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我为什么而活着——罗素人活着，为了什么？•一个人应当为活着而吃饭，而不是为吃饭而活着。——莫里哀•人如果只靠吃饭活着，那饭就不叫饭，叫饲料。——佚名•人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。•——但丁•人是为了自己的希望才活着的——肖洛霍夫•人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。——余华•罗素（1872—1970），出生于英国，2岁丧母，4岁丧父，由他曾出任过两次英国首相的祖父把他抚养。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家、社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式思想家”。•1、罗素为什么而活着？•2、文章采用了什么结构？•明确：•（爱情、知识、同情心）•（采用总—分—总的结构方式，共分为三部分。）•第一部分（第1自然段）：作者提出自己的三种追求——爱情、知识、同情心。•思考：为什么罗素说这三种激情像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把他吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘？•（“飓风”形象地说明这三种激情是作者在追求过程中的原动力，而“苦海”和“绝望”则表明这些激情在给他带来欢乐的同时也带来了不安和痛苦。人生不可能是完美的，一不可能一帆风顺，当追求过程中遇到挫折，或面对更深的生命奥秘时，人的确只能为自己的渺小感到无奈甚至绝望。）•第二部分（第2-4自然段）作者对其人生的三大追求进行具体的阐述。（一）对爱情的渴望•1、罗素渴望爱情的原因。•明确：（能够给人带来狂喜；能够摆脱孤寂；看到古今圣贤以及诗人们所梦想的天堂的缩影。）（二）对知识的追求•1、罗素追求哪些方面的知识？•明确：渴望了解人的心灵，知道星星为什么发光，还有毕达哥拉斯的思想。第一个方面的知识，是有关人的；第二个方面，实际上就是说自然科学方面的知识；第三个方面，则是指社会科学方面的知识。（三）对人类苦难不可遏制的同情心•罗素同情人类苦难的具体内涵是什么？•明确：同情人类苦难包括同情饥饿中的孩子；同情被压迫被折磨者；同情无助的老人；同情全球性的孤独、贫穷和痛苦。•思考：其中哪一种追求令他最执着，也是最重要的？•明确：同情心。•爱情的获得和知识的追求使作者体验到了如在天堂般的幸福，但世界上触目皆是的战争、疾病、贫困和孤独又把他从天堂带回尘世。而且如果没有对人类的同情心没有爱和悲悯，追求爱情可能会产生爱情恐怖主义；追求知识可能会成为灾难的帮凶。•思考：三种追求的顺序能否调换？•明确：不能，这三种追求是按照境界、感情的由浅入深的逻辑顺序排列的。对爱情的追求是人本能的追求，对知识的渴望则进了一层，而对人类苦难的同情则深化到了博爱的境界。•第三部分（第5自然段）：总结全文，“这就是我的一生，我觉得它值得活”。•思考：虽然罗素一生的追求常给他在人生苦海上带来绝望，但他仍认为值得活，这体现了他是一个怎么样的人？•热爱人类、热爱生活，具有博大胸襟和高洁情怀的大思想家。•哪一种激情最能引起你的共鸣呢？•不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在。现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。----郎费罗表达技巧分析•思路清晰•结构严谨周密•感情真挚•直抒胸臆•语言优美流畅•运用了比喻的修辞方法•（答题格式：生动形象的写出了+对象+特性，给人以鲜明的印象，从而增加了文章的趣味性和生动性）