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14怀疑与学问学习目标1.理清文章论证结构，理解先作论述后提出论点、层进式论证的方法。2.品味语言，分析和理解举例论证、对比论证等论证方法的作用。（重点）3.认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。（难点）新课导入“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”——王国维做学问三大境界走进作者顾颉刚(1893～1980)：原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人。中国历史学家、民间文艺研究家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。代表作：《孟姜女故事研究集》《妙峰山》《顾颉刚民俗论著集》《中国上古史研究讲义》《顾颉刚古史论文集》等。字词积累程颐（）譬如（）虚妄（）停滞（）颛顼（）帝喾（）yípìwàngzhìzhuānxūkù譬如：例如。没有事实根据的。不用攻击，自己就破坏了。多指不正确的言论或谣言，未经批驳，就露出了破绽。虚妄：不攻自破：尽信书不如无书：完全相信书还不如没有书。辨伪去妄：识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学说）。墨守：因循守旧、死守。停滞：停止。议论文三要素：论点、论据和论证。论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证等。要求：要对论述的问题有正确的看法；用充足有说服力的论据；要言之有理，合乎逻辑。阅读本文，找出本文的中心论点.细读感悟说说文章的论点是什么，这样写有何作用。“‘在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。’——张载”“‘学者先要会疑。’——程颐”文章的论点：治学必须有怀疑精神。作用：提出了论点；学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更强。整体感知阅读课文，理清结构。第一部分：（1、2）提出文章的总论点。第二部分：（3—6）阐明总论点，这是本文的论证部分。阅读第二部分，根据内容划分层次。第一层（3—5）论证第一个分论点：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。第二层（6）论证第二个分论点：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。说说第三段的内容有什么内在关系，这段有何作用。“学问的基础是事实和根据”“事实和根据的来源有两种……”“譬如在国难危急的时候……”“做学问也是一样……”因果做学问所依据的材料有两种：一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠。观点作用（1）引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，而下文紧接着就谈论如何对待这“传说”。（2）形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。（3）铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。齐读四五段，四五段的观点分别是什么？第四段观点：“我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。第五段观点：我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑。作者是如何论证第四段的观点的？第二层：“我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问……有什么科学根据？”三皇：通常指伏羲、燧人、神农五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜腐草为莹：据《礼记·月令》篇：“季夏之月……腐草为萤”。第三层：“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。”指出怀疑的精神对做学问的重要意义。举例论证：举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。作者是如何论证第五段的观点的？用了哪几种论证方法？“因怀疑而思索，因思索而辨别是非……那种学问才是自己的学问。”“否则是盲从，是迷信。”正反对比论证：读书做学问都要经过自己的怀疑。“孟子所谓‘尽信书则不如无书’……”引用论证：教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。阅读第六段，说说开头的作用。“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”作用：结构：承上启下。前一分句承上，是上文论述的总结，后一分句启下，提出后文要论述的论点。“不仅……，也……”，分句之间是递进关系，使文章前后部分具有层进关系，论述深入一步。内容：揭示第一个分论点，提出第二个分论点。这句的前一分句揭示第一个分论点“怀疑”是“辨伪去妄的必须步骤”，从一个方面回答为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，阐明了总论点；后一分句提出第二个分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”，这个分论点从另一方面回答为什么说怀疑精神是做一切学问的基本条件，阐明总论点。两个分论点的基本含义“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”说说“消极方面”和“积极方面”各指什么？这是个递进复句，前半句中“消极”指的是被动接受别人的学说观点，后半句中“积极”指的是主动创立自己的学说观点。第六段是如何证明分论点“怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”？用了哪些论证方法？第二层：“对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认……只有常常怀疑···一切学问才会起来。”对比论证第三层：“许多大学问家…戴震…要这样才能有更新更善的学说产生。”举例论证：以清代大学问家戴震幼时读书向塾师发问的事例为证。作用：由点到面，指出一切学问家都具有怀疑的精神。同时提出怀疑精神在治学过程的具体体现。“一切学问家，不但对于流俗传说……常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”。第四层：“古往今来科学上新的发明……若使后之学者都墨守前人的旧说···人类的文化也就不会进步了。”正反对比论证：先从正面作结“古往今来科学上新的发明……都是这样产生的”，再从反面强调“若使后之学者都墨守前人的旧说……人类的文化也就不会进步了”。怀疑与学问有着怎样的关系？怀疑是做学问的基本条件，是做学问的前提。品味语言（1）“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’。”简短的语句把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理由说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。语言明白朴实，简洁。（2）“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说，要这样才能有更新更善的学说产生。1、“常常”能不能去掉？2、四个“常常···”的顺序能否调换，为什么？1、“常常”表明这样的怀疑精神是一种思维习惯，不是偶然为之，这样的表达强调了怀疑精神是建设新学说的基本条件，体现了议论文语言的严谨性。2、不能，有先后关系。只有先怀疑才能和学说辩论，进而评判真伪，最终达到修正错误的目的，体现出议论文语言的严密性和逻辑性。写法探究1.层层深入论证，用分论点论证中心论点。中心论点：治学必须有怀疑精神。分论点1.怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤；2.怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。2.多种论证方法的运用。（1）引用论证（2）举例论证（3）对比论证课堂小结怀疑和学问二、（3—6）论证一、（1—2）引用名言，提出中心论点：治学必须要有怀疑的精神。（3—5）论证：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。（6）论证：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。1.你是否赞成文章的论点，如果赞成，请再举出相关的名言警句和典型事例；反之，请说明理由并辅以相关名言警句和典型事例。2.联系自己的学习和生活实际，说说你在生活中发现问题、提出问题、探究问题、解决问题的具体事例。拓展延伸