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傅玄傅玄第一课时学习目标：1分钟1、了解作者及作品，整体感知课文。2、疏通第一、二自然段，掌握重点句子。•傅玄(217～278)，晋初文学家。字休奕。北地泥阳(今陕西耀县东南)人。三国魏末晋初时的思想家。少年时家境贫困，经过个人努力，官至散骑常侍，受封为子爵。学问渊博，精通音乐，多才多艺。他的已经失传的《傅子》，是讨论当时学术思想和政治制度的著作。陈寿与《三国志》•【陈寿】字承祚。仕蜀时为散骑黄门侍郎，入晋后曾任著作郎、治书侍御史。晋灭吴后，陈寿著《三国志》，记述魏蜀吴三国历史。南朝宋裴松之注。•与《史记》、《汉书》和《后汉书》并称为“前四史”。（233～297）•《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。记载了从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。•《三国志》尊魏为正统。在《魏书》中为曹操写了本纪，《蜀书》和《吴书》只有传，没有纪。记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主传》。这是编史书为政治服务的一个例子。陈寿与《三国志》裴松之字世期。南朝刘宋初，官中书侍郎,奉命作《三国志注》。他指出陈寿的书“失在于略，时有所脱漏”。裴注解释地理名物等,补充原书记载的遗漏和纠正错误。同一事几家记述不同的，他都收录进来，引用的书达一百四十余种，其中百分之九十以上今天已经亡佚。对于三国时代历史的研究，有重要的参考意义。本文是裴松之在《三国志刘夔传》作注时引用的一篇文章。马钧是什么人？姓名：时代：职位：特长：技术高超的人马钧字德衡三国时魏国人博士＼给事中天下之名巧也第一部分（1）简介马钧的出身，指出其是“天下之名巧”。第二部分（2-6）简介马钧在科学技术革新上的成就。第三部分（7-9）马钧不被当权贵族重视，傅子为此深感痛心。自学指导与检测一：12分钟1、马先生钧，字德衡，天下之名巧也。少而游豫，不自知其为巧也。当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？2、为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。此轮扁之对，不可以言言者，又焉可以言校也？自学指导与检测二：15分钟解释红色词语，翻译划线句子。名巧：有名的技术高超的人。易：更换。患：担心，忧虑。变：变革。居：处于。言：表达。不自知：不知道自己马钧先生，字德衡，是天下闻名的技术高超的人。他年轻时过着游乐的生活，自己不知道有技术。在这时候，他从不对人家谈到技术，又怎么谈得上有人知道他呢？1、马先生钧，字德衡，天下之名巧也。少而游豫，不自知其为巧也。当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？他当了博士，生活贫困，就想改进织绫机，不用说什么人们就知道他技术巧妙了。旧式的织绫机，五十综（综：织绫机上经线的分组）的用五十个蹑（蹑：织绫机上的踏具），六十综的用六十个蹑，马先生认为这样的设计费力费时，于是他改进机械，全都改用十二个蹑。改进以后，可以随心所欲织出各种奇妙的花纹，织成后看上去象是天然形成的一样，又象阴阳二气反复变化无穷。这正象制造轮子的工人（轮扁：古代制造轮子的工人）回答别人的询问：那巧妙的地方是没法用言语说明的，又怎么能用言语去检验它呢？为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。此轮扁之对，不可以言言者，又焉可以言校也？当堂训练：8分钟1、自读课文，并预习。第二课时学习目标：1分钟1、疏通第3-6自然段，掌握虚实词，翻译重点句子。2、概括主要人物的发明成就。3、先生为给事中，与常侍、骁骑将军争论于朝，言及。二子谓古无指南车，记言之虚也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何远之有？”二子晒之曰：“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！”先生曰：“虚争空言，不如试之易效也。”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。此一异也，又不可以言者也。从是，天下服其巧矣。自学指导与检测一：25分钟解释红色词语，翻译划线句子。虚：虚妄，不可靠。易：容易。患：担心，忧虑。器之模：陶器的模型。哂：讥讽。白：告诉。异：奇异。两人嘲笑他说：“先生大名是钧，大号是德衡。‘钧’是陶器的模具，‘衡’是定东西轻重的，你现在这个‘衡’定不出轻重，还想做得出模具来吗！”。先生任给事中官职时，有一次，和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论关于指南车的事。他两个说，古代根本没有指南车，记载上的说法是虚假的。先生说：“古代是有指南车的。我们没有去想到它罢了，哪是什么遥远的事呢！”两人嘲笑他说：“先生大名是钧，大号是德衡。‘钧’是陶器的模具，‘衡’是定东西轻重的，你现在这个‘衡’定不出轻重，还想做得出模具来吗！”。先生说：“讲空话，瞎争论，还不如试一试可以见效。”于是两人把这事报告明帝，明帝下令要先生把它制作出来，后来，他就把指南车造成了。这是一件奇妙的事情，又是没法用言语说清楚的。从此之后，天下人都佩服他的技术高明了。3、先生为给事中，与常侍、骁骑将军争论于朝，言及。二子谓古无指南车，记言之虚也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何远之有？”二子晒之曰：“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！”先生曰：“虚争空言，不如试之易效也。”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。此一异也，又不可以言者也。从是，天下服其巧矣。4、居京师，都城内有地可以为园，患无水以溉。先生乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二异也。5、其后有人上百戏者，能设而不能动也。帝以问先生：“可动否？”对曰：“可动。”帝曰：“其巧可益否？”对曰：“可益。”受诏作之。以大木雕构，使其形若轮，平地施之，潜以水发焉。设为女乐舞象，至令木人击鼓吹箫；作山岳，使木人跳丸、掷剑，缘垣、倒立，出入自在，百官行署，春磨、斗鸡，变化百端。此三异也。4、他住在京师，城里有地可以种植菜蔬，但愁的是近旁没有水可以灌溉。先生就制作了翻车，叫年轻人（童儿：年轻人）转动它，汲来的可以自行倒出流到地里，翻车里外转动，效率大大超过平常水车。这是第二件奇妙的事情。5、后来有人进贡一套杂技模型，只能作摆设不能活动。皇帝问先生：“你能使得它们动起来吗？”回答说：“可以活动。”皇帝说：“可以做得更巧妙些吗？”回答说：“可以更好。”于是他就接受皇命制作了。他用大木头又雕又削，做成轮子的形状，放在地上，下面设机关用水里发动。上面制作了女子奏乐舞蹈的偶象，还有木偶打鼓、吹箫、叠罗汉，还可以使木偶丢木球、掷剑、走绳索、翻筋斗，动作灵活，还有木偶坐堂审案，舂米磨面、斗鸡等各种各样的动作。这是第三件奇妙的制作。6、先生见诸葛亮连弩，曰：“巧则巧矣，未尽善也”言作之可令加五倍。又患发石车，敌人于楼边悬湿牛皮，中之则堕，石不能连属而至。欲作一轮，悬大石数十，以机鼓轮，为常则以断悬石，飞击敌城，使首尾电至。尝试以车轮悬瓴甓数十，飞之数百步矣。【加】①超过。例1、若立言之旨为流俗所笑，不又加于古人一等乎！（2011湖南卷，。）②处罚。既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。（2006重庆卷，已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。）③更。④增加6、先生见诸葛亮连弩，曰：“巧则巧矣，未尽善也”言作之可令加五倍。又患发石车，敌人于楼边悬湿牛皮，中之则堕，石不能连属而至。欲作一轮，悬大石数十，以机鼓轮，为常则以断悬石，飞击敌城，使首尾电至。尝试以车轮悬瓴甓数十，飞之数百步矣。①接连，连续，一个接一个。例1、李继迁兵相随属。（2010江西卷）②连缀成文，写，写文章。屈平属草稿未定。属文未及属稿（2010福建卷）③跟着，跟上。项王渡淮，骑能属者百余人耳。④通“嘱”，嘱付，嘱托。例2、属我贫困往见优孟。（2005年全国卷Ⅱ）⑤委托，托付，交付。例2、至是见明将亡，遂属其家通明，而身自浮海去。⑥请求，委托。裒告求属令。（2006辽宁卷）6、先生见诸葛亮连弩，曰：“巧则巧矣，未尽善也”言作之可令加五倍。又患发石车，敌人于楼边悬湿牛皮，中之则堕，石不能连属而至。欲作一轮，悬大石数十，以机鼓轮，为常则以断悬石，飞击敌城，使首尾电至。尝试以车轮悬瓴甓数十，飞之数百步矣。先生看到诸葛亮设计的连弩，说：“这东西巧是很巧，但还不顶完善。”他说，他可以做出一种连弩，发箭的效率能增加五倍。又认为发石车效果差，如果敌人在城楼边挂起湿牛皮，发过去的石子碰上牛皮就滑落下来，发石车又不能连续发射。他想制作一种轮子，挂上几十块大石头，用机械转动轮子，轮上悬石的绳子按一定节奏断掉，石子抛射到敌人城楼，可以迅速地接连抛射。他曾经试验用个车轮挂上几十块砖头瓦块，可以抛射到几百步远的地方去。发明成果针对情况创新之处织绫机指南车翻车（龙骨水车）改进水转百戏改进连弩发石车易以十二蹑指南车成独创可动，变化多端加五倍首尾电至结合2-6自然段，请概括马钧的发明成果。丧功费日记言之虚无水以溉不动未尽善不能连属而至自学指导与检测二：8分钟当堂训练：8分钟1、完成文言文复印资料。第三课时学习目标：1分钟1、疏通第7-8自然段，掌握虚实词，翻译重点句子。2、探究次要人物对马钧发明创造的态度。7、有裴子者，上国之士也，精通见理，闻而哂之。乃难先生，先生口屈不能对，裴子自以为难得其要，言之不已。傅子谓裴子曰：“子所长者言也，所短者巧也。马氏所长者巧也，所短者言也。以子所长，击彼所短，则不得不屈；以子所短，难彼所长，则必有所不解者矣。夫巧者，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。心乖于内，口屈于外，此马氏之所以不对也。”自学指导与检测一：24分钟解释红色词语，翻译划线句子。难：反驳、辩论。长：擅长。短：缺点。难得其要：击中了对方的要害。口屈：说不赢对方。微：精微。乖：不同意。用您的长处，攻他的短处，当然他不能不屈服了；但如果用你的短处，去较量他的长处，那您一定有许多不理解的地方。7、【译文】有位裴先生，是京师的著名人士，见识精深，听到先生的事情，就讥笑他。他去到先生那里和先生辩论，先生被他说得没法应对。裴先生自以为击中先生要害，不停地滔滔议论。傅先生对裴先生说：“您的长处是会讲话，短处是没有巧思。马先生的长处是有巧思，短处是不会讲话。用您的长处，攻他的短处，当然他不能不屈服了；但如果用你的短处，去较量他的长处，那您一定有许多不理解的地方。机巧之类，是天下极微妙精深的事情，您并不理解还要不停攻击，那攻击的内容，一定离题万里了。他内心并不同意您，但嘴上又说不过，因此，马先生所以不再应对您的责难了。”8、傅子见安乡侯，言及裴子之论，安乡侯又与裴子同。傅子曰：“圣人具体备物，取人不以一揆也。有以神取之者，有以言取之者，有以事取之者。有以神取之者，不言而诚心先达，德行颜渊之伦是也。以言取之者，以变辩是非，言语宰我、子贡是也。以事取之者，着政事冉有、季路，文学子游、子思。虽圣人之明尽物，如有所用，必有所试。然则试冉、季以政，试游、夏以学矣。游、夏犹然，况自此而降者乎？何者？悬言物理，不可以言尽也；施之于事，言之难尽，而试之易知也。今若马氏所欲作者，国之精器、军之要用也。具体物备：在一身之内，样样都具备。揆：考察、度量。事：办事能力。言：口才。悬言：凭空而谈。施：实施。取：取用。尽管圣人有理解一切的明智，但要选用人材，就一定要先加以考验。8、【译文】傅先生去见安乡侯，谈到裴先生和马先生说的一套话，安乡侯的看法和裴先生一样。傅先生说：“圣人一身之中，具有各种才能德行，他选取人才并不局限于一个方面。有的以品德方面选取，有的从口才方面选取，有的从能力方面选取。从品德方面选取的人，不听他的言论就能看出他的诚心诚意，象德行类的颜渊等人就是。从口才方面选取的，能明辨是非、有机变，言语类的宰我、子贡等人就是。从能力方面选取的，如政治上有能力的冉有、季路，文学上有能力的子游、子夏。尽管圣人有理解一切的明智，但要选用人材，就一定要先加以考验。因此，他就考验了