中国文化论文

中国文化论文什么是文化？笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。中国文化，即中国的文化，是中国56个民族文化的总称。中国文化流传年代久远，地域甚广，被称为“汉文化圈”，特指社会意识形态，是社会政治和经济的反映。文化是国家的根基。这么多年来中华民族能够一直屹立不倒，和中国文化有着密不可分的关系。中国文化的特性带来了中华上下五千年，带来了经历过盛世，又在在风雨飘摇中始终未曾倒下的中国。为什么这么说？中国文化的主流为汉文化，而汉文化有个显著的特点就是人们都有一种寻根问祖的情愫。这种情节始终没有消失，有人存在，即便国家灭亡，也会有人出来，寻求统一，从而创造新的朝代。这种“寻根问祖”表现在平民身上是故乡情结，表现在统治者身上是“逐鹿中原”。有了这种想法，便有了“天下”，从而产生了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”以及“天下兴亡匹夫有责”的说法。这样便可以看出中国文化对中华民族带来的直接影响了。同是四大古代文明的另外的三种——古埃及文明、古印度文明、古巴比伦文明都灭亡了，我认为和文化特性有很大的关系。中国文化从传说中的炎黄时期一直走到现在，自然在不断的进步发展，虽然有过一些陋习，但是总体上一直在创造着辉煌。从甲骨文、金文到大小篆、隶书，再到宋体、楷体，中国的文字见证着中国的发展与变化，从繁琐走向简化，从随意走向规整。虽然传说仓颉造字，但是汉字显然应当是古代劳动人民智慧的结晶。当社会经济发展到一定地步，产生了对文字的需求，即便是用于占卜，也是文化的体现。再来说说制造业的文化。中国制造业最著名的应当是一开始作为礼器的青铜器。它是由青铜合金（红铜与锡的合金）制成的器具，诞生于人类文明时期的青铜时代。中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值，代表着中国在先秦时期高超的技术与文化，包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。出现并流行于新石器时代晚期至秦汉时代，以商周器物最为精美。中国古代铜器，是我们的祖先对人类物质文明的巨大贡献，虽然从考古资料来看，中国铜器的出现，晚于世界上其他一些地方，但是就铜器的使用规模、铸造工艺、造型艺术及品种而言，世界上没有一个地方的铜器可以与中国古代铜器相比拟。这也是中国古代铜器在世界艺术史上占有独特地位并引起普遍重视的原因之一。在当时，青铜器也是地位与权力的象征，平民百姓根本无法拥有。著名的青铜器有四羊方尊、司母戊鼎等，这代表着最高的制作技艺。春秋晚期至战国时期，冶铁技术发展以来，铁器逐渐替代了铜器，铜器也不再扮演礼器的角色，开始走入人们的生活。中国文化中最重要的一环就是儒家文化，儒学在中国封建历史上发挥了举足轻重的作用。儒学即儒家学说，起源于东周春秋时期，和“道家”、“墨家”“法家”“阴阳家”等诸子百家之一。汉朝汉武帝时期起，成为中国社会的正统思想，如果从孔子算起，绵延至今已有两千五百余年的历史了。随着社会的变化与发展，儒家学说从内容、形式到社会功能也在不断地发生变化与发展。从百家争鸣到汉武帝的“独尊儒术”，从程朱理学、陆王心学到现代儒学，儒学始终伴随着社会的变化而改变，在西欧领主们缠斗不清时，维护了封建统治，使中国处了几百年一次的王朝更迭以外并无其他太多动乱发生。可是儒学在维护统治的同时也禁锢了思想，阻碍了新文化的发展。当西方资产阶级崛起的时候，士农工商的传统儒家理念遏制了生产力的发展，使我们在别人进入资本主义时依旧抱着儒家思想，想象着天朝梦，最终陷入了危机。由于人们对于儒学的认识和评价的不同，因而对儒学未来也有不同的展望。依我个人肤浅的看法，儒学作为中国二千余年来流传不息的文化主体之一，具有丰富和深邃的思想理论，而且对东亚各国有着广泛的影响，甚至也是东亚一些国家，如朝鲜、韩国、日本、越南等国历史文化中的一个重要组成部分。它必将随着中国和东亚地区的振兴，而越来越被这一地区的国家和人民所自觉与重视。同时，儒学作为东方文化的主要代表之一，它与西方文化的互补性，也正在越来越为世界有识之士所瞩目。要获得这种发展的前提，首先要求儒学有一种开放的精神，既要继续吸收和融会本国各学派的精华，更要积极吸收和融会西方文化的精华，同时还要对儒学自身已有的基本精神和重要概念、命题等，“择其善者而明用之”，作出符合现代社会精神的新诠释。在“孔子学院”在国外兴办的同时，我们实在应当注重对新一代青年的教育，因为在他们眼里，儒家思想已经变得开始不值得一提。中国文化在影响着中华民族同时，也在影响着其他国家。中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本等国，譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播，形成了日本的朱子学、阳明学。唐鉴真东渡，中国的佛教文化以及雕塑等传到日本，大量日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲麻吕等到中国研习中国的文化，如此，使日本的文字、建筑深受中国文化的影响。在韩国，影响最大的是中国文化，尤其是儒家思想和明清以后的实学思想。在明清之际，中国传统文化通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。中国的四大发明先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。从17世纪开始，中国的一些儒家经典如《论语》、《大学》等，通过法国传到了欧洲其他国家，对欧洲思想启蒙起到了巨大的作用。中国文化，其历史悠久绵长，其含义博大精深。这文化必将一直影响着我们，因为它已经深入骨髓，渗透在我们的生活中。