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王昌龄简介：王昌龄（698-756）字少伯，京兆（今陕西省西安市）人。一作太原（今属山西）人。唐代诗人，开元进士。他在当世就以诗著名，被称为“诗家夫子”。其诗尤以七绝见长，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂。其中《从军行》（七首）《出塞》（二首），特别有名。他和李白的七言绝句是这一诗歌体裁的最高水平。历史背景•盛唐开元、天宝(713—756)数十年间，是我国历史上一个繁荣时期。当时对西北边疆的征伐、守卫，战争频繁，征戍成为人们生活中的一件大事，许多诗人从不同角度接触到这个题材。其中许多诗人都有过边塞生活的经历，他们用诗描写塞外景色，抒写将士精神生活，复杂矛盾的感情，充满了悲凉、豪迈、浪漫的情怀。王昌龄就是边塞诗人中之佼佼者。《出塞》，是边塞诗的著名题目。主要以描写边疆的军旅生活与军事行动为主。有一定的主关民族意识，因与其所处历史时期及生存环境有关。间接的表达了战争的残酷和对和平生活的向往。被人们称为“唐朝七绝之首”的《出塞》应当是王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，故边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。同时，频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。出塞[唐]王昌龄•秦时/明月//汉时/关,•万里/长征//人/未还。•但使龙城//飞将/在,•不教/胡马//度/阴山。出塞【唐】王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。出塞：乐府旧题。塞，边塞。出塞，就是到边防线上去戍守边疆。未还：没有回家关：边关但使：只要，要是不教：不让胡马：外族入侵的骑兵飞将：西汉名将李广。英勇善战，百发百中，威震边疆，被誉为“飞将军”。汉：汉朝秦：秦朝度：越过重点词语出塞【唐】王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。诗句意思明月照耀着边关，自秦汉时一直如此，至今没有什么变化，而边患依旧没有消除。远离家乡的士兵不能回归故乡和家人团聚。假如有李广那样的名将戍守边关，匈奴的军队就不敢越过阴山南下入侵了。诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。在“月”和“关”的前面用“秦汉时”加以修饰，使意境更加高远，把我们引到了遥远的古代，更引人深思：秦汉以来边防战争连续不断，一直持续至今，真是拖得太久了！这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。从时间上描写出塞的悠久。“万里长征人未还”，”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。又从空间角度点明边塞的遥远。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。这里的“人”，既是指已经战死的士卒，也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”，一是说明边防不巩固，二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面，前者是因，后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代，都没有解决的大问题，怎样来解决这个问题呢？第三、四两句就是诗人的回答。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，直接抒发了边防士卒巩固边防的愿望和保卫国家的壮志：倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不只一人，实指李卫，更是借代众多汉朝抗匈名将。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。这两句言外之意是说：由于朝廷用人不当，使将帅不得其人，才造成了烽火长燃、征人不还的局面。这首诗通过对历史的回顾和对汉代抗匈名将的怀念，指责了诗人所处时代守边将领的无能，盼望出现良将，驱逐敌人，保住边疆。首句从秦汉时的月色和关塞写起，点名月色、关塞依旧，但时光流逝，朝代变迁，长期边防战争给人民和将士带来无限灾难与痛苦。在描写景物中，给予了深厚的感情。后两句采用以古讽今的手法，借古代名将来讽刺当今边将的无能，语意含蓄，情感深沉。诗中充满关心国家安危的爱国激情。主旨•作者把秦汉以来直至唐代千百年修筑边关所进行的战争都概括了起来，反映出对驻守边疆的将士们久征未归的无比哀叹之情，表达了希望朝廷起任良将、早日平息边塞战争，使国家得到安宁、人民过上安定生活的美好心愿。《从军行》（其一）【唐】王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。拓展延伸凉州词【唐】王之涣黄河远上白云间，羌笛何须怨杨柳，一片孤城万仞山。春风不度玉门关。拓展延伸