建筑史第5章宗教建筑1

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第5章宗教建筑第一节概说我国古代宗教中,比较重要的是佛教、道教和伊斯兰教。延续时间较长和传播地域最广的,应属佛教,它不但为我们留下了丰富的建筑和艺术遗产,并且对我国古代社会文化和思想的发展,带来了深远的影响。佛教大约在东汉初期即已正式传来中国,最早见于我国史籍的佛教建筑,是明帝时建于洛阳的白马寺。佛教在两晋、南北朝时曾得到很大发展,并建造了大量的寺院、石窟和佛塔。1.北魏洛阳永宁寺,采用的为“前塔后殿”的布置方式。2.以殿堂为主的佛寺为数也很多,尤其是“舍宅为寺”的寺院(北魏洛阳的建中寺)。隋、唐、五代至宋,是中国佛教的另一大发展时期。隋、唐时期较大佛寺的主体部分,仍采用对称式布置,即沿中轴线排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿及大殿等,其中殿堂已渐成为全寺的中心,而佛塔则退居到后面或一侧,自成另区塔院;或建作双塔,矗立于大殿或寺门之前;较大的寺庙除中央一组主要建筑外,又依供奉内容或用途而划分为若干庭院。以汉族为主的我国大多数地区的佛教,通称汉传佛教。明、清时期以四大名山为其圣地,山西五台山、四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山。道教中所倡导的是阴阳五行、冶炼丹药和东海三神山,对我国古代社会及文化曾起过相当大的影响。道教建筑一般称宫、观、院,布局和形式遵循传统的宫殿、祠庙体制,即建筑以殿堂、楼阁为主,依中轴线作对称式布置,规模一般偏小,不建塔、经幢。目前保存最完整的早期道观是山西芮城县永乐宫为代表。道教的圣地著名的有:江西龙虎山、江苏茅山、湖北武当山和山东崂山,其他的如四川青城山、陕西华山也是道教的中心。伊斯兰教——礼拜寺(清真寺)礼拜寺常建有召唤信徒礼拜的邦克楼或光塔,以及供膜拜者净身的浴室;殿内均不置偶像,仅设朝向圣地麦加供参拜的神龛;建筑常用砖或石料砌成拱券或穹隆;一切装饰纹样唯用可兰经文或植物与几何形图案等。第二节佛寺、道观及清真寺一、佛教寺院可划分为以佛塔为主和以佛殿为主的两大类型。以佛塔为主的佛寺在我国出现最早,它是以一座高大居中的佛塔为主体,其周围环绕方形广庭和回廊门殿。例如:北魏洛阳的白马寺、汉末徐州的浮屠祠以及北魏洛阳的永宁寺等。以佛殿为主的佛寺,基本采用了我国传统宅邸的多进庭院式布局。最早可源于南北朝时期的“舍宅为寺”。(一)山西五台山佛光寺大殿寺内现存主要建筑有大殿、文殊殿、无垢净光禅师墓塔及2座石经幢。大殿面阔7间,进深8架椽,单檐四阿顶。殿身平面柱网由内、外两圈柱组成,属宋《营造法式》的“金厢斗底槽”。立面特点:1.低矮的台基。2.明间与次间大小相等,趋于正方形,只有尽间减小。3.屋顶为单檐四阿顶(庑殿顶),屋顶较扁,正脊为凹曲线,垂脊挺拔,接近直线,檐口微翘。4.柱子有“生起”。(立面上,檐柱自中央当心间向两侧逐间升高)5.柱端有卷杀。6.柱子有侧脚。(平面上各檐柱柱头向内倾斜)剖面特征:1.殿堂型构架,分三层,上层屋架层、中层铺作层、下层柱网层。2.左、右、后三面的外檐柱列都包砌在很厚的土坯墙内,对柱网稳定起很大作用。3.屋面坡度平缓。4.出檐深远。5.内部空间处理比较成熟。有层次、尺度把握好。(二)河北正定隆兴寺隆兴寺始建于隋。寺院主要建筑沿纵深轴线布置。第一进院原有大觉六师殿,已毁。殿前清代增建的钟鼓楼也已坍塌。第二进院有摩尼殿及其东西配殿。第三进院有主殿佛香阁及其两侧的转轮藏殿与慈氏阁,并有清代重建的戒坛和两座清代碑亭。第四进院以弥陀殿及其毗连的朵殿作为轴线终结。这条贯通全寺的纵深轴线,院落空间纵横变化,殿宇楼阁高低错落,生动地反映出唐末至北宋期间以高阁为中心的高型佛寺建筑的特点。摩尼殿面阔7间,进深也是7间,重檐歇山殿顶,四面正中都出龟头屋,属殿堂型构架。转轮藏殿内设有一个可转动的八角亭式藏经橱,因此为名,属堂阁型构架。佛香阁又称大悲阁,是寺中最高大的建筑,共3层。阁内有高24米的千手千眼铜观音,是我国古代铜制工艺品中最大的一件遗物。(三)天津蓟县独乐寺寺内主轴线上的山门、观音阁两座建筑,是辽代的原构。山门面阔3间,进深2间,采用分心槽殿堂构架。分心槽:用中柱一列将平面等分。(《营造法式》)观音阁面阔5间,进深4间。外观2层,内部3层,下层挑出斗栱、下檐,中层挑出斗栱、平坐,上层挑出斗栱、上檐。屋顶用九脊殿式样(歇山顶)。观音阁属殿阁型构架,平面采用“金厢斗底槽”形式。西藏布达拉宫(清)①组成“之”字形踏步·山脚下:“雪”政府机构,监狱、作坊、马厩等;·白宫:佛侣学校、诵经堂、扎康(喇嘛居住)·红宫:佛堂(历世达赖灵塔殿)②艺术成就雕楼、箭窗·不对称的平、立面,群体都错动的体量和山岩起伏,“之”字形踏步,扶手是锯齿形(见图);·硕大的体量拔地而起,取用民居雕楼形成,墙有很大收分,竖向构图,有箭窗(见图);·“虚根”+白宫错动的白台,以烘托红宫;·红宫点明其宗教内涵(红色、金色表现圣洁)。雕楼、箭窗“之”字形踏步外八庙外八庙是河北承德避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙的总称。先后于清康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年(1780)间陆续建成外八庙。河南开封佑国寺塔河南登封嵩岳寺塔④金属:铜、铁塔·湖北当阳玉泉寺铁塔山西五台山显通寺的双铜塔2)按形式和结构类型分①楼阁式塔:东汉时期木构楼阁式塔出现,北魏出现模仿木构楼阁式砖石塔,唐代大量建造;盛于南北朝、唐、宋·山西应县佛宫寺释迦塔(辽)·中国现存唯一木塔世界最高木塔,高67.3米·苏州虎丘云岩寺塔(五代)――砖木混合、八角形·苏州报恩寺塔(南宋)――砖木混合湖北当阳玉泉寺铁塔山西五台山显通寺的双铜塔苏州报恩寺塔结构·泉州开元寺双石塔(南宋)――镇国塔、仁寿塔(八边形)我国规模最大的石塔·西安大雁塔(唐)②密檐塔:盛于辽、金时期,砖石材料·河南登封嵩岳寺塔――单筒结构,十二边形塔的孤例我国最早的密檐塔,也是我国现存最早的塔·西安小雁塔(唐)·山西灵邱县觉山寺塔(辽)③单层塔:大多用作墓塔或在其中供奉佛像·山东济南神通寺四门塔(隋)――四边形·河南登封净藏禅师塔(唐)――最早的八边形塔,砖塔·河南安阳宝山寺北齐双石塔(北齐)④喇嘛塔:内地始见于元代·北京妙应寺白塔(元)――阿尼哥(尼泊尔)设计·五台山塔院寺白塔(清)⑤金刚宝座塔:仅见于明、清二代·北京大正觉寺塔(明)·西黄寺塔(清)⑥变体塔:花塔――塔身的上半部装饰着各种繁复的花饰;过街塔――建于街道中或大路上;·河北正定广惠寺花塔·居庸关过街塔北京妙应寺白塔北京大正觉寺塔西黄寺塔西黄寺塔河北正定广惠寺花塔居庸关过街塔3)按功能用途分①佛塔:收藏佛物②墓塔:收葬高僧③文峰塔:纪念事、人④风水塔:镇风镇水2、塔的作用①供佛:经书、舍利等②墓塔③瞭望:料敌河北定县开元寺料敌塔(北宋)④标志:导航引渡浙江杭州六和塔⑤风水:文峰、文昌、文兴塔,立于县城东南角⑥城关过街塔:居庸关过街塔河北定县开元寺料敌塔3、唐、宋塔特点比较·唐塔多为正四边形,中空,一圈设楼板,有楼梯,可登临·宋塔多八边形,双层,有塔心,结构更稳定4、实例①山西应县佛宫寺释迦塔(辽)(见图)·我国现存唯一木塔,楼阁式塔;桁架式筒体结构·平面八边形,副阶周匝,金厢斗底槽;高九层(明五,暗层四层)·斜向支撑(同独乐寺观音阁);叉柱造·递收(楼层递收,挑檐递收);各层设平座及走廊佛宫寺平面图▲副阶周匝:宋式名称,在建筑主体之外,再加一圈回廊(柱廊),这种建筑形式叫副阶周匝。它多用于大殿、宝塔等比较庄重的建筑。嵩岳寺塔▲叉柱造:上一层柱的中心线下开槽,叉在下一层的斗拱或梁上,上下柱中心线位移半个柱径,使上层内收。(见图)②嵩岳寺塔(北魏)·密檐式塔,十二边形的孤例(见图)山东历城神通寺四门塔③山东历城神通寺四门塔(隋)·单层塔,四边形(见图)④北京妙应寺白塔(元)·喇嘛塔(见图)北京妙应寺白塔⑤北京大正觉寺塔(明)北京大正觉寺塔·金刚宝座塔(见图)三、石窟·中国最早的石窟:新疆的克孜尔石窟(三国、晋,约3世纪),其次是甘肃的敦煌莫高窟(公元366年,前秦符建建元二年)1、石窟类型①塔院型:以塔为窟中心(见图)②佛殿型:以佛像为主(见图)三种石窟类型③僧院型:供僧众打坐修行之用,窟中置佛像,周围凿小窟若干,每窟供一僧打坐(见图)·最早的石窟:新疆克孜尔石窟――A.D3世纪甘肃敦煌莫高窟――A.D366年(前秦符建建元二年)山西大同云岗石窟河南洛阳龙门石窟山西太原天龙山石窟甘肃天水麦积山石窟江苏栖霞山千佛岩(注:甘肃西部有敦煌的莫高窟、安西的榆林窟、肃南裕固族自治县的文殊山石窟、马蹄寺石窟、武威的天梯山石窟、永靖县的炳灵寺石窟,东部有武山县的大象山石窟、天水的麦积山石窟、庆阳地区的南石窟寺和北石窟寺,总共大小一百余座。)石柱――河北定兴北齐石柱(南北朝)(见图)四、中国清真寺1、建筑概况①朝向·朝向麦加方向(西)②构成(见图)③大殿·不同于佛寺朝拜佛像,伊斯兰教不供奉佛像·礼拜堂中国清真寺构成④室内:A、没有神像,只有龛位,崇高而不描绘B、强调人的积极的生活方式,明亮,灯火辉煌⑤装饰:A、没有任何与动物相关的装饰,反对拜物B、只用植物、古兰经经文2、存在形式:A、纯清真寺(伊斯兰教)院,主要集中在新疆地区B、本土化清真寺3、汉化清真寺的特点①多院落:清真寺基本构成(大门、庭院、宣礼楼、庭院、礼拜殿)必需有,另加门、雕刻、牌坊等②木构③实例·福建泉州清净寺(南宋)·陕西西安化觉巷清真寺(明)五、道教祠观1、山西太原晋祠·圣母殿(北宋)(见图)①面阔七间,进深六间,副阶周匝;②重檐九脊顶;③减柱法;前檐副阶柱身施蟠龙,柱有显著侧脚、升起;④屋架彻上明造,使用叉手及托脚;昂式华拱(此种构件最早的例子);⑤飞梁:方形水池(鱼沼)上的十字形桥梁(石柱+斗拱+木梁)(此种结构形式是我国现存的孤例)。2、山西永济永乐宫(元)(现移至芮城)(见图)·三清殿①面阔七间,进深四间;②减柱法;③二重月台,踏步两侧保持象眼做法。3、道教思维对其他建筑的影响①园林:蓬莱三岛:蓬莱、方丈、瀛洲②宫殿、城市:朱雀、玄武、青龙、白虎③陵墓:悬棺、空葬④住宅:功宅三清天⑤胜地:泰山三天门人天

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