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教育资源本试卷分第Ⅰ卷（阅读卷）和第Ⅱ卷（表达卷）两部分。本试卷考试时间150分钟，试卷满分150分。第Ⅰ卷阅读卷甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。汉语“新词”漫议①在不同文明间的交往交流中，语言从来就是变动不居的。从理论上说，语言交流应该是彼此平等、互相影响的，每种方言都有平等挤进“中心”的权利，不同文明间的交流应该对等地相互吸收“外来语”。但实际上语言也十分“势利”，根本不可能完全“平等”。②语言发展演变的历史表明，往往是政治、文化中心或经济发达地区的方言才有权变成“官话”“普通话”，其他方言只能蛰居“边缘”，难登大雅之堂。同样，“外来语”更多也是“先进”向“落后”的“边缘”渗透、侵入，逆向流动者绝少，后者不得不深受前者影响。如不少北京的方言或流行语之所以能在全国迅速流行，成为“普通话”，只因为北京处在政治、文化中心。近代许多沪语能突破“边缘”进入“中心”，因为上海是商埠首开之地，且日渐成为经济中心，总是风气先得。人们往往没有意识到，我们现在以为很“普通”的，早就习以为常时时脱口而出的“滑头”“流氓”“盯梢”“出风头”“寻开心”“阴阳怪气”等词语，若查书一看，原本竟都是上海方言。而今日粤语的情形亦颇有些类似。改革开放以来，广东得风气之先，南风渐盛，于是“粤味普通话”也随粤菜一道北上，如“买单”“搞定”“生猛”等，已渐渐成为“普通话”。现在“港台腔”颇受责难，其实“港台腔”不也是我们统一的中国的“方言”之一种吗?例如现在越来越多的青少年用“港台腔”的“耶——!”“哇——!”代替“哎哟——!”来表示惊叹，引起了一些尖锐的批评责难。其实，被视为“惊叹”之“正统表达”的“哎哟”也并非古来如此，一成不变。如要“正统”只能回到不是“噫吁唏——！”就是“呜呼哀哉——！”的时代。几年前，我就曾撰文，主张不妨用“听取蛙声一片”那般宽舒闲淡心态，来“听取‘哇’声一片”。③此次万众瞩目的“胡连会”新闻公报就说，“正视现实，开创未来”是国共两党的共同“体认”，胡总书记与连主席决定共同发布“两岸和平发展共同愿景”。这多次出现的“体认”“愿景”不是立即被收入《现代汉语词典》，成了我们的“普通话”吗？事实说明，我们的最高领导人并不拒绝来自台湾的词汇。其实，随着大陆经济的迅速发展，“普通话”尤其是“简化字”在台亦影响渐强。这恰恰说明，两岸语言在互动中越来越融洽，而不是把彼此的语言视为有害的洪水猛兽而渐行渐远，这实在是增进彼此了解、有利于国家统一的幸事。④在近代西学东渐的过程中，大量“外来语”甚至有“外”来居上之势，盖因“西学”较“中学”发达先进也。无论高兴与否赞成与否，这种自然而然的过程就是如此，难以人为改变，大可不必因此而痛心疾首。若一定要“查户口”“讲出身”，非要“正本清源”查“血统”，非祖宗八代“根正苗红”不可，一定要把这种带有“殖民”色彩的“外来语”统统扫地出门，则我们现在几乎无法开口说话。应当说，从总体上来看，无论是方言还是外来语，都使我们的语言更加生动、新鲜、丰富、精确。(节选自《中国社会科学院院报》，有删改)1、对第②段中划线的“普通话”一词在文中的意思理解最准确的一项是（）A．普通话是以北京语音为标准音、以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。B．是指那些先在政治、文化中心或经济发达地区流行，而后在其他地区迅速流行的某些方言或流行语。C．以“体认”“愿景”等词语为代表的已收入《现代汉语词典》被接纳为标准语的词汇。教育资源D．我们认为很“普通”的，早就习以为常时时脱口而出的语言。2、下列语句与文中第①段画线句子的含义不同的一项是（）A．往往是政治、文化中心或经济发达地区的方言才有权变成“官话”“普通话”，其他方言只能蛰居“边缘”，难登大雅之堂。B．“外来语”更多也是“先进”向“落后”的“边缘”渗透、侵入，逆向流动者绝少，后者不得不深受前者影响。C．京、沪、粤地的某些方言受政治、文化和经济的影响，得到广泛认同，但作为“我们统一的中国的‘方言’之一”的“港台腔”受到不平等的责难。D．大量“外来语”在近代随西学东渐，甚至有“外”来居上之势，盖因“西学”较“中学”发达先进也。3、下列表述与作者的观点不一致的一项是（）A．语言在交流、演变中的“功利性”是客观规律，我们只能接受它、利用它，而不能人为地去改变它。B．对语言的演变现象不妨持豁达的态度，不必动辄大惊小怪、批评指责，过分地强调“正统”是有害且不识时务的．C．作者提倡并鼓励用字、用语自由化，因此与现代汉语规范化要求相悖。D．只有不断努力提高中华民族的经济、文化水平和国际政治地位，才有可能使汉语在与外来语的交流过程中处于更有利的地位。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）来济传来济，扬州江都人。父护儿，隋左翊卫大将军。宇文化及难，阖门死之，济幼得免。转侧流离，而笃志为文章，善议论，晓畅时务，擢进士。贞观中，累迁通事舍人。太子承乾败，太宗问侍臣何以处之，莫敢对。济曰：“陛下上不失为慈父，太子得尽天年，则善。”帝纳之。除考功员外郎。十八年，初置太子司议郎，高其选，而以济为之，兼崇贤馆直学士。帝将以武氏为后，济谏曰：“王者立后，以承宗庙、母天下，宜择礼义名家、幽闲令淑者，副四海之望，称神祇之意。故文王兴姒，《关睢》之化，蒙被百姓，其福如彼；成帝纵欲，以婢为后，皇统中微，其祸如此。惟陛下详察。”初，武氏被宠，帝特号“宸妃”。济与韩瑗谏：“妃有常员，今别立号，不可。”武氏已立，不自安。后更谩言济等忠鲠，恐前经执奏，辄怀反仄，请加赏慰，而实衔之。帝示济及瑗，济等益惧。显庆初，兼太子宾客，进爵为侯。帝尝从容问驭下所宜，济曰：“昔齐桓公出游，见老人，命之食，曰：‘请遗天下食。’遗之衣，曰：‘请遗天下衣。’公曰：‘吾府库有限，安得而给？’老人曰：‘春不夺农时，即有食；夏不夺蚕工，即有衣。’由是言之，省徭役，驭下之宜也。”于时山东役丁，岁别数万人，又议取庸以偿雇，纷然烦扰，故济对及之。二年，兼詹事。寻坐褚遂良事，贬台州刺史。久之，徙庭州。龙朔二年，突厥入寇，济总兵拒之，谓其众曰：“吾尝絓刑罔，蒙赦死，今当以身塞责。”遂不介胄而驰贼，没焉，年五十三。赠楚州刺史，给灵輀还乡。（《新唐书•来济传》）4．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）（3分）A．累迁．通事舍人迁：调动官职，这里指升官。B．遗．之衣遗：遗留C．副．四海之望副：相称，符合。D．蒙被．百姓被：惠及。教育资源5．以下句子中，全部能直接表现来济正直耿介的一组是（）（3分）①善议论，晓畅时务②济曰：“陛下上不失为慈父，太子得尽天年，则善。”③帝纳之。除考功员外郎④妃有常员，今别立号，不可⑤省徭役，驭下之宜也⑥遂不介胄而驰贼A．①③④B．①⑤⑥C．②④⑤D．②③⑥6．下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（）（3分）A．来济，名门之后，幼时遭家庭变故，一直过着颠沛流离的生活，但他从小立志学习，擅长议论，通晓时务，仕途升迁，官运亨通。在处置太子一事上，他敢于直言，最终太宗采纳了他的建议。B．高宗执意立武氏为后，来济和韩瑗以史强谏，认为应该选择出身名门、讲究礼仪、有美德的大家闺秀为后。在当初分封武氏的事件中，他们两人据理力争，认为另立新人，恐怕不行。C．高宗曾经询问治国之计，来济以齐桓公为例，献上了“省徭役”之策，既表现了他治国的才能，又显示了对百姓的爱护。D．来济因为褚遂良事件被一贬再贬，后在突厥入侵时领兵抵抗，没穿盔甲飞马冲入敌阵，身陷敌手，以自己的生命来弥补自己的过错。7．把文中画线句子翻译成现代汉语。(10分)(1)转侧流离，而笃志为文章，善议论，晓畅时务，擢进士。(5分)(2)太子承乾败，太宗问侍臣何以处之，莫敢对。(5分)（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面的宋词，然后回答问题。鹧鸪天【宋】张炎楼上谁将玉笛吹，山前水阔暝云低。劳劳①燕子人千里，落落梨花雨一枝。修禊②近，卖饧③时，故乡惟有梦相随。夜来折得江头柳，不是苏堤④也皱眉。注：①劳劳：遥远。②修禊：古俗春季于水滨设祭。③卖饧：清明前后卖糖粥。④苏堤：作者家乡杭州的名胜，以柳闻名。8、作者在词的上片是怎样借景抒情的？（6分）9、作者为什么说“不是苏堤也皱眉”？请结合词的下片分析。（5分）（三）名句名篇默写（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）(1)____________________，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）(2)_____________，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）（3）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，_____________？（王安石《游褒禅山记》）（4）亦余心之所善兮，__________________________。（屈原《离骚》）(5)__________________________，齐彭殇为妄作。（王羲之《兰亭集序》教育资源（6）_____________，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（曹操《短歌行》）乙选考题请考生在第三、第四两大题中选定其中一个大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一题记分。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面的文章，完成(1)---(4)题清名梁晓声①倘非子诚之缘故，我断不会识得徐阿婆的。②子诚是我学生，他的家，在西南某山区的茶村。今年清明后，他有几天假，约我去他的老家玩。我总听他说那里风光旖旎，经不住动员，成行。③斯时茶村，远近山廓，美仑多姿。树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠。④翌日傍晚，我见到了徐阿婆。⑤那会儿茶农们都背着竹篓或拎着塑料袋子前往茶站交茶。一路皆五六十岁男女，络绎不绝。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪，一米六七、八的个子，腰板挺直，满头白发，不矜而庄。⑥老妪离去，我问子诚她的岁数。⑦“八十三了。”⑧“八十三还采茶？！”⑨我不禁向那老妪背影望去，钦佩之。⑩子诚告诉我——解放前，老人家是出了名的美人儿。及嫁龄，镇上乃至县里的富户争娶，或为儿子，或欲纳妾；皆拒，嫁给了镇上一名小学教师。后来，丈夫因为成分问题，回村务农。然知识化了的男人，比不上普通农民那么能耐得住山村的寂寞生活，每年清明前，换长衫游走于各村“说春”。当年当地，农村人大抵文盲，连黄历也看不懂的。她丈夫有超强记忆，一部黄历倒背如流。“说春”就是按照黄历的记载，预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。但一般告诉，则不能算是“说春”。“说春人”之“说春”，基本上是以唱代说。不仅要记忆好，还要嗓子好。她的丈夫嗓子也好。还有另一本事，便是脱口成秀。“说”得兴浓，别人随意指点什么，意能说什么唱出一套套合辙押韵的掌故来，百难不倒，像是现今的流行歌手。于是，使人们开心之余，自己也获得一碗小米。在人们，那是享受了娱乐的回报。在他自己，是一种个人价值体现的满足。所谓与人乐乐，其乐无穷。不久农村开展“破除迷信”运动，原本皆大开心之事，遂成罪过。丈夫进了学习班，“说春人娘子”一急之下，将他们的家卖到了仅剩自己穿着的一身衣服的地步，买了两袋小米，用竹篓一袋一袋背着，挨家挨户一碗碗的还。乡亲们过意不去，都批评她未免太过认真。她却说——我丈夫是“学知人，我是‘学知人’的妻子。对我们，清名重要。若失清名，家便也没什么要紧了。理解我的，就请将小米收回了吧！……”⑪我问：“现在她家状况如何？为什么还让八十三岁的老人家采茶卖茶呢？”⑫子诚说：“阿婆得子晚，六十几岁时，三十几岁的独生儿子病故了。媳妇改嫁，带着孙子远走高飞，早已断了音讯。从那以后，她一直一个人过活。七八年前，将名下分的一亩多茶地也退给了村里……”⑬“这么大岁数，又是孤独一人，连地都没了，可怎么活呢？”⑭“县里有政策，要求县镇两级领导班子的干部，每人认养一位农村的鳏寡高龄老人，保障后者们的一般生活需求，同时两级政府给予一定补贴……”⑮我不禁感慨：“多好的举措……”⑯“办法是很好，多数干部也算做得比较有责任。但阿婆的命太不好，偏偏承担保障她生活责任的县里的一位副县长，名面是爱民的典范，背地里贪污受贿，酒色财赌黑，五毒俱全，原来不是个东西，三年前被判了重刑…