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中国传统文化概论第十一讲中国的武术武术，又称武艺，在我国已经有几千年的历史，是中国传统文化的重要的内容之一，也称为国术，即中国武术。广东广西一带民间或把武术称为功夫。受港台武打片的影响，外国人把中国武术叫作功夫。历史上，武术的别称很多，例如拳勇、手搏、角力、相搏、手战、角抵等等，新中国成立后，正式定名武术。水陆攻战图（东汉画像石）武术是中国传统体育项目之一，是把踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作按一定规律组成徒手的或器械的各种攻防格斗的技术。剑术本讲主要谈四个问题:1.武术的起源及其基本的运动形式；2.武术的分类及其特点；3.武术与中国文化；4.关于武德。一武术的起源及其基本的运动形式人类为了获取大型猛兽作食物，便运用智慧，学会用棍棒、石块等，与野兽进行搏斗。各部落为争夺地盘、食物也经常爆发械斗。人们把搏斗中那些有效的攻防动作加以总结进行操练，原始武术便由此而产生。斗牛（东汉画像石）为了更有效地打击敌人，掠夺更多的财富，人们又不断制造出更具杀伤力的武器。武术器械因此而产生。《山海经·大荒北经》就有蚩尤作兵伐黄帝的记载。黄帝（1）武术发展的历史脉络商周时期，青铜器已经广泛使用，出现了铜制兵器，如矛、戈、戟、斧、钺、刀、剑等，同时也出现了这类兵器的使用技术，如劈、扎、刺、砍等。铜钺（商）为了提高战斗力，武术竞赛的形式已经产生。《礼记·王制》：凡执技论力，适四方，裸股肱，决射御……出乡不与士齿。水陆攻战图（东汉画像石）射御指射箭驾车，也泛指与敌人搏斗的各种技艺。驾车和射箭在上古社会是重要的武艺，连孔子都非常重视。传说养由基和飞卫就是当时著名的射箭高手。纪昌学射的故事反映了当时的风尚。秦陵铜车马战国时期，铁器广泛使用。赵武灵王胡服骑射，舍弃笨重战车，改学步骑战，以前车战使用的比人体长几倍的兵器无法发挥作用，长柄兵器开始变短。为了适应肉搏战需要，原先短柄兵器开始变长。赵武灵王胡服骑射复原图《管子·七法》载，当时每年春秋角试。据《庄子·人间世》和《荀子·议兵》载，当时比武已经很讲究技巧，拳术打法有进攻、防守、反攻、佯攻等。而且重视通过比武选拔人才。管仲秦朝武术发展较为缓慢。秦始皇统一中国后，为了维护专制主义统治，收缴天下的兵器，铸成重达34万斤的铜人12个。由于大量兵器被毁，民间的练武活动自然受到限制。武士跪射俑（秦）秦代盛行角抵和手搏。角抵是古代一种摔跤运动，规定不准拳打脚踢，只能凭摔法和体力去摔倒对方。手搏是使用拳打脚踢的方法使对方认输的一种徒手运动。兵马俑（秦）1973年湖北江陵凤凰山秦墓出土的一件木篦背面上的彩画：台前有帷幕飘带，台上三个上身赤裸的男子，只穿短裤，腰间系带，脚穿翘头鞋。两人在比赛，一人是裁判。兵马俑（秦）木篦彩绘角抵︵秦︶汉代已有剑舞、刀舞、双戟舞、钺舞等。这种武舞既有艺术的欣赏价值，又充满攻防的技击性，同武术的套路有着明显的内在的联系。说明汉朝时，各种武术不仅着法越来越复杂，而且多以套路的形式出现。兵马俑（汉）汉朝是我国武术大发展的良好时期，班固《汉书·艺文志》收入的兵技巧类就有13家，199篇，都是当时的武术专著。东汉角抵壁画魏晋南北朝战乱频繁。受玄学影响，贵族阶层普遍忽视运动的保健作用，阻碍了武术的发展。尽管如此，武术套路仍有长足进步。当时武术套路已具备起势、中间趟和收势，基本体系已确定。甲骑具装俑（北魏）随着儒、道、佛三教出现合流的趋势，佛教与中国传统文化的结合更加密切。最典型的事例就是产生了少林武术。少林寺（河南嵩山）北魏文成帝和平五年（464），印度僧人跋陀来到中原。北魏孝文帝太和十九年（495），孝文帝元宏在嵩山少室山北麓五乳峰下建寺院，因寺院坐落在丛林之中，故取名少林寺。跋陀在洛阳收徒，法号僧稠。僧稠刻苦习武。经过几十年的勤学苦练，他成为一位佛学渊博、武技高强的高僧，便在少林寺积极倡导武术。他就是少林武术的创始人之一。在历代少林寺僧人努力下，少林武术逐渐形成了独具特色的套路，如罗汉十八势、八段锦、长寿拳等。此外，还创造出一些器械套路，如僧杖、拐、铲、棍等。少林寺僧人练少林拳隋唐时期中国武术得到了新的发展。唐朝实行武举制，用考试的办法授予武艺出众的人以相应的称号，譬如猛殷之士、矫捷之士、技术之士、疾足之士。腊像《虎牢之役》随着步骑战的发展，战场上，戈、戟逐渐被淘汰，剑也被刀所取代。隋唐时代广泛使用的兵器主要是槊。当时著名的将领尉迟敬德就是一位使槊高手。门神尉迟恭唐代的武术套路也得到很大发展。由于西域舞蹈非常盛行，武术套路在某种程度上吸收了舞蹈中控舞的姿势动作，与技击特点紧密配合，丰富了武术套路的内容。少林寺壁画剑术虽被战场淘汰，却是发展最快的武术套路。唐朝有公孙大娘是舞剑高手。杜甫七言古诗《观公孙大娘弟子舞剑器行》，生动描绘公孙大娘及其弟子的剑术。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》观者如山色沮丧，天地为之久低昂。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》宋代民间盛行组织练武组织，有以射弩为主的锦标社，有以使棒为主的英略社，有以相扑为主的角抵社等。十八般兵器的说法就是在宋朝出现的。《武经总要》（宋）十八般兵器也说十八般武艺，是对武术和武术器械的概括。十八般是虚指。好事者附会十八般兵器内容，认为是：刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、爪、镋、槊、棍、棒、拐子、流星。《武经七书》（宋）十八般兵器十八般兵器宋朝在战争中涌现出许多著名武术套路。如岳飞对传统枪法加以总结改进，创新出新的枪法，叫岳家枪。岳飞（南宋）受理学家主静思想的影响，宋朝的武术多带表演性质，对抗性的攻防技击逐渐走向衰微。陆九渊（南宋）明代是武术大发展的时期，出现了不同风格的技术流派，拳术、器械都得到了发展，而且在理论上总结了过去的练武经验，如唐顺之《武编》、戚继光《纪效新书》、程宗酞等人《耕余剩技》、俞大猷《剑经》。戚继光《纪效新书》清代统治者禁止练武，但明代习武之风在民间植根极深，因而武术在民间仍然继续发展，人们以社、馆等秘密结社的形式传授武艺。许多著名拳种，如太极拳、八卦掌、八极拳、劈挂拳、形意拳、南拳等，都是在清代形成的。少林禅拳道飞身绝命腿太极拳八卦掌八极拳劈挂拳形意拳南拳由于火器在战场上的广泛使用，清代武术已经从战场退下，逐渐发展成为纯粹的体育项目。棍术（2）武术的基本运动形式1攻法运动功法运动是为了提高身体某一运动素质或某一特殊技能而编组的专门练习。武当功夫武术功法的内容很丰富，主要有：柔功，可提高肢体关节活动幅度以及肌肉舒展收缩的性能；内功，可使人的意、气、劲、形凝聚一体；硬功，可增强肢体攻击力度和抗击能力；轻功，可提高身体平衡能力和翻腾、奔跑能力。柔功内功硬功轻功2格斗运动格斗运动指两个人按照一定的规则进行对抗练习和实战竞赛。包括徒手搏斗和器械搏斗。少林功夫徒手搏斗包括散打和推手两种形式。散打也叫散手运动。是两个人按照一定的规则、使用徒手攻防方法进行格斗，来决定胜负的对抗练习或竞赛项目。散打散打推手也叫太极推手，或打手、揉手、擖手。是太极拳的双人徒手对抗练习或竞赛。推手推手器械搏斗包括短兵搏斗和长兵搏斗两种形式。单刀短兵搏斗是两个人各持一条短棒，按照一定的规则相互格击，来决定胜负的一种对抗性练习竞赛项目。徒手对单刀棍长兵搏斗就是两个人各持一条绑着软质枪头的长杆（使用三米长的白腊杆），遵照一定的规则相互格斗，来决定胜负的一种对抗性练习或竞赛项目。长兵搏斗3套路运动套路运动又叫武术套路，是将单个攻防动作或具有攻防意义的动作，按照一定格式和运动规律，编排成成套的武术动作，供格斗练习或竞赛使用。这是一种相对稳定的、程式化的格斗方式，具有强烈的表演性质。少林功夫套路运动可以分为拳术套路和器械套路两种类型。峨眉功夫拳术套路指徒手形式的拳法套路，例如长拳、南拳、太极拳、形意拳、戳脚、八卦掌、八极拳、通臂拳、劈挂拳、翻子拳、象形拳、地趟拳等二百多种拳术。地趟拳通臂拳长拳戳脚翻子拳蛇拳猴拳醉拳鹰拳螳螂拳器械套路泛指各种不同兵器的套路。包括短器械、长器械、双器械、软器械等。武当太极剑短器械包括刀、剑、鞭、锏等。长器械包括枪、棍、大刀、朴刀等。双器械包括双刀、双剑、双钩、双匕首等。软器械包括九节鞭、三节棍、流星锤、绳标等。刀术剑术枪术棍术大刀朴刀双刀双钩三节棍从方法分，套路运动可分为单练套路、对练套路和集体操练套路三种类型。少林猴棍对练套路指两人或两人以上进行假设性攻防练习。包括徒手、器械和徒手与器械三种。少林禅拳道徒手对练包括对拳、对擒拿等。对拳对擒拿器械对练包括对劈刀、对扎枪、单刀对枪等。对刺剑对劈刀单刀对枪单刀对棍徒手与器械对练包括徒手夺刀、徒手夺枪、徒手夺匕首等。徒手夺刀徒手夺枪徒手夺匕首集体操练套路指六人或六人以上徒手或手持器械，按固定编排套路和图案进行的集体演练。如集体基本功、集体拳、集体剑、集体刀等。集体基本功集体拳集体剑集体刀集体枪武术的三种运动形式相互交融。功法运动为套路运动和格斗运动提供必要的体能准备。套路运动可以熟习着法，为格斗运动提供敏捷灵巧的素质和随机应变的着式。格斗运动可以提高攻防意识，加强对攻防动作意义的理解，有助于提高套路运动的实战性。具有功法、格斗、套路这样三种运动形式，是武术与其他体育项目不同的特征。少林功夫（3）武术运动常用的术语1三路武术界把人体分为上、中、下三盘，每盘又分为三路。少林拳上盘指肩部以上部位，分为肩、颈、头三个区段，俗称上三路；中盘指胸腹部，分为小腹、上腹、胸腔三个区段，俗称中三路；下盘指裆以下部位，分为大腿（含裆胯）、膝、小腿（含脚踝）三个区段，俗称下三路。2趟子武术运动的基本形式之一，是用几个着法和步法结合成的组合动作。许多拳种不仅有套路，也有趟子、散着。也有些拳种完全用于实战，只有趟子，没有套路。凡套路都包含趟子。太极双刀3外三合内三合和六合合是指动作谐调。肩与胯合，肘与膝合，手与足合，是外三合。心与意合，意与气合，气与力合，是内三合。太极剑六合有两个意思：一指人体手、肘、肩、脚、膝、胯六个部位的谐调统一。二是内三合和外三合的合称。对擒拿4起势、收势套路运动中，从预备到开始运动的第一个动作，称为起势，最后一个动作，称为收势。起势和收势之间的运动称为中间趟。形意拳5四击指武术中踢、打、摔、拿四种技击方法。散打6八法指手眼身法步，精神气力功。即手法、眼法、身法、步法和精神、气息、劲力、功夫八个方面。少林禅拳道7十二型对十二种运动方式的具体要求，即：动如涛，静如岳，起如猿，落如鹊，站如松，立如鸡，转如轮，折如弓，快如风，缓如鹰，轻如叶，重如铁。二武术的分类及其特点武术的分类，最常见的是按师承关系分类，例如称某门、某派、某家、某式等。武术中的门就是指武术团体，如以练习少林拳术为主的武术团体称为少林门。少林寺派又称流派，指在原有拳术基础上创造出异于同门拳术的独具风格的拳术系统。同门中不同流派的拳术基础相同。如少林拳分为河南、福建、广东、峨眉等派。峨眉山武术中的家就是指专家，譬如河南少林派中有红、孔、俞三大家。少林寺式有两个含义：1.指具体每个武术动作，习惯写作势。2.指内涵与同门同派拳术相通、外形却与同门同派拳术风格不同的拳术。这个式是就某一拳术的外形而言，如太极拳中的陈式、杨式、孙式、吴式、武式等。陈式太极拳过去曾把武术分为长江流域、黄河流域、珠江流域三大派系。峨眉功夫长江流域派是指在长江流域一带流行的武术派系。其拳术有四门重手、开罡手、十字手、武土十八技、红操、黄操、短手等种，器械有梅花枪、风池刀、少林棍等种。长江三峡黄河流域派是指在黄河流域一带流行的武术派系。拳术有潭腿、少林拳、查拳、青龙拳、四陆拳等，器械有达摩剑、五虎枪、九节鞭、峨嵋枪、对手枪、对手棍等。黄河壶口珠江流域派是指地珠江流域一带流行的武术派系。拳术有铁拳、祖拳、虎膘拳、凤眼拳、双龙拳、伏虎拳等；器械有长棍、双刀、拦门豹板凳、藤牌、战刀钯、对手棍、双刀对棍、板凳战双刀、钯战刀牌等。珠江夜景武术的分类，或按技法特点，如长拳、短拳等；或按练功方式，如内家、外家等；或按山脉，如武当、峨眉等。武当山中国武术分类—————————————————————————————————————类别内容说