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《论语》学而篇1《论语》学而篇1.子zǐ曰yuē：“学xué而ér时shí习xí之zhī，不bú亦yì说yuè乎hū？有yǒu朋péng自zì远yuǎn方fāng来lái，不bú亦yì乐lè乎hū？人rén不bù知zhī，而ér不bú愠yùn，不bú亦yì君jūn子zǐ乎hū？”孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2.有yǒu子zǐ曰yuē：“其qí为wéi人rén也yě孝xiào弟tì，而ér好hào犯fàn上shàng者zhě，鲜xiǎn矣yǐ；不bú好hào犯fàn上shàng，而ér好hào作zuó乱luàn者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。君jūn子zǐ务wù本běn，本běn立lì而ér道dào生shēng。孝xiào弟tì也yě者zhě，其qí为wéi人rén之zhī本běn与yǔ？”有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”《论语》学而篇23.子zǐ曰yuē：巧qiǎo言yán令lìng色sè，鲜xiǎn矣yǐ仁rén。”孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”4.曾zēn子zǐ曰yuē：“吾wú日rì三sān省xǐng吾wú身shēn。为wéi人rén谋móu而ér不bù忠zhōng乎hū？与yú朋péng友yǒu交jiāo而ér不bú信xìn乎hū？传chuán不bù习xí乎hū？”曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”5.子zǐ曰yuē：“道dào千qiān乘chéng之zhī国guó，敬jìng事shì而ér言yán，节jié用yòng而ér爱ài人rén，使shǐ民mín以yǐ时shí。”孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。6.子zǐ曰yuē：“弟dì子zǐ入rù则zé孝xiào，出chū则zé弟tì，谨jǐn而ér信xìn，汎fá爱ài众zhòng，而ér亲qīn仁rén，行xíng有yǒu余yú力lì，则zé以yǐ学xué文wén。”孔子说：“弟子们在家，就要孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨《论语》学而篇3慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”7.子zǐ夏xià曰yuē：“贤xián贤xián易yì色sè；事shì父fù母mǔ能néng竭jié其qí力lì；事shì君jūn，能néng致zhì其qí身shēn；与yú朋péng友yǒu交jiāo，言yán而ér有yǒu信xìn。虽suī曰yuē未wèi学xué，吾wú必bì谓wèi之zhī学xué矣yǐ。”子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”8.子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ，不bú重zhòng则zé不bù威wēi；学xué则zé不bú固gù。主zhǔ忠zhōng信xìn。无wú友yǒu不bù如rú己jǐ者zhě；过guò则zé勿wù惮dàn改gǎi。”孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”9.曾zēn子zǐ曰yuē：“慎shèn终zhōng追zhuī远yuǎn，民mín德dé归guī厚hòu矣yǐ。”曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”《论语》学而篇410.子zǐ禽qín问wèn于yú子zǐ贡gòng曰yuē：夫fū子zǐ至zhì于yú是shì邦bāng也yě，必bì闻wén其qí政zhèng，求qiú之zhī与yǔ，抑yì与yú之zhī与yǔ？”子zǐ贡gòng曰yuē：“夫fū子zǐ温wēn、良liáng、恭gōng、俭jiǎn、让ràng以yǐ得dé之zhī。夫fū子zǐ之zhī求qiú之zhī也yě，其qí诸zhū异yì乎hū人rén之zhī求qiú之zhī与yǔ？”子禽问子贡说：“老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。（这种资格）是他自己求得呢，还是人家国君主动给他的呢？”子贡说：“老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，（这种资格也可以说是求得的），但他求的方法，或许与别人的求法不同吧？”11.子zǐ曰yuē：“父fù在zài，观guān其qí志zhì；父fù没mò，观guān其qí行xíng；三sān年nián无wú改gǎi于yú父fù之zhī道dào，可kě谓wèi孝xiào矣yǐ。”孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”12.有yǒu子zǐ曰yuē：“礼lǐ之zhī用yòng，和hé为wéi贵guì。《论语》学而篇5先xiān王wáng之zhī道dào，斯sī为wéi美měi。小xiǎo大dà由yóu之zhī，有yǒu所suǒ不bù行xíng。知zhī和hé而ér和hé，不bù以yǐ礼lǐ节jié之zhī，亦yì不bù可kě行xíng也yě。”有子说：“礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的。”13.有yǒu子zǐ曰yuē：“信xìn近jìn于yú义yì，言yán可kě复fù也yě；恭gōng近jìn于yú礼lǐ，远yuǎn耻chǐ辱rǔ也yě；因yīn不bù失shī其qí亲qīn，亦yì可kě宗zōng也yě。”有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。”14.子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ食shí无wú求qiú饱bǎo，居jū无wú求qiú安ān，敏mǐn于yú事shì而ér慎shèn于yú言yán，就jiù有yǒu道dào而ér正zhèng焉yān，可kě谓wèi好hào学xué也yě已yǐ。”孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”15.子zǐ贡gòng曰yuē：“贫pín而ér无wú谄chǎn，富fù而ér无wú《论语》学而篇6骄jiāo，何hé如rú？”子zǐ曰yuē：“可kě也yě。未wèi若ruò贫pín而ér乐lè，富fù而ér好hào礼lǐ者zhě也yě。”子zǐ贡gòng曰yuē：《诗shī》云yún，‘如rú切qiē如rú磋cuō！如rú琢zhuó如rú磨mó’，其qī斯sī之zhī谓wèi与yǔ？”子zǐ曰yuē：“赐cì也yě！始shǐ可kě与yú言yán《诗shī》已yǐ矣yǐ，告gào诸zhū往wǎng而ér知zhī来lái者zhě。”子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”16.不bú患huàn人rén之zhī不bù己jǐ知zhī，患huàn不bù知zhī人rén也yě。”孔子说：“不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。”