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国学老师李际保修身齐家治国平天下——《礼记·大学》修养好自身的道德，管束好自己的家庭，从而治理好国家大事，使天下太平安定。人有恒言，皆曰：“天下国家。”天下之本在国，国之本在家，家之本在身——《孟子·离娄下》恒言：经常这样说。本：根本。国家是天下的根本，家庭是国家的根本，而个人又是家庭的根本，所以个人自身的修养是基础。源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。——《魏子》江河的源泉洁净水流就清澈，树木的根牢固枝叶就繁盛；人自身修养好外部关系就融洽，形体端正则影子不会歪斜。默默专注而有成绩，不事标榜而受人信用，这完全是由于德行。默而成之，不言而信，存乎德行。——《周易·系辞上》通过朗读上面的经典，同学们发现它们都是关于什么方面的？诫子书.夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！fú补充重点字词意思以：用来；广大：使……广博成学：成就励精:振奋年与时驰：年华意与日去：意志；岁月遂成枯落:最终；枯败；凋零。（要求：根据补充的重点字词意思及资料下面的注释，自己快速口头翻译。）品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。）想一想：作者写这封信的用意是什么？（要求：独立思考解决。）告诫儿子修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。诫子书.夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/澹泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！fú思考：本文从哪几方面进行了论述的修身？从这几个方面是如何展开论述的？1、就学习和做人两个方面进行了论述。2、无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。思考一下：诸葛亮几千前前对儿子说的话，今天还有意义吗？你如何理解？（要求：小组讨论，每个人都要说出自己的看法。）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》满招损，谦受益。——《尚书》言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》乃能用之无穷。明知识之归宿，乃能取之无尽；明知识之本源，