣之间具体有中衣、中裤、中裙、中单起护体、保暖、整形的作用主要为白色，也可以是其他素色2.常服主要特点：窄袖场合：非特定重大节日或小节日如（端午节、中秋节）穿，平常穿的服饰3.礼服主要特点：①（隆重）三重衣广袖礼服：广袖的中衣、三件以上广袖上衣、单片裙②（简洁）琵琶袖袄裙礼服：琵琶袖+马面裙场合：国庆节、春节、生日、成人节、结婚等大节日穿汉服款式袄裙袄裙褙子对襟襦裙交领襦裙·半臂齐胸襦裙曲裾曲裾☆十二章纹介绍“十二纹章”就是以十二种固定的文饰，或画、或织、或绣在天子及诸侯的官服上。一种文饰称为一章，并以饰章的多寡来表示等威，而且一章有一个含义。十二纹章来源于古代华夏族部落的图腾崇拜，是中华皇权的神圣象征。日、月、星辰－取其照临；山－取其稳重；龙－取其应变；华虫（一种雉鸟）－取其文丽；宗彝（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎一猴）－取其忠孝；藻（水草）－取其洁净；火－取其光明；粉米（白米）－取其滋养；黼（斧形）－取其决断；黻（常作亚形，或两兽相背形）－取其明辨。十二章纹图案汉服常见形制和展示汉服，并不是单单指汉朝的服饰，而是上下几千年所有汉人所穿着衣冠的总称。常见并流行时间较长的款式有玄端，直裾、曲裾深衣，齐胸襦裙，齐腰襦裙，唐圆领衫，道袍，裋褐……穿在外面用作外衣的有：半臂（短袖上衣），披风、褙子、斗篷等等。汉服直裾深衣：汉衣冠体系中的一种大身裁剪方式，特点是正直端方的方形衣身。衣服的大襟。以布而无缘，敝而紩之的直裾袍则叫做褴褛。汉服曲裾：曲裾也是汉服的款式之一，向后交掩。汉服圆领袍：最开始作为内衣着装，后来才演变为外衣。汉服坦领襦裙：襦裙种类之一。其中坦领又叫U领。汉服半臂：其形似似衫去其长袖，成为宽口短袖衣，其形制与衫齐长。交领、腰下接襕。男子半臂长及膝部。明代演变为褡护。汉服齐胸襦裙：女子襦裙装的类型之一，尤其盛行在隋唐五代时期。汉服齐腰襦群：齐腰襦裙为襦裙的一类，属于汉服。裙腰与腰部平齐，故名。齐腰襦裙的上襦可为交领或直领（对襟）。同高腰襦裙相比，齐腰襦裙更为常见。按上襦分，可分为交领齐腰襦裙、直领齐腰襦裙（对襟齐腰襦裙）。按穿着对象分，可分为女式齐腰襦裙、男式齐腰襦裙。汉服道袍：古代的家居服饰；也是道士的着装。汉服裋褐[shùhè]：古代穷苦人家着装，又可以叫做“竖褐”、“裋打”。它最大的特点就是穿着方便，易于劳动汉服袄裙一种上衣在外、裙子在里的襦裙，是汉服襦裙种类之一。袄裙马面褶汉服披风：披风是披用的外衣，大多直领对襟，颈部系带，有二长袖，两腋下开衩。流行于明代。一般既可以在室外穿也可以在室内穿着。汉服褙子：俗名又称“背子”，由另一种汉服“半臂”演变而成。在87版《红楼梦》中可常见到褙子类的服饰。右·披风左·褙子汉服复兴的意义中国，需要给世界展示什么？在全球化现象日益显著的今天，经济与武力强弱不再作为评定强国的指标，而更强调泛范围的文化认同感这一软实力的符号。中国有悠久的文明史，汉民族千载而下的传统服饰也随着经济的崛起而复兴。在“民族的才是世界的”面前，汉服，不仅仅是件衣服，作为一把钥匙，打开了“中国，需要给世界展示什么”的大门。一、展示一个有尊严的中国人作为穿在身上的民族历史，汉服是汉民族的皮肤，认识并穿回自己的民族服装是每一个有民族尊严、有文化归属感的中国人的责任与义务。汉族的社会生活习俗与对美好未来的希冀沉淀为各种传统节日，节义中深厚而绚灿的文化内涵是过节的意义所在，不应该，沦落为“饺子节/粽子节/月饼节”等食品倾销节的境地。23二、展示独特而深厚的生活文化底蕴我们极具家庭观念——风霜无陌路，暖室话团圆。崇敬天地万物——诘晓三春暮，新雨百花朝。不忘祖先恩德——可堪修旧梦，与语正清明。修构人间正气——浴兰祓禊后，临江思端午。充满烂漫情怀——天涯举佳酿，共赏今月夕。……花朝节中秋节春节24三、展示中国人一生中对【礼仪之邦】含义的诠释我们迎接新生的喜悦——歌以降生，赐以嘉名【出生礼】承担成长的责任——弃尔幼志，顺尔成德【成人礼】缔结两姓之好合——执子之手，与子偕老【婚礼】缅怀先贤之隽永——肃雍和鸣，先祖是听【祭礼】……吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等反映了我们道德行为规范与世俗生活完美结合的各种典章礼制，“礼仪”二字，不应该，弱化为简单“礼貌”的肤浅认识。冠礼（男子）笄礼（女子）成人礼射礼婚礼：《仪礼》详细规制整套仪式合为“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。后世虽婚服形制随着时代改变，如自汉服复兴以来婚服逐渐形成三种风格：汉风、唐风、明风，但“六礼”作为汉族传统婚礼的议程，流传至今。礼而隆之，珍而重之，庄重而质朴的传统婚礼是对孝敬父母、夫妇之义、人伦之本等民族文化的深刻阐述，意义深远，代代相传，是建立和谐社会的起点。汉风婚服明风婚服唐风婚服四、展示华夏人优雅而美丽的精神文化学说：端正我们的世界观、人生观、价值观乐舞：陶冶我们的情操、移风易俗、增强民族凝聚力武术：强健我们的身体、培养铮铮骨气……综上所述，民族服装是民族文化的载体，两者缺一不可。因此，以汉服为钥匙我们打开了汉文化之门，通过重新继承、学习、创新、重建我们的精神面貌，重组成一套完整的可惠泽后世的文化体系，向全世界展示我们由内而外统一且独特的民族质感是汉服复兴的核心价值所在。茶艺乐舞武术汉服同袍《诗经·秦风·无衣》：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。汉服同袍：亦称同袍，一群不分年龄、性别、职业、民族、国籍、社会地位、宗教信仰的汉服复兴志愿者的简称。旧时作为同朝为官或在同一军队工作的人互称，现在是致力于汉服复兴的人们用于相互之间的称呼，意喻“志同道合者”，表明人们为共同实现【汉服复兴】这一理想而努力的决心。一起吧华夏复兴，衣礼携行谢谢聆听！岂曰无衣？与子同袍。始于衣冠，达于博远。2017.12.18A1722