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中国民间美术1、中国民间美术的概念民间美术在古代是相对于“宫廷美术”和“文人士大夫美术”而言的；由中国人民群众创作的，以美化环境、丰富民间风俗活动为目的，在日常生活中应用、流行的美术。2、中国民间美术的种类①绘画。其中包括版画、年画、建筑彩画、壁画、灯笼画、扇面画等。苏州桃花坞天津杨柳青年画山东潍坊杨家埠四川绵竹年画②雕塑。有彩塑（奇观彩塑、小型泥人）、建筑石雕、金属铸雕、木雕、砖刻、面塑、琉璃建筑饰件等“泥人张”彩塑③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、铁制玩具、纸玩具、蜡玩具等。④刺绣染织。包括蜡染、印花布、土布、织锦、刺绣、挑花、补花等。⑤服饰。包括民族服装、儿童服装、嫁衣、绣花荷包、鞋垫、首饰、绒花绢花等⑥家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器、木器、竹器、漆器、铜器及革制品、车马具等带有装饰及艺术价值者等⑦戏具。包括木偶、皮影、面具、花会造型等⑧剪纸。包括窗花、礼花、刺绣、刺绣花样、挂笺等⑨纸扎灯。包括各种花灯、各种纸扎⑩编织。包括草编、竹编、柳条编、秫秸编、麦秆编、棕编11.食品。糕点模、面花面点造型、糖果造型等。3、民间美术中的吉祥图形•3.1吉祥图形的形成与发展•1、原始文化中的神灵观念•原始人类的蒙昧意识产生了万物生灵的自然崇拜观念和对神的崇拜观念.•从人类的生存心理发展来看,吉祥观念的产生,是人类在对生存中凶险的境况及神灵恐惧、敬畏的心理基础上产生的.•上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。•伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落。伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人由此而来.伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。。•伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。•2、图腾崇拜吉祥图案的产生一直可上溯至原始社会的图腾崇拜。图腾可谓是最初的特殊的吉祥物。鹳鱼石斧缸•3.2吉祥图形的文化内涵•(1)、生存与繁衍•生存和繁衍是整个民间艺术的生命主题。民间吉祥艺术正是围绕着这个基本主题，发展形成自己独特的文化内涵和艺术形式。“三多”：多子、多福、多寿•鱼戏莲九鱼戏莲连生贵子•(2)纳福求吉•纳福求吉，是民间吉祥艺术重要的文化内涵。渴望生存，赞美生命是人类的共性。【三星高照】•3、避邪禳灾•它是民间吉祥艺术信仰观念中的又一种文化内涵。民间吉祥艺术中具有许多避邪性质的艺术形象。面具五毒符3.2吉祥图形的语言表达特征•民间吉祥图形作为民间习俗生活中的文化现象和非艺术目的的心理愿望的实现，它在艺术语言上表现出非常多样而又广泛的文化特征。•(1)独特的符号体系•民间美术造型模式以符号为基础，属于独立的视觉符号体系。•民间美术的视觉符号追求的是神似。•(2)含蓄、寓意、象征表现法•民间吉祥图形象征隐喻的表现手法，是从民族原始文化艺术观念的方法中继承而来的。民间吉祥艺术象征隐喻的主题内涵，正是民族群体古老生命意识的反映。•(3)谐音取意表达法•谐音的关键是鲜明明确典型地把所谐之音点落在吉祥的本意上，别出心裁地传达主题思想。瓜瓞绵绵清道光粉彩过枝瓜瓞绵绵碗•狮子：狮子是地球上力量最强大的猫科动物之一。它身姿威武、力量强大，速度飞快，因此，赢得了“万兽之王”的美誉。在中国传统民族文化里，狮子被视为镇宅神兽，是守护人们吉祥、平安的一种象征。古代的官邸、庙宇、大户人家都喜欢在门前放置两个石狮子，以保佑吉祥与平安。石狮放置一定要搭配成双，须左雄（玩弄绣球）右雌（摸幼狮），摆放在室内的狮子塑像，一般而言狮头要向着外面，不宜向着屋内。3.4吉祥图形赏析•(1)动物类图形•象：象是世界上最大的陆栖动物，头大，耳朵大如扇子，四肢粗壮如圆柱，柔韧而肌肉发达的长鼻子几乎与身体的长度相等，呈圆筒状，伸屈自如，具缠卷的功能，是象自卫和取食的有力工具。大象的形象憨态可掬、诚实忠厚，在中国传统文化里，它有吉祥物的寓意。“象”与“祥”谐音，因此，大象被赋予了更多吉祥的寓意，如以儿童骑（吉)大象为“吉祥”；以大象驮如意，或象鼻卷如意为“吉祥如意”。此外，屋内奉置此吉祥物，可使家庭充满祥和之气。企业办公室供奉此物则人财两旺。•鹿：鹿喜清洁、爱安静、感觉敏锐、善于奔跑。大多生活在草原、森林中，以树芽和树叶为食。一般雄性有一对角，雌性没有。鹿全身都是宝，鹿茸、鹿胎、鹿鞭、鹿尾、鹿筋、鹿肉、鹿脯等等都是珍贵的药材。古代鹿通“禄”，比喻政权，爵位。•十二生肖：十二生肖分别为鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、龙，常用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。十二生肖大致分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。二类是人们所熟知的野生动物——虎、兔、猴、鼠、蛇。三类是代表富贵吉祥的龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“神灵之物”。•蟾蜍、蛙：蟾蜍与蛙外形非常相似，蟾蜍实际上是蛙类的一种，蟾蜍体肥、皮肤多疣、不善跳跃，蛙则皮肤光滑、后退肌肉发达，善跳。蟾蜍与蛙不管是在神话，还是现实中它们都是幸福的象征，传说月中有蟾蜍，故把月宫唤作蟾宫。它们是农作物害虫的天敌，与人类农耕生活有着密切的关系。•龟：俗称乌龟，是现存最古老的爬行动物。基本特征为身上长有非常坚固的甲壳，受袭击时可以把头、尾及四肢缩回龟壳内，以避免伤害。龟是长寿的动物，多种龟的年龄都超过百年。俗话说，千年王八万年龟，所以，我们经常用“龟龄鹤寿”形容长寿。•鱼：鱼类是最古老的脊椎动物，生活与水中，与人类关系极为密切。在原始时期人类就有鱼的图腾崇拜。因为鱼与余同音，所以在传统文化习俗中它被视为吉祥物，常用来比喻富余、吉庆和幸运，这在年画、剪纸等民间艺术中十分常见。此外，人们还把书信交流称为“鱼雁传书”，把夫妻恩爱称作“鱼水之欢”。•孔雀：孔雀被人们誉为“百鸟之王”，是吉祥、善良、华贵、美丽和幸福的象征。它头部较小，且有羽冠，嘴较尖硬。雄鸟的羽毛很美丽，以翠绿、青蓝、紫褐等色为主，孔雀（雄）开屏时更加漂亮。孔雀开屏一是求偶，二是遇到危险时威慑敌人，保护自己。孔雀一直受到人们的喜爱，孔雀舞也是人们喜闻乐见的民间舞蹈。•雄鸡:鸡是常见的家禽，一直和人们的生活密切联系。传说鸡为日中鸟，鸡鸣日出，带来光明，能够驱逐妖魔鬼怪，除恶灭害。雄鸡鸡冠火红、高耸，漂亮而威武，代表了勤劳与勇敢。鸡还被誉为“五德之禽”，头上有鸡冠，是文德；足后的距能斗，是武德；面对强敌不退缩，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；准时天亮报晓，是信德。而且鸡与吉同音，因此，鸡更是吉祥如意的象征。•蝙蝠：蝙蝠类是唯一真正能够飞翔的兽类，形状似鼠，前后肢有薄膜与身体相连。蝙蝠在中国人眼中属于瑞兽，因为“蝠”与“福”同音，所以在民间蝙蝠图案、纹饰一直深受人们的喜爱，它的形象经常出现在年画、丝绸锦缎服饰、器物等日常用品上。•蝴蝶：蝴蝶一般色彩鲜艳，翅膀和身体有各种花斑，头部有一对棒状触角。蝴蝶也是中国古代象征吉祥如意的瑞物，有着丰富的文化意蕴。蝴蝶是最美丽的昆虫，以其身美、形美、色美、情美被人们欣赏，成为中国民间喜爱的装饰形象，被人们誉为“会飞的花朵”，是一种高雅文化的象征。此外，蝴蝶是幸福、爱情的象征，人们常把双飞的蝴蝶作为自由恋爱的象征，表明人们对自由爱情的向往与追求，表现的人类对至善至美的追求。•鱼：鱼类是最古老的脊椎动物，生活与水中，与人类关系极为密切。在原始时期人类就有鱼的图腾崇拜。因为鱼与余同音，所以在传统文化习俗中它被视为吉祥物，常用来比喻富余、吉庆和幸运，这在年画、剪纸等民间艺术中十分常见。此外，人们还把书信交流称为“鱼雁传书”，把夫妻恩爱称作“鱼水之欢”。•鸳鸯：鸳指雄鸟，鸯指雌鸟。我国古代，最早是把鸳鸯比作兄弟。唐代以后，才把鸳鸯比作夫妻。此后，鸳鸯在人们的心目中一直作为永恒爱情的象征，是人们对夫妻相爱、至死不渝的歌颂与赞美。“鸳鸯戏水”等图案装饰更作为吉祥图象在民间广为流传，经常用作被衾、枕套、门帘、肚兜、手巾等织品的绣饰，还用作镜台、箱笼、衣柜等器物的描花装饰。•喜鹊：喜鹊体形很大，羽毛大体为黑色，肩腹部为白色。喜鹊多生活在人类聚居地区，喜食谷物、昆虫。喜鹊在中国文化中一直作为吉祥、好运与福气的象征，民间也有七月七日牛郎织女借助鹊桥相会。因此，喜鹊成为男女情缘“圣贤鸟”。喜鹊自古以来深受人们的喜爱，民间喜庆婚礼时最乐于用剪纸“喜鹊登枝头”来装饰新房。人们还以喜鹊鸣叫预示着吉祥、喜庆、美满的到来。•莲花：莲花出污泥而不染以及它的清香、亭立的品性，象征人性的纯洁与高雅、清净与超然，又象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空；•因为“藕（莲花的根茎）”与“偶”谐音，因此，莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此，叫“并莲同心”。以“莲”双关“廉”，而成为清廉的象征。•（2）植物类图形•牡丹：牡丹被称为“富贵花”、“花中之王”，是人们非常喜爱的花卉，它雍容华贵，富丽堂皇，性情高傲，可谓花中之魁，是富贵与荣誉的代名词，又象征着吉祥与太平，亦有中华民族兴旺发达、美好幸福之意。所以，历朝历代，对牡丹的咏吟一直不断。牡丹的纹样装饰图案也广为人们采用，在服饰、被套等丝织品上十分常见。•葡萄：葡萄属于落叶藤本植物，人们非常喜爱葡萄，因为它果色艳丽、汁多味美、营养丰富。葡萄结实累累，因此人们用来比喻丰收，象征人的事业及各方面的成功。此外，葡萄还代表着富裕、高贵，成串的葡萄，寓意多多益善，亦有“多子多福”的寓意。•石榴：石榴花火红漂亮，果实甘甜可口，在中国传统文化中有繁荣、昌盛、和睦、团结、吉庆、团圆的寓意。石榴的榴原作“留”，故有“留”之意，有“送榴传谊”之说。人们还常用“连着枝叶、切开一角、露出累累果实的石榴”的图案，以象征多子多孙，谓之“榴开百子”。•桃子：桃始终被作为福寿吉祥的象征。桃果味道鲜美，营养丰富，桃花艳丽而妩媚，因此深受人们喜爱。人们认为桃子是仙家的果实，吃了可以长寿，故桃又有仙桃、寿果的美称。古人还用桃木做成桃符、桃人、桃木剑用来避邪驱怪。•（3）人物类图形•八仙：八仙是民间广为流传的道教八位神仙，一般认为分别是铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。传说“八仙”分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，而八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花篮等八物被称为“八宝”、“暗八仙”。关于八仙的故事、戏曲在民间十分众多，是大家非常喜欢的神仙，他们是人们消解现实苦难的心理依托，是反映了人们的向往长寿、幸福生活的生存理想。•（4）寓意图形•方胜，即方形的彩胜。本为古代妇女的饰物，以采绸等为之，由两个菱形部分相迭而成。后也指这种形状的图案或花样。以后这种形状被赋予了同心双合，彼此相通的吉祥含义。•盘长•原为佛教法器之一盘长，又称吉祥结。是因为绳结的形状连绵不断，没有开头和结尾，用它来表示佛法回环贯彻，含有长久永恒之意。佛教中用此字象征庄严吉祥，常用此字装饰在佛的胸前，表示威力强大。有时寺庙殿堂的屋檐也有装饰。•“卍”字符•“卍”字符是佛教和印度教的标志，代表佛教和印度教的教义之用。•太阳的象征•盘长•原为佛教法器之一盘长，又称吉祥结。是因为绳结的形状连绵不断，没有开头和结尾，用它来表示佛法回环贯彻，含有长久永恒之意。佛教中用此字象征庄严吉祥，常用此字装饰在佛的胸前，表示威力强大。有时寺庙殿堂的屋檐也有装饰。谢谢